Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
…
10 pages
1 file
in Le Grand soir, 20 11 2014 Capitalisme, technoscience et santé mentale legrandsoir.info/capitalisme-technoscience-et-sante-mentale.html 20 novembre 2014 Michel WEBER Le génocide est bien le rêve des pouvoirs modernes. (Foucault, La Volonté de savoir [1] On suggère le lien existant entre capitalisme, technoscience et manipulation mentale en s'attardant sur l'électrification des « chaînes de soins ». On insiste particulièrement sur le court-circuit immédiat qui eut lieu entre la découverte de l'activité électrique des systèmes musculaire et nerveux central et la volonté de les manipuler. Trois étapes scandent l'argument : la définition du capitalisme, de son lien avec la technoscience, et l'exploration du rapport historique qui existe entre électroscience et santé mentale. 1. Le capitalisme biocidaire Le capitalisme est notoirement difficile à définir. Historiquement, il est intrinsèquement lié au libéralisme dont les deux faces, politique et économique, sont inséparables. Pratiquement, il nomme simplement le système social qui attribue tous les avantages politiques aux détenteurs du capital et aucun (ou le moins possible) au prolétariat. Rien de plus facile pour le capitaliste, par exemple, que d'éluder l'impôt tandis que le travail est surtaxé et que la fraude n'atteint jamais les proportions astronomiques de l'évasion fiscale. Qui a jamais entendu dire que le coût du capital est trop élevé ? Le capitalisme nomme aussi la technique de reproduction de ces inégalités sociales. Théoriquement, on peut parler de système d'exploitation totale visant à maximiser le profit privé et la concentration du pouvoir. Dans les faits, tout est marchandise ou ressource (humains, faune, flore, …), partout (la marchandisation est totale : sphères publiques et privées, nationales et internationales, …) et en tous temps : la marchandisation est synchronique mais également diachronique ; des ressources qui ont mis des millions d'années à cristalliser peuvent être épuisées en deux siècles ; les générations futures n'ont à proprement parler aucuns droits. En amont, on trouve donc un biocide : la nature n'est qu'un réservoir de ressources à exploiter et une vaste poubelle. De même, en aval, la nature est métamorphosée en marchandises et en techniques. Berlan résume cela très bien en remarquant que l'industrie biotechnologique cherche la stérilisation de toutes les formes de vie afin de substituer la production à la reproduction [2]. En conclusion, parler de capitalisme génocidaire demeure rhétoriquement porteur, mais il faut savoir que, volens nolens, c'est la destruction de toutes les formes de vie qui est programmée, pas uniquement celle de populations « de couleur », ainsi que, s'il échet, leur
Images Secondes, 4th issue, Cinema et Speculation Financiere, 2024
Written for the forth issue of the revue Images Secondes on Cinema and Financial Speculation, this contribution is about the in/visibility of capital in Robert Bresson's and Hito Steyerl's work. Through film analysis and critique of technics, my research demonstrates that audiovisual capitalism generates glimpses into its own flow and our participation in it. Violence lies at the heart of these exchanges between views and images; capital is their medium, and its message — the murder. Cet article cherche à répondre à la question : le capital est-il visible au cinéma ? Associé à une puissance aliénante et aliénée, cette entité invisible parvient à prendre forme à l’écran dans les deux films qui font l’objet de cette analyse : L’Argent (1983) de Robert Bresson et Animal Spirits (2022) d’Hito Steyerl. À travers l’analyse filmique et la critique technologique, nos recherches montrent que le capitalisme audiovisuel produit des aperçus sur son propre flux et sur notre participation à celui-ci. La violence est au cœur de ces échanges entre vues et images ; le capital en est le médium, et son message — le meurtre (Jonathan Beller).
« Les enseignements du capitalisme », Association Culturelle Joseph Jacquemotte, Bruxelles, Sept. 2018.
Revue "Cités" 41 ("Capitalismes : en sortir ?", Gilles CAMPAGNOLO, Charles RAMOND et Jacques de SAINT-VICTOR eds.), p. 99-113, 2010
L'article propose une présentation synthétique de "l'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari. Il souligne la dimension paradoxale de l'ouvrage, et de la position des Auteurs par rapport au capitalisme : si la schizophrénie est valorisée, et si le capitalisme est associé à la schizophrénie, comment le capitalisme pourrait-il être critiqué? De fait, l'article insiste sur l'étonnante valorisation du capitalisme présente dans "L'Anti-Oedipe". The article offers a synthetic presentation of "The Anti-Oedipus" by Deleuze and Guattari. It underlines the paradoxical dimension of the work, and of the position of the Authors in relation to capitalism: if schizophrenia is valued, and if capitalism is associated with schizophrenia, how could capitalism be criticized? In fact, the article insists on the astonishing valuation of capitalism present in "The Anti-Oedipus".
