Lenguaje de mudos, de Delfín Prats [DP]: censura y silenciamiento gubernamentales / popularidad furtiva de sus poemas / coloquialismo oficialista vs. intimismo lírico en la poesía cubana de los años 60 / la polarización entre poesía ‘revolucionaria’ y poesía personalista / los poetas antes silenciados, hoy paradigmas de la poesía cubana / su trayectoria artística / situación actual / la obra poética de DP / excepcionalidad de Lenguaje de mudos / honestidad intelectual de DP / evolución de la poesía de DP hacia presupuestos más explícitos / Eros e ideología en DP / vigor y valor artístico y cultural de la poesía de DP

Universidad de Salamanca, 2004

Cada generación de escritoras se ha encontrado, en cierto modo, carente de historia, y se ha visto forzada a redescubrir el pasado nuevamente, fraguando una y otra vez la conciencia de su propio sexo. Escribir es una actividad en colaboración, una actividad comunal, que no se lleva a cabo en una habitación propia. Estado de la cuestión de la crítica acerca de la obra de Delmira Agustini Una audacia estética inédita recorre el movimiento artístico que conocemos con el nombre de modernismo (1888-1915) en el que se inscribe, vamos a ver de qué modo tan particular, la poesía de la autora uruguaya Delmira Agustini.

This work (in two parts) relates Pratinas’ fr.1, an hyporchema whose content and literary controversy is reviewed, to fr. 5, a short lyric fragment with some shared topics. It is inferred that there is no reason to deny an attribution to the same author, and the traditional date is defended against other proposals. In this first part, the genre of fr. 1 is not determined, but some topics as the opposition between aulos and song, and ethos, are studied.

This paper is the second part of the revision of Pratinas' fragments 1 and 5. Here, the contents and form of fr.5 are analyzed. This poem shows a sexual and musical game. To finish, some consequences are extracted from the confrontation of both fragments.

Siglo XXI. Literatura Y Cultura Españolas, 2024

Reseña escrita por José Olmo López de Poesía completa (seguida de estudios sobre su obra) de Mercedes de Prat. Edición de Rafael Alarcón Sierra publicada en 2024 por UJA Editorial.

Es frecuente encontrar entre quienes critican a la filosofía occidental por su impronta masculina, que el pensamiento abstracto, sistemático y riguroso por excelencia, haya definido desde la antigüedad griega, un modelo de visión de la verdad que destaca la razón deductiva, aplastando toda intuición y cualquier aproximación cognitiva, con componentes afectivos o emocionales. Por ejemplo, para la epistemóloga estadounidense Evelyn Fox Keller, la filosofía habría excluido desde Grecia, al fatídico "deseo de las mujeres" 1 , estigmatizándolo como contrario al intelecto y a la ciencia. Así, la constitución del pensamiento "lógico" se habría dado paralelamente a la afirmación patriarcal, pública y política del dominio masculino; correspondiendo a Platón, un papel central como filósofo y epistemólogo en la generación de una concepción unilateral de la verdad, congruente solo con sus supuestos relacionados con las esencias, las formas y las ideas. Para Keller, la tradicional asociación de lo femenino con el placer como algo peligroso que pondría en cuestionamiento la objetividad del conocimiento científico y filosófico, habría sido el resultado de una pulsión fuertemente masculina. La epistemóloga refiere male y masculine evocando sustantivos como macho, varón, machismo o masculino, y entiende que se trata de conceptos que subordinarían genéricamente lo femenino, caracterizándolo como inferior, nimio y débil 2 . Análogamente, conocer la verdad implicaría proyectar consciente y metódicamente sobre el objeto conocido, la voluntad y el método colonizador del sujeto cognoscente. Descubrir las esencias o las ideas que Platón sustantiva como la "verdadera realidad", no implicaría sino proyectar intencionalmente la sombra del macho todopoderoso capaz de un saber omnisciente, sobre el objeto inerme y vulnerable que rebelaría sus secretos más íntimos. Se trataría metafóricamente, de una relación de dominio que penetra y posee, tanto al objeto como a la mujer; que construye imágenes objetivas en el sujeto cognoscente que es el mismo sujeto genérico que establece una disimetría de poder sometiendo a su voluntad y deseos, a todo lo que es femenino en general, y a la mujer

Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca, 2009

La data de naixença de Prats se situa devers 1450 a la ciutat de Palma 3 i la de mort sobre 1503. Se suposa que era fill de Lluís Prats, draper o venedor de robes, que l'any 1454 va ser elegit Jurat del Regne en representació dels menestrals. Una germana seva, Caterina, es va casar amb el notari Miquel Abellar, fill de Gabriel, també notari, i que consta com un dels més importants posseïdors d'obres de Llull de la seva època. El seu inventari, datat l'any 1493, revela la 262

2015

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Anuario De Estudios Atlanticos, 2012

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