This milestone text provides a comprehensive and state-of-the art overview of perfectionism theory, research, and treatment from the past 25 years, with contributions from the leading researchers in the field. The book examines new theories and perspectives including the social disconnection model of perfectionism and the 2 × 2 model of perfectionism. It also reviews empirical findings, with a special focus on stress, vulnerability, and resilience, and examines perfectionism in specific populations. Finally, it considers how perfectionism relates to physical health and psychophysiological processes and introduces new approaches to effective prevention and treatment. By increasing our understanding of perfectionism as a complex personality disposition and providing a framework for future explorations, this landmark publication aims to promote further research in this field. It will be invaluable reading for academics, students, and professionals in personality psychology, clinical and counselling psychology, applied psychology and related disciplines.

Definicion y descripciòn de la competencias del medico psiquiatra para hacer una entrevista de aptitud en entorno laboral no asistencial o para hacer entrevistas diagnosticas Nombre de la competencia: Hacer entrevistas a personal aeronavegante para determinar aptitud psicofísica, en contexto laboral no asistencial, y aplicable a otras entrevistas diagnosticas en psiquiatria Definición de la competencia: Ser capaz de combinar diferentes técnicas para poder llevar a cabo la entrevista más exhaustiva y precisa de la que se es capaz, para identificar la presencia alteraciones cognitivas o del estado de ánimo del entrevistado, que afecten su capacidad de desempeño laboral en el entorno aeronàutico, o su funcionamiento en la vida cotidiana. Para eso hay que saber:

Resumen El uso del teléfono, es uno de los máximos recursos que implementan los terapeutas sistémicos. En principio, porque cuando se utilizan prescripciones parte de los controles se efectúan mediante llamadas telefónicas, tal es el caso de las prescripciones en la obsesiones o los ataques de pánico, donde a través de los teléfonos portátiles se desarrollan in situ indicaciones e informaciones entre el paciente y el terapeuta. El artículo describe el uso del teléfono en el primer llamado, las intervenciones y la forma particular en que se desempeña el terapeuta sistémico.

El título del libro está inspirado en el clásico film “Spellbound”, realizado
en 1945 (en Argentina conocido como “Cuéntame tu vida” y en
España como “Recuerda”), del genial director Alfred Hitchcock que
nos habla de los recuerdos encubridores, las entrevistas psicológicas y
las intrigas y misterios que esconde la psiquis normal y patológica, generando
desconcertantes signos y síntomas característicos de la compleja
conducta humana, donde muchas veces nada es lo que parece. Su clave
es precisamente la interlocución dialógica, capaz de echar luz en la
oquedad del relato encubridor del interlocutor, que en el caso de la
entrevista del ámbito de las intervenciones sociopraxiológicas y especialmente
en el marco profesional del Trabajo Social, ese interlocutor es
el sujeto entrevistado con fines de obtener un perfil integral de su identidad,
su personalidad, su situación vital y su contexto socio-económico y
cultural.

El problema de las drogodependencias y las adicciones sigue presente en la sociedad española, a pesar de que se están poniendo medios preventivos para intentar amortiguarlo. En las últimas tres décadas venimos asistiendo a una serie de cambios de gran envergadura en este fenómeno. Frente a los anteriores estilos de consumo asociados a conductas de marginalidad, han surgido nuevos patrones de consumo y nuevos perfiles de consumidores. Hoy en día, nos encontramos con pautas de comportamiento totalmente integradas en colectivos de personas cada vez más jóvenes y de todos los sectores sociales.
Este libro aborda los contenidos teóricos que se han considerado más relevantes para conceptualizar la prevención escolar de las adicciones, apoyado en la segunda parte por un trabajo de investigación aplicada a este contexto. Puede ser un instrumento muy valioso para poner en marcha programas de prevención por parte de los profesionales y al mismo tiempo servir de referencia, soporte y apoyo a la población en general, sobre las posibilidades de la prevención en el complejo campo de las adicciones.