Sociologie du Travail, 2001
Lectures
L’ouvrage dirigé par D. Pestre pose d’emblée des ambitions élevées : il y sera question de gouvernement et plus particulièrement du gouvernement des technosciences et des technoproduits, et des effets qu’ils engagent sur les milieux où ils sont intégrés. Et, les effets qui intéressent les auteurs, au premier chef, sont des « dégâts » : ceux engendrés depuis 1945 par les « substances chimiques dangereuses » (N. Jas, p. 37-64), le changement climatique (S.C. Aykut, A. Dahan, p. 97-132) ou, encore, par le néolibéralisme (D. Pestre, p. 261-284) et les « calculs coûts-bénéfices » (S. Boudia, p. 231-160) – « ces instruments qui participent de l’ajustement du secteur public aux impératifs […] [d’]acteurs dont la référence est l’entreprise et le marché » (p. 231). Le projet des auteurs, initialement rassemblés autour du séminaire La gestion du progrès et de ses dégâts du Centre Alexandre Koyré, est non seulement de dresser un catalogue analytique des « dispositifs matériels et sociaux, réglementaires et discursifs à travers lesquels des personnes ou des institutions orientent […] ou contrôlent des savoirs, des innovations, des produits ou des personnes » (p. 8), mais également de proposer quelques « contre-propositions » visant à « miner l’évidence des cadrages qui sont les nôtres » et à « reconsidérer la manière dont les problèmes ont été posés par les théoriciens » (p. 9).
Le progrès technologique aura un impact négatif sur le marché du travail, car elle pourrait conduire à la fin de l'emploi et la baisse consécutive de la demande en mettant, en outre, en échec le capitalisme comme système mondial. Cela signifie que les progrès scientifiques et technologiques pourraient conduire le système économique actuel à l'effondrement d'où la nécessité d'inventer un nouveau système économique.
Revue Économique et Sociale (Lausanne Suisse), vol 72, n°2,, 2014
> L'auteure montre combien les experts en économie sont omniprésents, que ce soit pour donner leur avis sur des problèmes collectifs relevant de choix politiques... ou conseiller les particuliers dans leurs opérations financières. Le plus souvent au-dessus des partis politiques, ils trustent les postes dirigeants dans les organisations internationales, et on les trouve aussi à la tête de plusieurs États. Comment en est-on arrivé là? Telle est la question.
2019
Cet article souhaite montrer comment la destigmatisation des troubles psychiques peut s’operer grâce a des initiatives locales. Pour ce faire, nous analyserons la creation et l’histoire du prix litteraire Folire, lance en 2011 par le Centre hospitalier specialise de Thuir en partenariat avec le Centre mediterraneen de litterature de Perpignan, a travers trois prismes : l’importance du role de « lecteur » pour les participants ; la dynamique collective d’organisation du prix ; la necessite de partenariats avec d’autres institutions, notamment culturelles. Nous illustrerons ainsi la facon dont la psychiatrie publique peut se saisir des donnees de la litterature afin de modifier ses pratiques, mais aussi les errements qu’elle rencontre lorsqu’elle tente de trouver sa juste place dans la cite.
Dans son ouvrage A Dialética do Esclarecimento (La Dialectique des Lumières) (Zahar Editora, 1985), Theodor Adorno et Max Horkheimer, philosophes liés à l'Ecole de Francfort, disent la suprématie de la science et de la technologie a ouvert la voie à la folie politique au profit du capitalisme de marché. Il est global et omniprésent, le capitalisme de marché avec la technique nécessaire, fournies par la science et la technologie, pour rendre les hommes engrenage de son moteur, les détruire. Économie capitaliste, la science et la technologie, jette maintenant, comme si elles étaient une seule instance, pour consolider sa suprématie sur la société contemporaine, la détermination de sa direction avec la même impudence et l'impersonnalité d'une main invisible, accord Adorno et Horkheimer.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Lectures, 2018
in *Critiques de l'anglais : poétique et politique d'une langue mondialisée*, 2015
Entreprises et histoire, 2016
Non Fiction ITW pour Vincent-Arnaud Chappe, Jean-Philippe Tonneau (Coord.), Le droit du travail en sociologue, Paris, Presses des Mines, 2022, 2022
Gouvernement et action publique , 2014