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Sündenfall, Fluch und Verheißung
Carlos Gutiérrez Sáenz2017
Deutsch and English (intaktes PDF: https://drive.google.com/file/d/1zssfD23Ekm52fDh8x4FPlva5g6S_Kpdm/view ) Unausgesprochen, weil Gegenstand aller Werke des Autors, blieb in der ersten Auflage dieser Schrift, dass er die Psychoanalyse dort fortsetzte, wo Freud selbst nicht mehr weiterkam: die erforderlichen Forschungsgebiete waren bis zu seinem Tode nicht genügend weit gediehen… Die Erkenntnis, dass die Familie restlos allen ihr ausgelieferten Kindern zum Herd sinnlosen Leidens wird (von der Kirche zurückgeführt auf die Verfluchung der erbsündig gewordenen ersten Menschen), hatte Freud zu einem wissenschaftlichen Lösungsversuch dieser religiös verrätselten Tragik inspiriert: Er nahm an, dass die Familie künstlichen Ursprungs sein müsse, Ergebnis eines gut gemeinten Eingriffs der psychisch gesunden Urkulturen. Die natureigene Lebensform des Homo sapiens bezeichnete Freud als Darwin’sche Urhorde. Das ihr zugeschriebene Beziehungsgefüge schien sich zu bewähren. Nicht nur unterschied es sich durch seine weit umfangreichere Mitgliederzahl von der monogamen Familie, auch Phänomene wie den Schwund der bewussten Einzelpersönlichkeit in der Masse und deren Verlangen nach einem überstarken „Führer“ schien es zwanglos zu erklären. Letztlich aber stellte sich das von Freud angenommene Urzusammenleben als eine Vorstellung heraus, die unvereinbar ist mit den Befunden der modernen primaten- und humanethologischen Forschung… Heute ist die Psychoanalyse im Besitz eines entsprechend abgewandelten Modells der Urhorde – sehr viel anders, als Freud zu erahnen vermochte, so erweist sich seine These zur Einführung der Monogamie als eome geniale, intuitive Offenbarung. Diese Daseinsform ist doch ein Missgeschick des Urmenschen, jene ‚Sünde‘ wider die Natur, die zu seinem Untergang und zur Entstehung unserer naturfeindlichen Gesellschaft führte, zum „Bösen“ auf Erden… .............................. Unapproached, because the subject of all the author's works, it remained in the first edition of this work that he continued psychoanalysis where Freud himself could no longer progress: the necessary fields of research had not progressed far enough until his death... The realization that the family completely became the focus of senseless suffering for all the children delivered to it (attributed by the Church to the curse of the first human beings who had become original sinners) had inspired Freud to attempt a scientific solution to this religiously enigmatic tragedy: He assumed that the family had to be of artificial origin, the result of a well-intentioned intervention of psychologically healthy primeval cultures. Freud described the natural way of life of Homo sapiens as Darwinian primordial hordes. The relationship structure attributed to her seemed to prove itself. Not only did it differ from the monogamous family in its much larger membership, but phenomena such as the loss of the conscious individual personality in the masses and their desire for an overpowering "leader" seemed to explain it casually. Ultimately, however, Freud's assumption of primeval coexistence turned out to be an idea that was incompatible with the findings of modern primate and human ethology research... Today psychoanalysis is in possession of a correspondingly modified model of the primordial horde - very much different from what Freud was able to guess, so his thesis on the introduction of monogamy proves to be an eome of ingenious, intuitive revelation. This form of existence is a misfortune of primitive man, that 'sin' against nature that led to his demise and to the emergence of our nature-hostile society, to "evil" on earth...