É minha afirmação que a tabela da intencionalidade (racionalidade, mente, pensamento, linguagem, personalidade etc.) que apresenta proeminentemente aqui descreve mais ou menos precisamente, ou pelo menos serve como um heurista para, como pensamos e nos comportamos, e por isso engloba não meramente filosofia e psicologia, mas tudo o resto (história, literatura, matemática, política etc.). Note especialmente que a intencionalidade e a racionalidade como eu (juntamente com Searle, Wittgenstein e outros) a vêem, inclui tanto ações ou reflexos automatizados inconscientes do Sistema 1.

Eu forneço uma pesquisa crítica de algumas das principais descobertas de dois dos mais eminentes alunos de comportamento dos tempos modernos, Ludwig Wittgenstein e John Searle, sobre a estrutura lógica da intencionalidade (mente, linguagem, comportamento), tendo como ponto de partida a descoberta fundamental de Wittgenstein – que todos os problemas verdadeiramente 'filosóficos' são os mesmos — confusões sobre como usar a linguagem em um contexto específico, e por isso todas as soluções são as mesmas — olhando como a linguagem pode ser usada no contexto em questão para que suas condições de verdade sejam (Condições de Satisfação ou COS) são claras. O problema básico é que se pode dizer qualquer coisa, mas não se pode significar (COS claro do Estado para) qualquer expressão arbitrária e significado só é possível em um contexto muito específico. Analiso vários escritos por e sobre eles da perspectiva moderna dos dois sistemas de pensamento (popularizados como "pensando rápido, pensando devagar"), empregando uma nova tabela de intencionalidade e nova nomenclatura de sistemas duplos. Eu mostro que este é um heurista poderoso para descrever o comportamento.

Assim, todo o comportamento está intimamente conectado se tomar o ponto de vista correto. A Ilusão fenomenológica (esquecimento ao nosso Sistema 1 automatizado) é universal e se estende não apenas ao longo da filosofia, mas ao longo da vida. Tenho certeza que Chomsky, Obama, Zuckerberg e o Papa seriam incrédulos se fossem informados de que sofrem do mesmo problema que Hegel, Husserl e Heidegger, (ou que diferem apenas em grau de viciados em drogas e sexo em serem motivados pela estimulação de seus cortices frontais pela entrega de dopamina (e mais de 100 outros produtos químicos) através do tegmentum ventral e do núcleo accumbens), mas é claramente verdadeiro. Enquanto os fenomenologistas só perderam muito tempo de muitas pessoas, eles estão desperdiçando a terra e o futuro de seus descendentes.

Aprender es un proceso innato del ser humano, siempre estamos en constante aprendizaje. Este proceso adquiere mayor relevancia cuando se traduce en el plano educativo, en la escuela.Sin embargo durante el proceso de aprendizaje los individuos enfrentan algunas dificultades para alcanzar las competencias. Actualmente el estudio de la conducta y de los hábitos del ser humano, así como del funcionamiento completo del cerebro, ha permitido encontrar algunas respuestas y ha colaborado con una mejor implementación en el campo educativo. Los grandes avances de la neurociencia han consentido develar los mecanismos cerebrales que hacen posible el aprender, el recordar y el grabar la información de manera permanente en el cerebro. En efecto la neurociencia aplicada al ámbito Educativo puede generar resultados altamente positivos ¿Por Qué ? ;En el proceso de aprendizaje es necesario valorar dos puntos relevantes, en primera instancia, el estado de ánimo del alumno ó la predisposición que éste tenga hacia la captación de una información novedosa. Si el alumno está contento, la información recepcionada será aprendida con mayor facilidad,en situación contraria de nada valdrán las explicaciones del profesor aún cuando destilen calidad .En segundo lugar está la metodología empleada muy importante en la enseñanza porque depende en gran parte de la manera cómo el estudiante se predisponga para aprender. Según Judy Willis, neurocientífica e investigadora de la relación entre educación y neurociencia estos constituyen los puntos focales para un óptimo aprendizaje : Son las emociones las que conducen la memoria, esto significa que si las emociones son placenteras, el rechazo a información novedosa será menor, y por ende, el aprendizaje más efectivo.

