SERRA, O. J. T. . No Caminho de Aruanda: A Umbanda Candanga Revisitada. Afro-Ásia, Salvador – Bahia, v. 25-26, n. 0, p. 215-256, 2001.

Monografia Científica Osvaldo Bernardo Muchanga , 2018

The present research was carried out in the Massambe Village and it was aimed at analyzing the Therapeutic Potential of Abrus precatorius and Tabernaemontana elegans, medicinal Plants used in the Treatment of Bilharziosis in this Village. The research was mixed and developed in two phases. In the first one, a semi-structured interview was applied to the participants, which consisted in gathering information from the parts of the plants used, as well as the preparation and administration. At this stage participated 21 interviewees, including 1 Secretary, 7 Herbalists, 10 Traditional Medicine Practitioners and 3 Elderly people who were intentionally selected. The second phase was held in the Natural Products research laboratory of the Biology Department of the Pedagogical University Headquarters. It consisted in the identification of active principles present in the roots and leafs of the two plants under study related to the cure of bilharziosis. For the identification of active principles cold extraction (maceration) and chemical reactions were applied. The results of the interviews showed that the population uses roots, leaves, flowers and blends of roots and leaves. For the preparation of the drug, the same uses decoction, infusion and burning and for administration uses ingestion at varying dosages. The active principles identified in plant organs under study and implicated in the treatment of Bilharziosis are tannins, alkaloids, flavonoids and saponins. These active principles relate to the anthelmintic potential because they inhibit the normal development of S. mansoni.

A caolha era uma mulher magra, alta, macilenta, peito fundo, busto arqueado, braços compridos, delgados, largos nos cotovelos, grossos nos pulsos; mãos grandes, ossudas, estragadas pelo reumatismo e pelo trabalho; unhas grossas, chatas e cinzentas, cabelo crespo, de uma cor indecisa entre o branco sujo e o louro grisalho, desse cabelo cujo contato parece dever ser áspero e espinhento; boca descaída, numa expressão de desprezo, pescoço longo, engelhado, como o pescoço dos urubus; dentes falhos e cariados. O seu aspecto infundia terror às crianças e repulsão aos adultos; não tanto pela sua altura e extraordinária magreza, mas porque a desgraçada tinha um defeito horrível: haviam lhe extraído o olho esquerdo; a pálpebra descera mirrada, deixando, contudo, junto ao lacrimal, uma fístula continuamente porejante. Era essa pinta amarela sobre o fundo denegrido da olheira, era essa destilação incessante de pus que a tornava repulsiva aos olhos de toda gente. Morava numa casa pequena, paga pelo filho único, operário numa fábrica de alfaiate; ela lavava a roupa para os hospitais e dava conta de todo o serviço da casa inclusive cozinha. O filho, enquanto era pequeno, comia os pobres jantares feitos por ela, às vezes até no mesmo prato; à proporção que ia crescendo, ia-se a pouco e pouco manifestando na fisionomia a repugnância por essa comida; até que um dia, tendo já um ordenadozinho, declarou à mãe que, por conveniência do negócio, passaria a comer fora... Ela fingiu não perceber a verdade, e resignou-se. Daquele filho vinha-lhe todo o bem e todo o mal. Que lhe importava o desprezo dos outros, se o seu filho adorado lhe pagasse com um beijo todas as amarguras da existência? Um beijo dele era melhor que um dia de sol, era a suprema carícia para o triste coração de mãe! Mas... os beijos foram escasseando também, com o crescimento do Antonico! Quando criança ele apertava-a nos braços e enchia-lhe a cara de beijos; depois, passou a beijá-la só na face direita, aquela onde não havia vestígios de doença; agora, limitava-se a beijar-lhe a mão! Ela compreendia tudo e calava-se. O filho não sofria menos. E na escola, os colegas, que o viam ir e vir com a mãe, começaram a chamá-lo -o filho da caolha. Ele respondia: -Eu tenho nome!. Na rua, muitas vezes, ele ouvia de uma ou outra janela dizerem: o filho da caolha! Lá vai o filho da caolha! Lá vem o filho da caolha! Eram as irmãs dos colegas que, induzidas pelos irmãos, feriam o coração do pobre Antonico cada vez que o viam passar! O menino pediu à mãe que não o fosse buscar na escola; e muito vermelho, contou-lhe a causa; sempre que o viam aparecer à porta do colégio os companheiros murmuravam injúrias e faziam caretas de náuseas. A caolha suspirou e nunca mais foi buscar o filho.

A Invenção do Cotidiano -Morar, cozinhar causou um impacto considerável nas ciências humanas, ao oferecer uma alternativa de análise ao marxismo, no entanto, sem romper com esses aportes, permitia uma nova visão com o social, pela inserção do conceito de tática . "Onde a filosofia comunista só via consumo passivo de produtos industrializados (...) onde o vocabulário marxista falava em termos de exploração, de comportamento e de produtos impostos, de massificação e uniformização, Michel de Certeau propunha como primeiro postulado a atividade criadora dos praticantes do ordinário (...) de pôr em evidência as "maneiras de fazer" e de lhes elaborar uma primeira formalização teórica coisa a que ele dava o nome de "formalidade das práticas". (p.18).

A princípio, o Rei estava contente com esta profecia, mas aos poucos, começou a se preocupar com a possibilidade de seu único filho vir a deixar o palácio e tornar/se um monge errante.

Pequeno estudo sobre a rota do contrabando no concelho de Mogadouro.

1995

Apontamentos para a História de Ventozelo, 2019

Pequeno artigo sobre a prática do contrabando na aldeia de Ventozelo, concelho de Mogadouro, na região do Douro Internacional, durante o século XX, com histórias contadas na primeira pessoa por um contrabandista local.