Por: Julio Zúñiga Pastor " ES MI DERECHO, HÁBLAME EN MI IDIOMA " La interculturalidad en el Perú parece estar saliendo, desde una utopía a una realidad.

El Derecho en la teoría social. Diálogo con catorce propuestas actuales (ed. de J.A. García Amado). pp. 357 - 398. Madrid: Dykinson, 2001, 2001

En Habermas, como en otros grandes pensadores modernos, la filosofía no puede entenderse desvinculada de la investigación histórica y social, y los límites entre especulación filosófica y ciencia social son fluidos e interdependientes. Por ello, también en Habermas la explicación en clave filosófica acerca del sentido del mundo y de las cosas, de la posibilidad de su conocimiento y de las consecuencias normativas que para la conducta humana se siguen de ello, está unida a la cuestión decisiva que viene ocupando al pensamiento occidental moderno, una vez que el hombre se ha sentido dueño y forjador del mundo de su convivencia y que, por tanto, ha dejado de fiarse al providencialismo o a designios trascendentes el porqué de las sociedades humanas: ¿cómo es posible el orden social? Acorde con el "giro lingüístico" del que la filosofía de Habermas forma parte, el elemento explicativo último del orden social se va a hallar en el lenguaje, en la comunicación lingüística 2 , y, concretamente, en los presupuestos universales e inevitables de la misma. Ese elemento posibilitador del orden constituirá también la base de la ética discursiva e, igualmente, la clave del concepto epistemológico de racionalidad y de la hipótesis explicativa de la evolución social.

EL DERECHO A SER GORDO, 2013

EL DERECHO A SER GORDO

El único derecho es estar. Conflictos por el acceso al suelo y tomas de tierras en Patagonia, 2022

El acceso a la tierra constituye uno de los principales problemas sociales contemporáneos, afectando con particular virulencia a los sectores populares. Esta obra gira en torno a las dificultades de acceso al suelo que padecen los sectores populares en distintas ciudades patagónicas, así como en ciertas estrategias informales de acceso al suelo urbano y disputas por el reconocimiento del “derecho a la ciudad”. La literatura sociológica reconoce tres grandes lógicas de coordinación social de acceso al suelo urbano: si el Estado y el mercado representan las formas convencionales, la denominada “lógica de la necesidad” se abre camino como tercera posibilidad. Este libro se focaliza en una modalidad específica de producción informal del espacio urbano: las ocupaciones de tierras. En nuestro continente, la toma de tierras no ha sido una excepción sino una norma, hasta tal punto que las mismas fueron caracterizadas como “la forma latinoamericana de producir espacio urbano”. Así, el objetivo general de la obra consiste en indagar cómo se vinculan las dificultades de acceso al suelo urbano y las tomas de tierras en Comodoro Rivadavia (provincia de Chubut), Cipolletti y Bariloche (provincia de Río Negro). Asimismo, el análisis de las dificultades de acceso al suelo urbano supone profundizar en las tres dimensiones mencionadas previamente: el Estado, el mercado inmobiliario y los protagonistas de las tomas de tierras. En Patagonia, las dinámicas que obstaculizan el acceso a la tierra se vinculan con procesos históricos de larga data (como la avanzada militar republicana sobre las “tierras de indios” y el exterminio de las poblaciones nativas para garantizar la acumulación capitalista), y con dinámicas más recientes: un modelo de “desarrollo” vinculado con las industrias turísticas y extractivas, la especulación inmobiliaria, la expulsión de pequeños productores por deterioro ambiental y de los rindes agropecuarios, etc. Por otra parte, en las últimas décadas las ciudades patagónicas se han constituido en un centro de atracción de miles de migrantes, factor que agrava los problemas habitacionales crónicos. A ello hay que sumar que las políticas de vivienda han sido históricamente insuficientes, mientras que los gobiernos locales no han contado con una política de planificación urbana acorde con las necesidades de la población. La mayor parte de la bibliografía académica sobre tomas de tierras tuvo a la provincia de Buenos Aires como epicentro. En Patagonia, la literatura sociológica sobre esta materia es escasa. En esta obra, pretendemos comenzar a saldar tales deudas. Asimismo, la sobrerrepresentación del conurbano bonaerense en la producción académica sobre la materia se traduce en un riesgo de sociocentrismo; categorías que fueron pensadas para un escenario particular (el conurbano bonaerenese) suelen ser tratadas como universales y adoptadas sin las debidas mediaciones en escenarios muy diferentes (en nuestro caso, el patagónico). Por el contrario, el análisis comparativo entre las distintas ciudades relevadas conlleva la detección de denominadores comunes entre las localidades, así como diferencias que nos permiten profundizar en las particularidades que asumen las ocupaciones de tierras y la conformación de asentamientos en la región patagónica.

1 TEMA I LA INGENIERÍA EN RELACIÓN AL DERECHO NORMAS QUE RIGEN LA ACTIVIDAD HUMANA:

Queda hecho el depósito que ordena la Ley. Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total o parcial de esta obra ni su incorporación a un sistema informático ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio (electrónico, mecánico, fotocopia, grabación u otros) sin la autorización previa y por escrito de los titulares del copyright.

Resumen: En este artículo se plantean tres tesis en relación con el disfrute del derecho a la intimidad en internet. La primera es que el derecho a la intimidad en el caso de la Constitución española sólo alcanza a la decisión individual sobre mantener oculta a terceros información sobre su persona. No garantiza un derecho a la toma de ciertas decisiones relativas a su vida y a su relación con otros; ni garantiza la vida privada en los términos que la ha definido el TEDH. La segunda es que, quien hace uso de internet también ejerce su derecho a la intimidad cuando divulga información sobre su persona. Pero esa aparente "renuncia" a su intimidad es revocable en todo momento, pudiendo exigir su "derecho al olvido". Y la tercera es que pesa sobre el Estado el deber positivo de proteger activamente el derecho a la intimidad de las personas en internet, incluso cuando éstas hayan consentido su lesión si está en juego la dignidad humana y el libre desarrollo de su personalidad. Palabras clave: Derecho a la intimidad. Privacidad, internet. Redes sociales.

Traducción del la lectura Pensar en el derecho público

1 m1•_ / ABELEDO-PEE BUENOS AIRES Título del original THE CONCEPT OF LAW 5,1 y Oxford University Press, 1961 La presente traducción de lhe Concept of Law se publica en virtud de un acuerdo con The Clarendon Press Oxford Lis U Todos los derechos reservados by ABELEDO-PERROT S. A. E. e 1. Lavalle 1280 --1048 -Buenos Aires --Argentina Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 i.S.B.N.: 950-20-0089-7 4'