[AMAZON LINK BELOW TO BOOK ITSELF -- TOC and book intro in downloadable .pdf] 

"It is a common experience that a problem difficult at night is resolved in the morning after the committee of sleep has worked on it." --John Steinbeck Scientific research confirms what people have always known: answers, ideas, and inspiration do come to us in dreams. Harvard psychologist and world-renowned dream specialist Deirdre Barrett, Ph.D., offers this rich collection of examples of how the world's most creative practitioners in art, music, film, science, literature and other fields have used the revelations of their dream life to inform their work. Dr. Barrett offers insights showing us how to encourage lucid, meaningful dreaming, and how to apply the meanings of our dreams to solving problems--from the everyday to the extraordinary. This is the stuff dreams are made of. In the visual arts, Jasper Johns couldn't find his unique artistic vision until he dreamed it in the form of a large American flag. Salvador Dali and his colleagues built the startling new genre of surrealism out of dreams. Kubla Kahn dreamed the design for his stately pleasure dome; thousands of years later, Lucy Davis, chief architect at a major firm, continues the tradition of dreaming designs into life in her extraordinary buildings. Film is a fertile avenue for dreams: "Twice I have transferred dreams to film exactly as I had dreamed them," confides director Ingmar Bergman, as have Federico Fellini, Orson Welles, Akira Kurosawa, Robert Altman, and John Sayles. From Mary Shelley's terrible nightmare, which became Frankenstein, to Stephen King's haunting dream as a little boy, which led to his first bestseller, countless writers have consulted the Committee. Musicians from Beethoven to Billy Joel and Paul McCartney have whistled the Committee's tunes. In science, physiologist Otto Loewi dreamed the medical experiment that earned him the Nobel Prize. In sports, Marion Jones dreamed she'd broken a world record, then brought the dream to life. Gandhi translated his dream of resistance into a movement that changed the world. Since Freud, we take it for granted that our dreams reflect our past. In The Committee of Sleep, Barrett reveals how dreams can also tell us about our future potential--and how to reach it.

Sono molto abituato a libri strani e persone speciali,  ma Hawkins si distingue per il suo uso di una semplice tecnica per testare la tensione muscolare come chiave per la "verità" di qualsiasi tipo di affermazione di sorta, cioè, non solo per se la persona che viene testata ci crede, ma se è davvero vero! Ciò che è ben noto è che le persone mostreranno risposte fisiologiche e psicologiche automatiche, inconscie, a qualsiasi cosa siano esposte: immagini, suoni, tatto, odori, idee, persone. Quindi, la lettura muscolare per scoprire i loro veri sentimenti non è affatto radicale, a differenza di usarlo come un bastone dousing (più lettura muscolare) per fare "scienza paranormale".

Hawkins descrive l'uso di diminuire la tensione nei muscoli di un braccio in risposta ad aumenti del carico cognitivo causando così il braccio a cadere in risposta alla pressione costante delle dita di qualcuno. Sembra inconsapevole che c'è un vasto e vasto sforzo di ricerca in psicologia sociale a cui si fa riferimento come "cognizione implicita", "automaticità" ecc., e che il suo uso della "cinesiologia" è una piccola sezione. Oltre al tono muscolare (usato raramente) gli psicologi sociali misurano l'EEG, la risposta galvanica della pelle e più frequentemente le risposte verbali a parole, frasi, immagini o situazioni che variano da secondi a mesi dopo lo stimolo. Molti, come Bargh e Wegner, prendono i risultati per significare che siamo automi che imparano e agiscono in gran parte senza consapevolezza tramite S1 (sistema automatizzato 1) e molti altri come Kihlstrom e Shanks dicono che questi studi sono imperfetti e siamo creature di S2 (sistema deliberativo 2). Anche se Hawkins sembra non avere idea, come in altre aree della psicologia descrittiva del pensiero di ordine superiore, la situazione per quanto riguarda l'"automaticità" è ancora caotica come lo era quando Wittgenstein descrisse le ragioni della sterilità e della sterilità della psicologia negli anni '30. Tuttavia, questo libro è di facile lettura e alcuni terapisti e insegnanti spirituali possono trovarlo utile.

