The only record of a Carollia brevicauda (Schinz, 1821) karyotype in Colombia to date was described from a single specimen collected from Leticia (department of Amazonas, Colombia). In this study, we offer a description of the karyotype of a female specimen of C. brevicauda, collected at 1,647 m in the locality of Chachagüi, in the Colombian Andes. The karyotype was obtained from bone marrow and conventional staining with Giemsa. We describe the chromosomal number, fundamental number and the karyotypic pattern. We compared the karyotype with others proposed for the species and several closely related species. This study increased the number of karyotypes reported for Colombian populations of C. brevicauda. The karyotype of C. brevicauda described in this paper agrees with karyotypes of other populations with 2n = 20 and FN = 36. The karyotypic pattern includes one sexual pair, two subtelocentrics pairs, two submetacentrics pairs and five metacentrics pairs. The pattern recorded herein is different to other reported for the species and the genus. The descriptions of variations in chromosomal morphology in C. brevicauda are incomplete, but it is possible that the different karyotypic patterns are indicators of polymorphism within the genus. Other studies are necessary to describe the yet undescribed karyotypes of C. manu and C. monohernandezi and to obtain additional evidence for the phylogenetic reconstructions of Carollia.

Mamíferos (Mammalia: Theria) Elateridae leach (Coleoptera: Elateroidea) Hidromedusas mesozooplanctónicas Trichomycterus sketi: a new species of subterranean catfish (Siluriformes: Trichomycteridae) Batrachoidiformes Ictiofauna dulceacuícola y estuarina Géneros de ninfas del orden Ephemeroptera (Insecta) Quirópteros Anfibios y Reptiles Raya látigo o antena Plesiotrygon iwamae Ictiofauna Mamíferos (Mammalia: Theria) Elateridae leach (Coleoptera: Elateroidea) Hidromedusas mesozooplanctónicas Trichomycterus sketi: a new species of subterranean catfish (Siluriformes: Trichomycteridae) Batrachoidiformes Ictiofauna dulceacuícola y estuarina Géneros de ninfas del orden Ephemeroptera (Insecta) Quirópteros Anfibios y Reptiles Raya látigo o antena Plesiotrygon iwamae Ictiofauna Mamíferos (Mammalia: Theria) Elateridae leach (Coleoptera: Elateroidea) Hidromedusas mesozooplanctónicas Trichomycterus sketi: a new species of subterranean catfish (Siluriformes: Trichomycteridae) Batrachoidiformes Ictiofauna dulceacuícola y estuarina Géneros de ninfas del orden Ephemeroptera (Insecta) Quirópteros Anfibios y Reptiles Raya látigo o antena lesiotrygon iwamae Ictiofauna Mamíferos (Mammalia: Theria) Elateridae leach (Coleoptera: Elateroidea) Hidromedusas mesozooplanctónicas Trichomycterus sketi: a new species of subterranean catfish (Siluriformes: Trichomycteridae) Batrachoidiformes Ictiofauna dulceacuícola y estuarina Géneros de ninfas del orden Ephemeroptera (Insecta) Quirópteros Anfibios y Reptiles Raya látigo o antena Plesiotrygon iwamae Ictiofauna Mamíferos (Mammalia: Theria) Elateridae leach (Coleoptera: Elateroidea) Hidromedusas mesozooplanctónicas Trichomycterus sketi: a new species of subterranean catfish (Siluriformes: Trichomycteridae) Batrachoidiformes Ictiofauna dulceacuícola y Plesiotrygon iwamae Biota ColomBiana ISNN 0124-5376

El estudio recoge los análisis que por 3 años desarrollaron los profesionales en terreno y nivel central de la Defensoría Delegada para los derechos d ela Población Desplazada en materia de las políticas de coordinación nación/territorio para la atención a las personas en situación de desplazamiento forzado.
El dcoumento está dividido en dos partes: en la primera se analiza los efectos de la política nacional de corresponsabilidad del periodo 2012-2015 en la garantía de los derechos; en la segunda parte, s epresentan 9 estudios de caso, donde se reflejan las dinámicas y particularidades territoriales de la atención al desplazamiento y la expresión territorial de las políticas nacionales de atención al depslazamiento forzado en Colombia.

