Cauce Revista De Filologia Y Su Didactica, 2011

El Apando es una novela corta escrita por José Revueltas en la cárcel preventiva de la ciudad de México entre los meses de febrero y marzo de 1969. La obra narra la historia de tres hombres internados en un penal: Albino, Polonio y «El Carajo», que sobreviven en condiciones deplorables, y cuyos únicos alicientes son las drogas y el sexo. El objetivo de este artículo es estudiar la novela desde un enfoque semiótico que nos permita comprender el texto como un producto cultural que refleja las condiciones políticas de la época, así como el discurso contestatario y transgresor usado por el autor para hacer visible el poder ejercido por el Estado sobre los cuerpos.

Concentración del tiempo y el espu< lugar de tensiones entre vigilados y vigilantes, que pueden ver intercambiadas sus posiciones. n<|ui 1« cárcel, el "palacio negro" de Lecumberri, se convierte en un po<|u«.,,., y tenso mundo trágico, circunscrito por una estructura narrativa vigorosa, por un lenguaje implacable que adquiere la textura misma de estas vidas llevadas al límite, acosadas por sus obsesiones, sus temores, su* ansias. Obra maestra de la novela corta. El apando reafirma i escritor capaz de dar el máxll '«> , ;

El Apando es una novela corta escrita por José Revueltas en la cárcel preventiva de la ciudad de México entre los meses de febrero y marzo de 1969. La obra narra la historia de tres hombres internados en un penal: Albino, Polonio y «El Carajo», que sobreviven en condiciones deplorables, y cuyos únicos alicientes son las drogas y el sexo. El objetivo de este artículo es estudiar la novela desde un enfoque semiótico que nos permita comprender el texto como un producto cultural que refleja las condiciones políticas de la época, así como el discurso contestatario y transgresor usado por el autor para hacer visible el poder ejercido por el Estado sobre los cuerpos. Palabras clave: Poder. Prisión. Cuerpo. Transgresión y resistencia.

Revista chilena de literatura

El artículo propone que en las dos versiones de El Apando, la novela y el filme, se exhibe una puesta en crisis de los fundamentos de la racionalidad y sus correlatos totalizadores desde varios frentes: la escenificación de la perspectiva óptica del sujeto geometral, la crítica del discurso tradicional de la nación y el planteamiento del encierro carcelario como extensión de la cárcel que es el mundo. a través de diversas estrategias discursivas se produce una subversión de los códigos realistas, en el marco de una denuncia de la opresión y la violencia del sistema social contemporáneo. Los relatos nos introducen en lo que será, décadas más tarde, la representación del mundo del narcotráfico y las consecuencias de la globalización económica en américa Latina. 1 Este artículo formó parte de una investigación titulada: "¿Hacia un 'nuevo realismo'? representación de la marginalidad y lo urbano en un sector del cine y la narrativa latinoamericana 1990-2008". Proyecto de Ciencias Sociales, Humanidades y Educación.

2005

Las peliculas realizadas a partir de una obra literaria nos plantean un problema doble: por un lado, que abordemos sus relaciones con el texto; por otro, que establezcamos su valor, independientemente del insumo que les dio vida. La cuestion no deberia llevarnos en ningun momento a buscar semejanzas puntuales entre la base textual y la reali zacion filmica, en tanto una y otra pertenecen a sistemas de creacion que difieren en recursos y materiales (si bien los textos literarios recurren a imagenes fijas o en movimiento para potenciar su intencion artistica y en el cine la palabra llega a desempenar un papel decisivo, ya sea por los dialogos o por cualquier otra presencia oral o escrita, ni la literatura se escribe y lee con imagenes similares a las del cine ni este aceptaria una realizacion y una fruicion que consistiera en contar de viva voz una pelicula a un ciego).1 ?Donde se encuentra entonces el punto de contacto entre las realizaciones de la literatura y el cine? ?En que podem...