Coloro che desiderano un quadro aggiornato completo per il comportamento umano dalla moderna vista a due systems possono consultare il mio libro 'La struttura logica dellafilosofia, psicologia, Mind e il linguaggio  in  Ludwig  Wittgenstein e John Searle' 2nd ed (2019). Coloro che sono interessati a più dei miei scritti possono vedere 'TalkingMonkeys--Filosofia, Psicologia, Scienza, Religione e Politica su un Pianeta Condannato--Articoli e Recensioni 2006-2019 3rd ed (2019) e Suicidal Utopian Delusions in the 21st  Century 4th  ed (2019)

[AMAZON LINK BELOW TO BOOK ITSELF
-- TOC and book summary in downloadable .pdf] 
According to the poet Elias Canetti, "All the things one has forgotten / scream for help in dreams." To the ancient Egyptians they were prophecies, and in world folklore they have often marked visitations from the dead. For Freud they were expressions of "wish fulfillment," and for Jung, symbolic representations of mythical archetypes. Although there is still much disagreement about the significance and function of dreams, they seem to serve as a barometer of current mind and body states.

In this volume, Deirdre Barrett brings together the study of dreams and the psychology of trauma. She has called on a distinguished group of psychiatrists, psychologists, and social workers--among them Rosalind Cartwright, Robert J. Lifton, and Oliver Sacks--to consider how trauma shapes dreaming and what the dreaming mind might reveal about trauma. The book focuses on catastrophic events, such as combat, political torture, natural disasters, and rape. The lasting effects of childhood trauma, such as sexual abuse or severe burns, on personality formation, the nature of memories of early trauma, and the development of defenses related to amnesia and dissociation are all considered. The book also takes up trauma and adult dreams, including Vietnam veterans and Post-Traumatic Stress Disorder, Holocaust survivors and perpetrators, rape victims, and firestorm survivors. Finally, this volume concludes with a look at the potential "traumas of normal life," such as divorce, bereavement, and life-threatening illness, and the role of dreams in working through normal grief and loss.

Taken together, these diverse perspectives illuminate the universal and the particular effects of traumatic experience. For physicians and clinicians, determining the etiology of nightmares offers valuable diagnostic and therapeutic insights for individual treatment. This book provides a way of juxtaposing the research in the separate fields of trauma and dreams, and learning from their discoveries.

https://www.ciadoslivros.com.br/a-psicanalise-e-os-lestes-1076661-p685509

APRESENTAÇÃO

PREFÁCIO
Paulo SCHILLER

O ANALISTA E OS BÁRBAROS
Paulo Sérgio de SOUZA JR.