La biodiversidad es como una fotografía que cuenta historias de miles o millones de años; aunque no es estática, en el pasado cambió, en nuestros días cambia continuamente y lo seguirá haciendo en el futuro. Aunque las principales causas de estos cambios están relacionadas con procesos evolutivos, como las mutaciones y el intercambio genético; actividades humanas como la agricultura y la extracción de minerales, son otros procesos que también afectan a la biodiversidad.
Reconocer la historia y dinamismo de la biodiversidad, implica desarrollar actividades para conocerla, admirarla y conservarla. Los tres verbos involucran una serie de compromisos y responsabilidades que todo amigo de la naturaleza debería ejercitar. Conocer a la biodiversidad para aprender de ella, entenderla y aprovecharla sosteniblemente, admirarla para respetarla y, finalmente conservarla como herencia para las nuevas generaciones. La frase “Conocer, admirar y conservar la biodiversidad”, se vuelve la premisa del número actual del Boletín GAICA, el cual inicia con una lista de chequeo y finaliza con un relato sobre la experiencia de estar en campo.

Entre sueños y anhelos el ser humano busca alternativas que le permitan llegar lejos, quizáde esos sueños nació su gran pasión por volar.Pensar en tener alas y volar en un atardecerbrillante, llevando consigo nada más que elcuerpo, descansar, aterrizar y tomar alimentos,impulsarse y volver al aire como aquellosángeles que siempre escuchamos nombrar, esun anhelo.Lasaves nos llevan la delantera en este sueño,surcan los altos cielos desde el Norte y Sur deIAmérica hasta nuestros hermosos paisajes enlos Andes, Viajeras sin fronteras, maestras delaprovechamiento termodinámico, dueñas delaire, modelos de aviones, animales expertosque se deslizan en los vastos cañones y extensosbosques del verde Nariño.Nacimos como un grupo, pensamos en laamistad como una de las herramientas máspoderosas en la protección de las aves ynuestro planeta. Surgimos como la concienciaante la falta de actores que se ocupen del estudiode las aves en Nariño, actuamos bajo elobjetivo de la conservación y lideramos procesoscon espíritu positivo para poder volar juntoa las aves. La investigación y la conservaciónes nuestro que hacer.

Resumen. Esta investigación analiza el papel de las narrativas en la construcción de las políticas públicas. De manera específica, estudia el proceso de formulación del Plan Alimentario y Nutricional Indígena y Afro de Tumaco (Paniat). Este plan buscó formular planes departamentales y municipales, mediante la construcción participativa con actores sectoriales y comunitarios, además de generar rutas para alcanzar la seguridad
alimentaria y nutricional en Tumaco. El enfoque es el análisis narrativo de políticas sustentado en métodos cualitativos como mapeos de actores, entrevistas abiertas, análisis de documentos escritos y análisis de redes. Se encontró una serie de narrativas implicadas en la controversia de este caso de política pública, que fueron analizadas para identificar situaciones que
permitieran contar la historia de la formulación desde un ángulo alternativo, que resalte factores cognitivos, retóricos y subjetivos entre actores para
construir el plan. El análisis narrativo del Paniat aporta metodológicamente para fortalecer otras experiencias de innovación social y de formulación de políticas públicas participativas en Colombia.
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Abstract. This research analyzes the role of narratives in the construction of public policies. Specifically, it explores the formulation process of the Indigenous and Afro Food and Nutrition Plan of the municipality of Tumaco
(Paniat), which sought to develop departmental and municipal plans through a process of participative construction with sectorial and community actors,
besides generating routes to achieve food and nutrition security in Tumaco. It focuses on the narrative analysis of policies, based on qualitative methods such as actor mapping, open interviews, written-document and network
analysis. A set of narratives were found to be involved in the controversy of this case of public policy, which were analyzed to identify situations that could tell the story of the formulation from an alternative angle; one that
highlights cognitive, rhetorical and subjective factors between actors for the construction of this plan. The narrative analysis of the Paniat makes methodological contributions to strengthen some other experiences of social innovation and formulation of participatory public policies in Colombia.

