Journal of Education College Wasit University, 2018

Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿāẗ Sūhāğ (Online), 1985

Otmani oumelkheir, 2019

الملخص باللّغة العربيّة: استمرار مدّة حُكْمٍ أطْوَل لأيّ دولة مرتبط بمدى إيجاد حكامها لقواعد إقتصاديّة عامّة، ومالية خاصة، مع مراعاة قياسها وتقيّيمها المرحلي مع ما يتناسب واستقرار أوضاع الرّعيّة، ومراقبة ما قد يعتريها من تجديدات تخصّ عقيدتها، وأصالتها وتقاليدها؛ لذلك كان اهتمام الخلفاء العباسيّين بين(136ه و289ه/754م و902م) بمدى وجود هذه الأسّس بشكل يضمن الاستمرار لحكم أسرة بني العباس للدّولة الإسلاميّة، فأوجدوا الإستراتيجيّات التي تكْفَلُ لهم محبّة الرّعيّة بالرّغم من تعدّد أبعادها عن الخليفة العباسي بين أقارب وغيرهم ، ففعّلوا السّياسات التي سطّروها لإنتعاش المجال الإقتصادي، لتوفير المال؛ قصد الحفاظ على بقاء العلاقة الثّابتة بينهم وبين الرعيّة بمختلف تركيباتها وأصولها النّسبيّة، فجسّدوا من خلال ما بذلوا من جهود قيمة ما تأثّروا به من نُظُم وسياسات حُكْمٍ عند غيرهم، خاصّة الفرس وأيضا ممّا وصل إليهم من ترجمات كتب علميّة، ومجالستهم للعلماء والفقهاء بقصد التّشجيع العلمي من جهة، ومن جهة أخرى تربية أولادهم وأولياء عهدهم، وكذا الرّعيّة من خلال إيجاد مكتبات عامّة، وهذا كلّه دفع إلى إحداث تطورات في المجال الإقتصادي ما انعكس إيجابا على استقرار الرّعيّة، فنظمت الدّواوين، وانتظمت الأسواق، واتّسعت مساحات الأراضي الزّراعيّة، وكثر الخراج. English Abstract: The continuation of a longer term rule for any country is dependent on the extent to which its rulers find general economic and financial rules, taking into account their gradual evaluation and evaluation, in proportion to the stability of the parish's conditions, and observing the innovations that may be related to their faith, originality and traditions. (754 CE and 902 AD), the extent of the existence of these foundations in a manner that ensures continuity of the rule of the Bani Abbas family of the Islamic state. They created the strategies that guarantee the love of the parish despite the multiplicity of its dimensions from the Abbasid Caliph among relatives and others. In order to maintain the constant relationship between them and the parish in its various formations and relative origins, they embodied through their efforts the value of the impact of the systems and policies of the rule of others, especially the Persians and also from the translations of scientific books, and the Council of scientists And the scholars in order to encourage scientific, on the one hand, and on the other hand, the education of their children and their guardians, as well as the parish through the creation of public libraries, all of which led to the development of economic developments, which reflected positively on the stability of the parish, organized Aldawain, and organized markets, and expanded areas of land For agriculture, and many abscess.

حوليات الآداب واللغات, 2018

Il s'agit dans cet essai d'etudier le regard du resistant - en general et en particulier le poete resistant - envers la religion de l'occupant. Si la colonisation francaise a adopte les citations du discours des croisades, le revolutionnaire algerien a lui aussi tire la credibilite de sa resistance d'un fond religieux. De ce fait, il est legitime de chercher si l'elite a fait la distinction entre la vraie religion autant que difference evidente, et son utilisation dans la tentative de l'occupant pour la justification, la mobilisation et la dissimulation des vrais objectifs de la colonisation.

مجلة تبين للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية, 2019

Perhaps it is stating the obvious to say that there is a kind of clash between the rural and the urban and that contemporary and historical literature has been witness to such conflict. However, this study refers to a different kind of clash, caused by the entry of the authoritarianism represented by the ruling Baath Party of Syria. This played a huge role in inflaming the urban-rural conflict as it pitted one against the other, driving these neighbours to explicit social violence. This study demonstrates the manifestations of this urban-rural clash, not as two neighbours, but as two cultural contexts that move the narrative, and identify the movement of characters and its course, especially in the Syrian novels that emerged after the onset of the Syrian revolution in 2011. تقوم هذه الدراسة على عدد من الروايات كُتِبَت بعيد انطلاق الثورة السورية ، وظهر في نسيجها الحكائيّ حضورٌ دالّ، مقصود أو غير مقصود، لتحيّزات دلالية تتعلق بالسلطة، وتقيم تحيزاتها تلك بناء على مواقف تعكس في بنيتها العميقة اشتباكاً بين الريف والمدينة، لا بصفتهما مكوّنين جغرافيين، ولا بصفتهما مساحتين مكانيتين مجردتين، بل بصفتهما نسقين ثقافيين أساسيين يسيطران على مجمل حركة المحكي الروائي، ويحددان مسار شخصياته وردود أفعالها. والمقصود بالنسق (المدني أو الريفي) الثقافة السائدة للجماعة في الحيّز الذي يشغله النسق؛ من حيث شبكة العلاقات المعقدة التي تحيا بها، وآليات تفكيرها، ومرجعياتها، ومعاييرها، وبديهياتها المسلكية، وقيمها التي تحتكم إليها، وطريقة حياتها اليومية.

مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 2023

تسعى هذه الدراسة إلى رصد تجليات المقاصد التواصلية في أخبار خلفاء ووزراء العصر العباسي وإبراز أهميتها في نجاح العملية التواصلية. ولكون الأخبار فعلاً تواصلياً، له أطرافه وسياقاته التي تؤدي دورا مهما في تشكيل خطاباته؛ فقد اختير إعمال المنهج التداوليّ؛ لفهم الخطاب السردي، والبحث عن طبيعته التواصلية، والعلاقة بين اللغة ومستخدميها داخل الإطار السياقي، لاسيما أن التداولية تُعنى بدراسة المقاصد السياقية. واقتضت طبيعة البحث أن يقسم على مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، المبحث الأول: المقاصد السياسية. المبحث الثاني: المقاصد الثقافية. المبحث الثالث: المقاصد الاجتماعية، وقد توصلت الدراسة إلى إثبات استجابة ذلك الخطاب للطرح التداوليّ في ظلّ خصوصيته السردية؛ والذي اتضح من خلال رصد تجليات المقاصد التواصلية في أخبار خلفاء ووزراء العصر العباسي والكشف عن الكفاءة التواصلية لأخبار خلفاء ووزراء العصر العباسي؛ ما يفتح المجال أمام الباحثين لتقديم قراءة جديدة لتراثنا العربيّ من منظور لساني معاصر؛ تُسهم في إثراء المحتوى العلميّ بمجال الدراسات العربية التطبيقية في المنهج التداولي.

لارك, 2019

يؤكد دريدا - صاحب المدرسة التفكيكية - على أن البشر يرغبون في المركز لأنه يضمن لهم الوجود الذي يرتبط بالحضور، فالتدبرات العقلية والفعال الحركية هي هوامش للأنا التي هي مركز الذات ،مما يعني ان الفحولة هي المركز الفكري او النواة التي تستند عليها الذات، ولانها كذلك فكل الأمور الجانبية ستعمل على خدمتها، وتدور في فلكها، فتكون بمثابة بصيص النور المنسحب تأثيره الضوئي على المكان، فكل مايحيط به يأخذ قوته او فعله، ايذانا بماتختزنه طبيعة الذات العقلية، التي ظلت تحتفظ بها قيمة حركية فعلية، لذا عندما فان الفحولة عندما تنسحب من الذات تظل تدور حولها، الأمر الذي رسم افعالا فحولية للذات الاخرى المحيطة بالانا( الانثى) . هكذا تتوزع الفكرة بين المركز والهامش ، فيبدو الهامش مركزًا ، مثلما " سيرتدُّ المركز إلى هامش، فهو مركز ولا مركز؛ لأنه هامش، وهو هامش ولا هامش؛ لأنه مركز، فهو في آنٍ واحد مركز وهامش، وفي اللحظة ذاتها لا مركز ولا هامش

Mağallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ (Print), 2016

2011

ملخص البحث: تهدف هذه الدراسة إلى بيان أغراض شعر الخوارج ومدى علاقته بمبادئهم التي دعوا الناس إليها وقاتلوا من أجلها، وتكمن مشكلة الدراسة في أن عدد شعر الخوارج كثير جدا، ولكنه ورد في المصادر العربية القديمة في نتف شعرية أو أبيات، وأن بعض هذه الأبيات قد أصابها البتر، ولذلك سوف تقوم دراستنا بتتبع شعر الخوارج وتقسيمه حسب أغراضهم في نظمه، وهي: الأغراض الدينية، والرثاء، والزهد، والمديح، والهجاء، والفخر، وأخيرا خصائص شعر الخوارج. وقد خلصت الدراسة إلى التزامهم في قصائدهم في خط واحد في إطار عقيدتهم، وكان معظم الشعراء من زعماء المذهب الخارجي ينطلقون في شعرهم من مخاطبتهم للمشاعر والوجدان، وعدم تناولهم لعقائدهم في شعرهم، وظهور العصبية لدى بعض زعمائهم في الشعر، وخروج بعضهم عن قوانين القصيدة الجاهلية، وتجديد شعرهم في لغة الشعر، وكان شعرهم عبارة عن نتف أو مقطوعات شعرية في أغلبه، وبرز أثر القرآن الكريم فيه، وأخيرا كان شعرهم تعبيرا عن الأنا ونحن، إطاره المذهب الخارجي وغايته حب الله تعالى. الكلمات المفتاحية : الخوارج- آراء دينية- أغراض الشعر- اثر القرآن- الخصائص. Abstract: The study aims at explain...

Journal of Kufa Studies Center