A POSSIBILIDADE DE UMA PSICANÁLISE LACANIANA EM LÍNGUA ÁRABE
Zoubida BESSAIH

O INTRADUZÍVEL ENTRE OS ECOS CÁLIDOS E MORTÍFEROS DE UMA MESMA LÍNGUA
Janine ALTOUNIAN

PSICANÁLISE NA RÚSSIA
Renata Udler CROMBERG

SOBRE A PALESTRA DO DR. SKALKOVSKY
Sabina SPIELREIN

DE LÍNGUA A LÍNGUA NA LINGUAGEM E, ENTÃO, À ASSUNÇÃO DA FALA
Katerina MALICHIN

ALUCINANDO O OUTRO: FANTASIAS DERRIDIANAS SOBRE A ESCRITA CHINESA
CHANG Han-Liang

Uma pessoa nascida no meio da rua, numa fedentina de restos de peixe de uma feira livre. Nunca foi amado por ninguém, desde o nascimento, em que sua mãe o abandona e foge. Depois é presa e condenada a morte. Jean não desperta amor nem mesmo pelas mulheres que lhe davam leite quando criança, Ele não tinha cheiro de criança. Vive sua infância no orfanato aos cuidados da Madame Gallard, mas não se afeiçoa a ele, ao contrário, contribui para a sensação de excluído social. Com o tempo, percebe que é dotado de uma relevante sensibilidade e memória olfativa, e sai em busca da essência perfeita. Se torna aprendiz ao trabalhar numa perfumaria e depois, mestre perfumeiro. Jean precisa extrair o perfume do ser humano, a essência da beleza, no seu estado mais puro para que possa exalar o odor das pessoas que o fascina, inspirar amor nos outros e assim, conseguir o carisma e afeição que lhe foram negados desde seu nascimento, nem que para isso fosse preciso matar. O refinado olfato, que lhe é inato e precioso, acaba levando ao seu primeiro assassinato, Fascinado pelo cheiro de uma mulher, o leva a matá-la acidentalmente. Fazendo uma breve análise do filme, vê-se que se configura como uma demonstração de serial killer, o personagem de Jean Baptiste que por não ter cheiro, não ter identidade e a busca disso o faz matar pessoas. O cheiro de uma virgem, a primeira mulher a ser morta, acidentalmente, por Jean, teria o melhor cheiro de sua vida. Com isso, comete atos terríveis na tentativa obcecada de encontrar uma maneira de conservar odores. O protagonista desperta amor e ódio, tornando-se verossímil. É um psicopata. É um anti-herói, que não se aquieta enquanto não realiza sua meta. Mata jovens, mas não as viola. Não há busca sexual aparente, mas o filme é sexual. Jean Baptiste evoca a beleza mórbida exalada pelos cadáveres das suas vítimas e dos seus corpos, extraída a essência íntima, que todo ritual se parece com um ato de amor. A cena final, mostra esse amor transbordado pelas pessoas em praça pública, o orgasmo coletivo. Jean se apresenta com características de um Psicótico, por não despertar nele o interesse pelo sexo.

La empatía como acontecimiento: El lenguaje de la mutua implicación Acercamiento Centrado en la Persona Dr. Claudio Rud y Lic. Viviana Rey 6 Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. 7 Ahora, pues, descendamos y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañeros.

¿Por qué siempre deja para mañana lo que puede hacer hoy?   

SÍNTESIS BASADA EN EL LIBRO HOMÓNIMO DE LAS  DRAS. JANE B. BURKA Y LEONORA M. YUEN

 El hábito de postergar es un mecanismo de defensa ante el miedo y la angustia.
 Priorizar y postergar no es la misma cosa. Priorizar es dar un cierto orden cronológico y de importancia. Postergar es no hacer indefinidamente.
 No postergamos en todos los aspectos de nuestras vidas, sólo en algunos.
 Cambiar el hábito de posponer es un proceso gradual que lleva su tiempo.

El libro y también esta ficha, se divide en dos partes: 1) Comprender el hábito de posponer y 2) Cómo superar el hábito de posponer.

When I first began volunteering in the Ingo Swann archival collection, located in the basement of University of West Georgia’s Ingram’s Library (which doubles as the university’s tornado shelter),I thought of Swann mostly as a talented psychic. I was aware he had exhibited convincing evidence of PK and was the creator of the controlled remote viewing (CRV) methodology, which I had been studying and practicing
for several years. By the time I left campus after spending most Fridays with Ingo (posthumously) for two and a half years, my view of him had dramatically changed.
From what I had learned through cataloging his correspondence
files, followed by an independent study of his SRI files as part of my doctoral work, I was convinced Ingo was not just a psychic subject - he was as much a scientist in his own right as anyone he had worked with at the Stanford Research Institute (SRI), the laboratory overseeing the clandestine U.S. governmental remote viewing operational programs that spanned two decades.