Resumen: en el sur occidente de Colombia se celebran durante el verano las fiestas de las guaguas de pan (figuras antropomórficas elaboradas en harina de trigo). Año tras año se instalan castillos, o estructuras de madera recubiertas con guaguas de pan, productos agrícolas, bebidas y cuyes asados. En el entorno, grupos de músicos y danzantes festejan al ritmo del sanjuán. En este artículo se muestran algunas variaciones que han tenido las fiestas en Obonuco, un corregimiento ubicado en esta zona de Colombia, entre finales del siglo XIX y el año 2019. Como metodología se llevaron a cabo entrevistas, un seguimiento audio-visual a la preparación y celebración de la fiesta entre 2017 y 2019, un análisis de los documentos del Archivo Histórico de Obonuco y una revisión de fuentes bibliográficas. En las fiestas con las guaguas de pan se evidencian las interrelaciones entre la gente del lugar y el Estado nación, la Iglesia católica, los pueblos de los alrededores y los habitantes de la ciudad de San Juan de Pasto. El aporte de este artículo radica en poner de manifiesto que, en la referida red de relaciones, el Estado nación tiene peso en la capacidad de influenciar en las maneras de ser de la fiesta y sus variaciones a lo largo del tiempo. Esta injerencia del Estado nación es heterogénea, pues, por un lado, opera de acuerdo con los proyectos de nación de los colectivos que pugnan por el poder político en determinado momento histórico y; por otro lado, se reestructura según los cambios de poder en el capitalismo mundial. Ambos factores configuran dinámicas particulares en Colombia, en Obonuco y, por lo tanto, en las fiestas.

Palabras clave: campesinos, fiesta andina, guaguas de pan, indígenas, Nariño, variación histórica.

Obonuco’s Guaguas de Pan Festivities, Nariño, Colombia

Abstract: Every summer brings the guaguas de pan (anthropomorphic figures made of wheat flour) festival to southwestern Colombia, with all its castles —or wooden structures covered with bread guaguas—, agricultural products, drinks, and roasted guinea pigs. In the surrounding area, groups of musicians and dancers celebrate to the rhythm of the Sanjuán. This article describes some variations in Obonuco festivities —a village located in this area of Colombia— that took place between the end of the 19th century and 2019. The methodology used included interviews, an audio-visual monitoring of the preparation and celebration of the festival between 2017 and 2019, an analysis of the documents of the Historical Archive of Obonuco, and a review of bibliographic sources. The guaguas de pan festivities clearly illustrate the interrelationships between the local people and the nation state, the Catholic Church, the surrounding villages, and the inhabitants of the city of San Juan de Pasto. The contribution of this article is to show that, in this network of relationships, the nation state has a significant capacity to influence the fiesta’s ways of being its variations over time. This interference of the nation state is heterogeneous, since, on the one hand, it operates in accordance with the national projects of the collectives vying for political power at a given historical moment, and on the other, it is restructured according to the changes in power in world capitalism. Both factors configure particular dynamics in Colombia, in Obonuco and, therefore, in the festivities.

Keywords: Andean festival, guaguas de pan, historical variation, indigenous people, Nariño, peasants.

As festas com os guaguas de pan em Obonuco, Nariño, Colômbia

Resumo: no sudoeste da Colômbia, são celebradas, durante o verão, as festas das guaguas de pan (figuras antropomórficas elaboradas em farinha de trigo). Ano após ano, são instalados castelos ou estruturas de madeira cobertas com guaguas de pan, produtos agrícolas, bebidas e porquinhos da índia assados. No contexto, grupos de músicos e dançarinos festejam no ritmo de São João. Neste artigo, são apresentadas algumas variações que essas festas vêm tendo em Obonuco, um corregimento localizado nessa região da Colômbia, entre finais do século XIX e 2019. Como metodologia, foram realizadas entrevistas, um seguimento audiovisual à preparação e à celebração da festa entre 2017 e 2019, uma análise dos documentos do Arquivo Histórico de Obonuco e uma revisão de fontes bibliográficas. Nas festas com os guaguas de pan, são evidenciadas as inter-relações entre as pessoas locais e o Estado-nação, a Igreja católica, os povoados da redondeza e os habitantes da cidade de San Juan de Pasto. A contribuição deste artigo está em manifestar que, na referida rede de relações, o Estado-nação tem peso na capacidade de influenciar as maneiras de ser da festa e suas variações ao longo do tempo. Essa ingerência do Estado-nação é heterogênea, pois, por um lado, opera de acordo com os projetos de nação dos coletivos que lutam pelo poder político em determinado momento histórico; por outro, é reestruturada segundo as mudanças de poder no capitalismo mundial. Ambos os fatores configuram dinâmicas particulares na Colômbia, em Obonuco, e, portanto, nas festas.

Palavras-chave: camponeses, festa andina, guaguas de pan, indígenas, Nariño, variação histórica.

“Voces que caminan territorios”, recoge experiencias y reflexiones  de colectivas, actoras y actores de la comunicación alternativa en Caquetá, Cauca, Putumayo y Nariño con las que Fundación Karisma tuvo contacto durante el proyecto de Fomento de la conciencia de los derechos en línea (Fostering Awareness of Rights Online (FARO)) financiado por Internews, en territorios aparentemente silenciados, más no en silencio.