Os Curiales eram autoridades importantes na administração das cidades do Império Romano durante o período da Antigüidade Tardia. Em Antioquia, podemos observar que os Curiales estiveram no centro de alguns eventos importantes como, por exemplo, o Levante das Estátuas. Libânio, o imperador Juliano, Amiano Marcelino e o Código Teodosiano oferecem dados ricos sobre Antioquia e acerca dessas autoridades municipais que ainda merecem uma investigação mais detida sobre sua educação, seu papel durante o século IV d.C., sobre os problemas e os conflitos em torno dos Curiales sob um ponto de vista diferente. Logo, nos propomos, no espaço deste artigo, refletir sobre a Cúria e os Curiales de Antioquia de modo a compreender os problemas que cercavam os Curiales dessa cidade a partir da perspectiva de Libânio e recorrendo à documentação de Juliano e ao Código Teodosiano. Palavras-Chave: Antigüidade Tardia; Império Romano; Conflitos sociais.

Cultura política e usos do passado, 2020

Livro com artigos apresentados no VI Seminário Internacional História e Historiografia. Os trabalhos aqui reunidos fizeram parte dos Simpósios Temáticos “História política: o percurso contemporâneo como oportunidade de pesquisa”, “Cultura política e violência(s) de estado no Brasil e América Latina”, “Juventudes, Culturas e Identidades: leituras a partir da História e Historiografia” e “Os usos políticos dos passados Antigo e Medieval na contemporaneidade”. Pode-se dizer que são textos que orbitam as palavras Política e Cultura. Porém, o centro gravitacional que faz essas produções existirem extrapola o campo conceitual. O que une os trabalhos aqui compilados, de fato, é o desejo de que possamos (nos)reconhecer (n)o outro, superar nossas imagens mortíferas, reencontrar o onírico de nossas existências, ultrapassar esse tempo estranho e lembrar que História é o apelido carinhoso pelo qual a vida atende, quando está apaixonada. ISBN: 978-65-87429-65-6 - e-book - pdf

Moses I. Finley, 1983

O texto aborda questões políticas referentes à Atenas democrática e à República Romana.

Cultura política: análise da antropologia política de alguns países e considerações filosóficas sobre os governos totalitários do século XX, 2022

O seguinte artigo, apresentado à Universidade Federal de Santa Catarina, referente à disciplina de Antropologia Jurídica, visa definir o conceito de Cultura Política por meio da apresentação de estudos filosóficos e da análise da conjuntura política de países emblemáticos.

arianismo e o paganismo no século IV *

Revista NEP - Núcleo de Estudos Paranaenses da UFPR

Neste material debruça-se acerca de aspectos peculiares do Litoral do Paraná, principalmente no que se refere a identificação de uma Cultura política da desconfiança, gerada por uma Cultura Política Elitista mais geral que direta e indiretamente forja realidades marcadas pela desigualdade social, econômica e sociocultural. Região paradisíaca, cercada de Ilhas, Morros, Sambaquis históricos, cachoeiras, gastronomia diversa, entre outras atrações, como por exemplo, a Ilha do Mel que atrai milhões de turistas anualmente, mas que tem em sua sazonalidade realidades encortinadas, saberes silenciados e fortes relações engendradas pelo clientelismo (o uso da máquina pública enquanto moeda de troca de voto e outros tipos de favorecimento).

Trata-se de uma introdução teórica ao pensamento político brasileiro, na forma didática de verbete, com a seguinte ementa: Política e cultura política brasileira - A cultura política europeia e seus grandes temas: autoridade, liberdade e igualdade. - A expansão colonial europeia e a conformação da cultura política periférica. - A cultura política iberoamericana e o tema do atraso. - A orientação modernizadora da cultura política brasileira. - A importação das instituições dos países cêntricos como indutor da modernização. - Os modelos cêntricos: Inglaterra, França e Estados Unidos. - A inefetividade institucional: a dicotomia país legal versus país real. - A percepção da defasagem entre instituições e realidade: três diagnósticos. - Primeiro diagnóstico: atraso do país legal em face do país real. - Segundo diagnóstico: inefetividade do país legal sobre o real. - Terceiro diagnóstico: adiantamento demasiado do país legal diante do real. - A frustração em torno da modernização institucional: o pedagogismo. - Reação à crise de legitimidade da política tradicional: as vanguardas modernizadoras. - As vanguardas burocráticas (1): o governante. - As vanguardas burocráticas (2): os militares. - As vanguardas burocráticas (3): a magistratura e o ministério público. - Ideologias políticas brasileiras. - Ideologias políticas (1): o nacional-estatismo. - Ideologias políticas (2). O liberalismo cosmopolita.

Esta tese investiga, a partir do estudo do bairro paulistano da Mooca, entre os anos de 1942 e 1973, os caminhos pelos quais se teceram as redes de sociabilidade que permitiram, não apenas a continuidade de muitas práticas coletivas de mobilização e associação anteriores à guerra, mas a sua contínua sofisticação e recriação nas décadas seguintes. Assim, o trabalho está centrado na construção cotidiana dos laços associativos e nas relações comunitárias que eles produziram; tomando-os como os eixos da contínua formação da classe trabalhadora, tanto nos locais de trabalho quanto, principalmente, nas relações de vizinhança. Iniciando com a constituição dos Comitês Democráticos e Populares, passando pelos clubes de futebol, pelas organizações étnico-culturais, pelos clubes de dança etc., a discussão avança até a formação das Sociedades Amigos de Bairro, mostrando como as múltiplas experiências sociais forjadas no entrelaçamento dessas variadas redes de sociabilidade se articularam, de maneira sofisticada, e deram a forma e o conteúdo tanto para as ações políticas e as práticas sindicais, quanto para muitas das organizações de bairro que marcaram a Mooca naquelas décadas. Acompanhando a trajetória do PCB e da UDN, bem como de líderes políticos como Jânio Quadros e Adhemar de Barros, este trabalho salienta que os arranjos partidários são compreendidos apenas quando são percebidos na sua estreita relação com as diversas organizações de bairro e com os mm imentos sociais que elas produziram. Portanto, os significados que as classes populares atribuíram à democracia, ao populismo e ao desenvolvimentismo estão profundamente ligados às suas múltiplas c.\pcricncij> de demandas urbanas. A tese pretende mostrar que, com as suas contínuas mobilizações e suas lutas por serviços públicos, as classes populares articularam uma linguagem de direitos que norteou tanto suas ações políticas quanto suas experiências comunitárias, fazendo-as e refazendo-as a cada novo confronto.

2017

Resumo: O artigo pretende demonstrar a dimensao etica e politica do ceticismo antigo. O argumento central e que, embora as posicoes ceticas a respeito de questoes eticas e politicas nao sejam evidentes a partir das fontes originais, elas podem ser identificadas investigando-se a reflexao cetica sobre a vida comum. Ao final, o artigo sugere ainda algumas afinidades entre o ceticismo e o liberalismo politico. Palavras-chave: Ethos; Vida comum; Politica; Ceticismo; Liberalismo.

Ciro Flamarion Santana Cardoso, 1990

Texto de caráter introdutório e didático abordando os aspectos políticos e religiosos das civilizações do Antigo Oriente Próximo.