Esta es una breve guía con los aspectos mas importantes a la hora de realizar la entrevista con la escala de intensidad de apoyos SIS. Visite http://www.martinezdecarnero.com/rafael/recursos-para-la-discapacidad-y-terapia-ocupacional/ para saber mas acerca de esta herramienta

Análisis crítico sobre la ética en el uso de los instrumentos psicológicos Las pruebas psicológicas son instrumentos que forman parte de la evaluación psicológica, que forman parte de la misma atreves del análisis de variables psicológicas de personas que posteriormente arrojaran resultados cuantitativos y cualitativos que contrastados con otros instrumentos de la evaluación psicológica darán un diagnostico final. Es por esto que el profesional de la salud debe tener en cuenta determinados criterios y códigos éticos para su utilización de tal manera que su veracidad no sea falseada o desvirtuada. Estas, deben de pasar por un control riguroso de confiabilidad y validez , de tal manera que se pueda demostrar su consistencia y veracidad .Así pues, las poblaciones elegidas así como las muestras de cada población deben ser lo suficientemente significativas para llegar a una generalización que especifique que determinadas variables componen determinados reactivos .De esta manera se infiere , que no se le puede llamar prueba psicológica a ningún instrumento construido que intente medir fenómenos psicológicos sino esta baremado y estandarizado con respecto a las variables de un determinado contexto sociocultural. El análisis del contexto sociocultural es indispensable para la construcción de una prueba psicológica, ya que depende del nivel educativo, económico y cultural que los evaluados puedan responder con eficiencia veracidad los reactivos, de tal manera que no se confunda un bajo nivel educacional o un perfil sociocultural distinto con respecto a nuestra cultura, con alguna deficiencia psicológica. Aun a pesar de esto muchos profesionales no toman en cuenta la variable sociocultural y suelen aplicar pruebas psicológicas a determinados sectores creadas y estandarizadas en contextos socioculturales completamente opuestos, dando informes psicológicos con resultados completamente negativos por esta casusa, desvirtuándose la confiabilidad y validez del instrumento. En este contexto, el profesional de la psicología falta a las normas éticas de su cogido profesional, tanto uso irresponsable del instrumento, como por la entrega resultados psicológicos inválidos. Por lo mismo es importante el entrenamiento o preparación que tengan los psicólogos para manejarlas ya que muchas veces se basan solo en una variable aislada para la interpretación, tocando temas poco relevantes para la evaluación que se hace sin contar con el marco contextual apropiado para hacer una interpretación razonable y evitar sacar conclusiones apresuradas. Por otro lado además de la contextualización, el tiempo de uso del instrumento y las generaciones en las cuales han sido aplicadas también interfieren en la eficacia de la evaluación psicológica en general, por lo cual se recomienda que las mismas pasen por un proceso de actualización constante de tal manera que se adapten a los cambios sociales y a la influencia psicológica que los mismos ejerzan sobre las personas. Es por esto que es importante que para la veracidad de los resultados de la prueba psicológica, el profesional tome en cuenta la generación de la cual proviene el evaluando y la generación para la cual se creo la prueba de tal manera que el profesional puede tener mayor discernimiento en su interpretación y en el análisis cualitativo de resultados para así contribuir a la veracidad de los mismos. Con todo esto se concluye que las pruebas psicológicas son un instrumento valioso e importante; sin embargo, han sufrido etapas de descrédito y desvalorización a causa de su uso incorrecto cuyas consecuencias hoy nos obligan a reflexionar sobre los criterios y códigos éticos con los cuales se utilizan. Es pues, responsabilidad de psicólogo tomar en consideración la multiplicidad de variables intervinientes para poder detectarlas, controlarlas y analizar su influencia en la producción del evaluado y en su propia interpretación de estas producciones.

