-Veo allá lejos una ciudad, ¿es a la que te refieres? -Es posible, pero no comprendo cómo puedes avistar allá una ciudad, pues yo sólo veo algo desde que me lo indicaste, y nada más que algunos contornos imprecisos en la niebla. KAFKA

Fue lo bastante astuto o estúpido como para deslizarse entre nosotros sin hacerse notar, y cuando Eduardo lo advirtió tuvo que aceptarlo, porque había una ley tácita de que las cosas debían permanecer o desenvolverse así como estaban o transcurrían; si en cambio hubiera pedido permiso, sin duda lo habríamos rechazado.

Reconocida par la critica como una de las obras más originales de la narrativa latinoamericana del último cuarto de siglo, la prosa tardía del uruguayo Mario Levrero (1940Levrero ( -1984 aborda la problemática de la violencia, de la auto-censura y del encierro en sí mismo a partir de la reconstrucción de la cotidianidad de una vida neutra o "sosa", como la describe el autor. Escritos a partir de 1980, los "diarios" constituyen un material apropiado para abordar la temática de la escritura del dolor así como las razones de este giro introspectivo e intimista de su obra.

Nuevo Texto Crítico, 1995

2016

Gran parte de los relatos del escritor uruguayo Mario Levrero en las décadas de 1970 y 1980 ponen en primer plano la cuestión de la construcción del espacio en la ficción: un espacio distorsionado, dislocado, trabajado por el tiempo y la subjetividad de los personajes. Los pasajes, las casas abandonadas, entre otros motivos fantásticos resignificados, muestran que encajarse o distorsionarse es en vano, porque los protagonistas siempre experimentarán un desajuste con respecto a la vida en sociedad. El resultado de esa incomodidad es la disolución social, un estado de catástrofe permanente que contribuye a crear un clima posapocalíptico propio de la ciencia ficción, aunque el absurdo y el grotesco son una lente deformante no muy propia del género, sino más bien del fantástico. Leeré el espacio como estructurante del absurdo en algunos relatos de 'La máquina de pensar en Gladys', 'Espacios libres' y 'El portero y el otro'.

Revista Iberoamericana, 1992

El lugar (novela) y Todo el tiempo (cuentos), en 1983 Aguas salobres (cuentos), en 1985 Los muertos (cuentos), en 1986 Caza de conejos (cuentos) y en 1987 Fauna y desplazamientos (novela).

Nuevo texto crítico, 1995

Dice Levrero: "Creo que corresponde aclarar de una vez por todas que-al menos en mi caso particular-los reportajes y cuestionarios, así como alguna que otra opinión que uno deja caer por ahí, difícilmente, o nunca, tienen una relación directa con el escritor. El escritor es un ser misterioso que vive en mí, y que no se superpone con mi yo, pero que tampoco le es completamente ajeno. Afinando un poco más la percepción, podría decir que el escritor se crea en el momento de escribir, por la confluencia del yo con otros estratos, núcleos o intereses del ser. Cuando yo respondo preguntas u opino por mi cuenta, sea de viva voz o por escrito, puedo asumir el rol de escritor, es decir, ponerme el disfraz o la máscara que me parece adecuada a esa función, pero no puedo responder ni opinar desde la función. Un cuestionario permite una mayor aproximación a ese escritor que el reportaje hablado, pero aunque las respuestas tengan su grado de inspiración, nunca podrá ser la misma inspiración que desemboca en un hecho estético, literario. El escritor que se crea en el acto de escribir, concluido éste, se disuelve. El yo queda miserablemente solo frente al crítico y al público; de ahí la necesidad del disfraz o rol-que no debe confundirse con el escritor: a ése sólo se le puede encontrar en los textos literarios".

La voz del bufón. La constitución del sujeto por medio de la narración en la literatura de Mario Levrero. Abstract: A través del estudio del relato " Diario de un canalla " (1986 – 1991) del escritor uruguayo Mario Levrero, se reflexiona sobre la emergencia y constitución del sujeto en ruptura con las sujeciones del mundo contemporáneo por medio del discurso literario. El poder generado por la discursividad, el estatuto actual del discurso literario y el problema de la constitución del yo por medio de la narración, son los puntos a considerar.

El País Cultural, suplemento de El País, Montevideo, viernes 11 de agosto de 2006, p. 10, 2006

Evocación del narrador Mario Levrero mientras vivió en la ciudad de Buenos Aires, al promediar la década de 1980. Trabajo publicado originalmente en el diario El País de Uruguay bajo el título de “Un espejo donde mirarse”. Se publica ahora con algunos pocos agregados. CABA-CF, octubre de 2018.

Mario César Islas Flores, 2022

https://poligramas.univalle.edu.co/index.php/poligramas/article/view/12167 Esta aproximación a la obra de Mario Levrero está pautada por las afinidades temáticas y estilísticas que, a mi juicio, existen entre los artículos que el autor uruguayo escribiera para la revista montevideana Posdata entre los años 1996 y 2000 (Irrupciones) y su escritura autobiográfica precedente (Apuntes bonaerenses, Diario de un canalla, El discurso vacío) y póstuma (La novela luminosa, Burdeos, 1972). La fuerte dimensión introspectiva y rememorativa presente en ambos arcos narrativos (de ahí, la importancia cardinal que asigno al concepto de retorno), aunada a una intensa y definitoria retroalimentación, posibilitan la inclusión de Irrupciones dentro de la producción textual autobiográfica del escritor uruguayo; más aún, su caracterización como diario.