Celehis Revista Del Centro De Letras Hispanoamericanas, 1991

Un prestigioso humorista decía que, en un país en el que las libertades no siempre son respetadas, se había organizado un concurso de chistes políticos,-y agregaba-"primer premio: veinte años" Para quienes hemos debido vivir bajo regímenes dictatoriales, en nuestra América, este chiste se nos ocurre muy parecído a la realidad Quizás, porque el humor se nutre de la cotidianidad, apenas maquillada, exagerada, caricaturizada, a fin de resaltar sus rasgos más chocantes Nelson Marra (1942-), fue el ganador del concurso de cuentos organizado, en 1973, por el semanario MARCHA. Su cuento, "El guardaespaldas",1 fue publicado en el número 1671 del semanario, el 8 de febrero de 1974. El mismo día, junto con el escrito, son detenidos Carlos Quijano, Hugo Alfaro y los jurados del concurso, Juan CArlos Onetti y Mercedes Rein, quienes, posteriormente, serian liberados. Nelson Marra no tendria tanta fortuna: en razón de su cuento sería procesado por la Justicia Militar, por el delito de "asistencia a las asociaciones subversivas", y condenado a cuatro años de prisión. Este cuento, y sus posteriores consecuencias, no son hechos aislados en el proceso polttico y cultural del Uruguay. También se trata, meramente, de una perta más del largo collar. Es un extenso proceso, cuyo inicio podemos situar, de acuerdo con Rama,2 en las postrimerías de la década del 30. Y el cuentp de Nelson Marra bien puede significar el cierre del periodo, al menos en lo que corresponde al aspecto literario Es menester formular aquí una precisión previa: el presente trabajo no pretende discutir las categorizaciones generacionales establecidas por Angel Rama en la obra citada. En estas páginas habremos de

Justificación de la pedagogía del oprimido. La contradicción opresores-oprimidos, su superación. La situación concreta de opresión y los opresores. La situación concreta de opresión y los oprimidos. Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión.

"El Carajo se encuentra lejos de ser un tipo ético de carácter afirmativo frente a la opresión; si el personaje condensa el problema de la libertad es precisamente porque está preso, no porque logre liberarse. Su acción es ética porque, aun consciente de su encierro, opta voluntariamente por el vicio de vivir; moralmente su vileza supera la de los monos, a quienes el narrador concede la posibilidad de no saberse presos; inconscientes de su estado, también se encuentran negados para comportarse como sujetos éticos; lo suyo es el instinto de conservación tanto como lo propio de Albino y Polonio es la venganza o la confrontación directa como medio para preservarse o prosperar..."

UNIVERSITARIA, 2021

¿Qué clase de narrador es el de El Apando? En este trabajo se analizan las características y problemas del narrador. Se inicia relacionando la técnica narrativa entre el narrador y los personajes para después descubrir las intenciones del autor al plantear una focalización que sólo puede diferenciarse por el tono del discurso. https://revistauniversitaria.uaemex.mx/article/view/15956

América Latina, globalidad e integración , 2012

La dictadura ha plagado a América Latina por siglos. Es un “sistema político en el que una sola persona o un grupo gobierna con poder total, sin someterse a leyes ni a límites, impidiendo la intervención de otros y controlando todos los aspectos de la vida del Estado y de sus ciudadanos”. Las dictaduras latinoamericanas generalmente han sido largas, han sofocado la libertad, han resultado en el abandono de los ciudadanos y en la violación de sus derechos humanos. Esta ponencia va a examinar las varias políticas de opresión por un dictador, César Darío, en la obra literaria, El tiempo de la ira (1960) de Luís Spota. Dictatorship has plagued Latin America for centuries. It is , “a political system in which one person or group rules with absolute power, without submitting to laws or limits, impeding the intervention of others and controlling all aspects of life in the State and that of citizens.” Latin American dictatorships have generally been long, restricted freedom; have resulted in the abandonment of citizens and the violation of human rights. This paper is going to examine the various policies of oppression by a dictator, César Darío, in the literary work, El tiempo de la ira (1960) of Luís Spota.