[AMAZON LINK BELOW TO BOOK ITSELF -- TOC and book summary in downloadable .doc]      Our instincts—for food, sex, or territorial protection— evolved for life on the savannah 10,000 years ago, not in today’s world of densely populated cities, technological innovations, and pollution. We now have access to a glut of larger-than-life objects, from candy to pornography to atomic weapons—that gratify these gut instincts with often-dangerous results. Animal biologists coined the term “supernormal stimuli” to describe imitations that appeal to primitive instincts and exert a stronger pull than real things, such as soccer balls that geese prefer over eggs. Evolutionary psychologist Deirdre Barrett applies this concept to the alarming disconnect between human instinct and our created environment, demonstrating how supernormal stimuli are a major cause of today’s most pressing problems, including obesity and war. However, Barrett does more than show how unfettered instincts fuel dangerous excesses. She also reminds us that by exercising self-control we can rein them in, potentially saving ourselves and civilization.

El test de frases incompletas de Sacks es una prueba psicológica de tipo proyectiva que tiene por finalidad evidenciar proyecciones inconscientes en la persona bajo la forma de deseos, hostilidades, afectos, amores e impulsos. Su valor clínico complementa un análisis completo del examinado.

Objetivo del test: Test que evalúa la habilidad mental, de acuerdo al manejo de la inteligencia del evaluado, Cada uno de los 10 test tiene un parámetro de tiempo. El objetivo primordial es medir el coeficiente intelectual de las personas que cuentan con un grado de escolaridad suficiente, con el que puedan comprender problemas expuestos en forma escrita. Esta prueba permite medir la brillantez intelectual, y está estructurada en diez series en las que se detectan la información cultural, juicio lógico, razonamiento verbal, habilidad numérica, atención, concentración, clasificación y discriminación selectiva.

Definir algo es asignarle límites. Equivale a decir explícitamente qué es
algo e implícitamente qué no es. La palabra viene del latín “definire “y
significa fijar con claridad, exactitud y precisión la significación de una
palabra o la naturaleza de una persona o cosa.

Por tanto, al definir el término Psicología circunscribimos su alcance y
contenido. Al mismo tiempo nos referimos a lo que no es Psicología en general y a
las Pseudopsicologías en particular.

Directa y explícitamente la Psicología científica se refiere al comportamiento
como tal. Ahora bien: este descansa en presupuestos anteriores, los cuales deben
también ser estudiados, pero no como objeto directo de la Psicología. Así, por
ejemplo, hay que estudiar las bases biológicas de la conducta, pero éstas no son
objeto directo sino indirecto de la Psicología. En cambio, son objeto directo de otras
ciencias: la fisiología, la neurofisiología o la genética.

[AMAZON LINK BELOW TO BOOK ITSELF -- TOC and book intro in downloadable .pdf] 
Once thought pure entertainment akin to magic acts, hypnosis is now a growing field being practiced by psychologists, psychiatrists, and medical doctors. Across all ages—from children to adults and the elderly—patients are finding professional, therapeutic hypnosis can help them recover from mental maladies ranging from addiction to depression and psychosis, and from physical illnesses from chronic pain to obesity and skin disorders. Studies show hypnosis can even speed healing from broken bones, burns, and surgery. These unprecedented volumes, including some of the best-known experts in the field hailing from Harvard, Stanford and other top universities, cover the newest research and practice in this intriguing arena. Edited by a psychologist at Harvard Medical School, this set explains developments in hypnosis, from its colorful if misguided inception with Anton Mesmer, across clinical techniques developed for health care in the 20th century, to emerging research showing new potential applications to aide mental and physical health. Chapters also highlight what psychologists, neurologists, physicians, and scientists have discovered about how personality, cognition, and brain functions affect, and are affected by, hypnosis. An appendix explains how to tell the difference between an entertainer or charlatan and a practitioner who is trained, credentialed, and practicing research-backed hypnosis. Universities with hypnotherapy programs and courses are also included.