Resumen: Hacer posible el diálogo intergeneracional desde las aulas permite enriquecer, complejizar y entender las pervivencias del mismo en el marco personal, familiar y social, en las generaciones pasadas y, fundamentalmente, en las futuras, aportando nuevos argumentos para la construcción de la Historia Social del franquismo. Por ello, el objeto de estudio van a ser las madres y abuelas del alumnado de 4º de Educación Secundaria, mujeres que nacieron en los años 40-50 y en los albores de la transición, respectivamente, utilizando como metodología de trabajo la historia oral, que tienen enormes potencialidades didácticas, en base a un cuestionario abierto en torno a grandes áreas temáticas como formación, situación laboral y doméstica de la mujer, matrimonio, soltería femenina o aprendizaje invisible. Palabras clave: Propuesta didáctica, enseñanza-aprendizaje, diálogo intergeneracional, investigación, historia oral. Abstract: Make possible the intergenerational dialogue from classrooms allow enriching, diversified and understand the survival of the same in the context of personal, family and social; in past generations and, most importantly, in the future: only in this way is can provide new arguments for the construction of Social history in Spain. Therefore, the object of study will be the mothers and Grandmothers of students of secondary education in two subjects, social studies (history) and education ethic-civic, women who were born in the 40-50's and at the beginning of the transition, respectively, using oral history as a working methodology which have enormous educational potential based on a questionnaire opened around large thematic areas such as training, employment and domestic situation of women, marriage, singleness female or invisible learning.

En el seno de la historiografía sobre el franquismo se ha consolidado una reiterada denuncia: la escasa y mala historia social sobre la dictadura, la ausencia o exigua atención que algunos aspectos habían provocado en la disciplina. Pretendo demostrar aquí que el estado actual de la cuestión nos permite ser ahora más optimistas porque ha mejorado considerablemente esta parcela. A principios de la década de los noventa promovimos un debate sobre algo poco o nada tratado hasta el momento: las actitudes sociales ante la dictadura 3 .

A lo largo del siglo XIX la construcción del estado liberal pasó en España por la instrumentalización de la beneficencia y las políticas sociales con un objetivo fundamental: el mantenimiento del orden público y la erradicación de epidemias como principal problema de la salud pública. Sin embargo, la premisa no era acabar con la pobreza, uno de los problemas estructurales de la sociedad española, y por ello se privilegió el ahorro y el trabajo como valores básicos de las políticas sociales. Así, el ejercicio de reprimir a vagos y mendigos fue una constante que se prolongó en el siglo pasado 2 .

Resumen: El propósito del artículo es ofrecer una aproximación al significado histórico del Franquismo y el Antifranquismo en los años finales de la dictadura. Se cuestiona una visión determinada del Franquismo que continua manteniéndose en particular en el debate político, a pesar de las numerosas investigaciones de base que desde hace años han cuestionado la "cara amable" de la Dictadura. Asimismo, se examina la relación entre lo que denominamos "resistencia ordinaria" -para referirnos a la oposición obrera políticamente orientada y organizada-y los instrumentos de orden público que empleó la dictadura para perseguir las protestas sociales. En ellas, el movimiento obrero tuvo un papel protagonista, junto con los movimientos ciudadanos (el estudiantil, el vecinal y el de los colegios profesionales). Continúa con una reflexión en torno al destino y al relato sobre el antifranquismo como legado ético y civil. Y, finalmente, se apunta la importancia que tienen los archivos para ejercer un derecho de ciudadanía como es el conocimiento del pasado.

Historia Actual Online, 57 (2022): Invierno, pp. 173-190, 2022

En estos últimos veinte años la proliferación de los análisis sobre la mujer durante la dictadura no ha cesado, hasta el punto de que se ha convertido en una categoría independiente y consolidada que cuenta con una amplia y asentada base bibliográfica propia. Pese a ello, muchos historiadores e historiadoras siguen calificando la represión femenina como una “asignatura pendiente”, considerando que, a pesar del auge que estas investigaciones han tenido recientemente, no han llegado al nivel de la represión masculina. En este texto planteamos, si en la actualidad podemos seguir considerando la represión específica ejercida contra la mujer como una asignatura pendiente, un terreno inexplorado o incluso como una "deuda histórica" de la historiografía.

2007

Estudio sobre la represión sufrida por las mujeres durante el franquismo en el norte de la provincia de Córdoba. Congreso Historia y Memoria, Granada, 2007.

2014