Historia verdadera de la conquista de la Nueva España Bernal Díaz del Castillo http://biblioteca-electronica.blogspot.com Pág. 2 COMIENZA LA RELACIÓN DE LA HISTORIA.

Attached is my CV

Bases neurales de la representación del valor. Una axiología neurocognitiva Neural bases of value representation., 2023

Resumen Esta revisión brinda evidencia de una axiología neurocognitiva al acotar la función valorativa de la mente con base en las neurociencias y los procesos cognitivos implicados en la adquisición de valores. La regulación biológica clasifica estímulos y acontecimientos en buenos y malos y, gracias a la evolución, el sistema nervioso central (SNC) evalúa con representaciones mentales escenarios posibles distantes. Asumiendo la interconectividad del SNC se encontró que la corteza prefrontal ventromedial, el sistema límbico/amígdala, la ínsula, la corteza cingulada, el gyrus parahipocampal y el núcleo accumbens participan en la representación del valor. Esta axiología neurocognitiva hipotetiza que la formación de valores es un fenómeno de procesamiento múltiple que involucra percepción, emoción, intuición, intención, motivación, memoria y razonamiento e inciden en funciones ejecutivas, como control inhibitorio/emocional, flexibilidad cognitiva y toma de decisiones. Para la comprensión de esta axiología neurocognitiva se plantea un modelo de procesamiento valorativo de seis niveles: a) biológico/sensoriomotor; b) emocional/experiencial; c) cognitivo/perceptivo; d) ejecutivo/planeación/acción; e) metacognitivo/evaluación de resultados, y f) retroalimentación del sistema (normatividad y autorreporte). Este modelo integra la complejidad de la adquisición de los valores desde el proceso evaluativo hasta la formación de contenido mental normativo. Palabras clave: Axiología. Cognición. Redes neuronales. Valor. Funciones ejecutivas. Abstract This review provides evidence of a neurocognitive axiology by delimiting the evaluative function of the mind based on neuroscience and the cognitive processes involved in the acquisition of values. Biological regulation classifies stimuli and events into good and bad and, thanks to the evolution of the central nervous system (CNS), evaluates possible distant scenarios with mental representations. Assuming the interconnectivity of the CNS, it was found that the ventromedial prefrontal cortex, the limbic system/amygdala, the insula, the cingulate cortex, the parahippocampal gyrus, and the nucleus accumbens participated in the representation of value. This neurocognitive axiology hypothesizes that the formation of values is a multiple processing phenomenon that involves perception, emotion, intuition, intention, motivation, memory, and reasoning, and affects executive functions, such as inhibitory/emotional control, cognitive flexibility, and decision-making. To understand this neurocognitive axiology, a value processing model of six values is proposed: a) biological/sensoriomotor; b) emotional/experiential; c) cognitive/perceptive; d) executive/planning/action; e) metacognitive/ outcome evaluation; f) feedback system (regulations and self-report). This model integrates the complexity of the acquisition of values from the evaluative process to the formation of normative mental content. Keywords: Axiology. Cognition. Neural networks. Value. Executive functions.

Tenía un carácter reservado, pero fue siempre capaz de ser un siervo sacrificado del Señor Jesucristo, invariablemente valeroso. A lo largo de sus casi 78 años de vida, fundador del Movimiento Misionero Mundial, se convirtió en uno de las importantes propulsores y difusores de la palabra de Dios en los tiempos modernos del Cristianismo. Fue capaz de conjugar la prédica precisa con la acción oportuna, de entregar su existencia entera al Todopoderoso, de seguir con firmeza sus principios y de levantar de la nada una Obra que en la actualidad se extiende por todo el mundo. Nacido el 26 de septiembre de 1918, en la localidad de Corozal, en el norte de Puerto Rico, el reverendo Ortiz entrego la vida a favor de la causa del Altísimo. Apenas a los 10 años de edad, cuando aun residía en la Isla Encanto, acepto al Padre Eterno y lo convirtió en su Salvador. Tres años después, iluminado por el Creador, predico su primer sermón. Luego al terminar sus estudios secundarios, ingreso a laborar en el diario Puertorriqueño El Mundo, donde desarrollo su interés por el periodismo y las comunicaciones. Sin embargo poco tiempo después dejo todo y se dedico a estudiar la Palabra de Dios.

Fondo artístico de Orlando Hernández Martín, 2021

El Ayuntamiento de Agüimes nos presenta, a través de La Sala de Arte de Agüimes, una parte del fondo artístico que el escritor Orlando Hernández Martín fue adquiriendo a lo largo de su vida. Nuestro autor se interesó por cualquier manifestación artística desde la adolescencia, no solo por el teatro y la literatura. De ese interés por conocer el arte canario y, especialmente, por el que se creaba en Gran Canaria, así como por la relación estrecha que mantuvo con muchos de los creadores de estas obras se fue forjando esta colección privada. Su protagonismo en el desarrollo cultural de Canarias es indudable, no solo por su producción literaria (teatro, poesía, novela, ensayo, prensa escrita y radiofónica), sino también por todas las actividades culturales de las que formó parte. Fue un precursor de pintores noveles, podemos destacar sus críticas periodísticas a Julio Viera; varios reportajes sobre Yolanda Graziani con motivo de las exposiciones celebradas en Gran Canaria, entre ellas la de 1963 en la Bienal del Gabinete Literario, y las celebradas en 1965 en Tenerife y Madrid; en 1967 publica una crítica sobre la muestra de pintura del joven Manuel Ruiz que se celebraba en la Galerías Wiot; la entrevista que realizó a Aquilino Saavedra, en el Diario de Las Palmas, con motivo de la muestra de pop-art ofrecida en el Hotel Oasis de Maspalomas. También la colaboración entre Orlando Hernández y los artistas fue constante y extensa, como la de José Gopar, que diseñó el vestuario para su drama histórico El hechizado o los decorados que encargó a Roberto Capello (italiano) y Juan González (agüimense) para la obra dramática La verbena de Maspalomas. Por supuesto, el dibujo que Antonio Padrón elaboró para la portada de la edición de …Y llovió en Los Arbejales, y la fructífera relación que mantuvo a partir de 1970 con Juan José Falcón Sanabria (músico y compositor) de la que surgió la composición musical con letra, Poema Coral del Atlántico, sobre los cuatro primeros cuadros de Poema del mar, de Néstor de la Torre, y Chácaras blancas, son una muestra de ese quehacer conjunto. Destacó su participación en las tertulias de intelectuales, artistas, literatos, periodistas que se celebraban en Gran Canaria, como la que organizaba Antonio Izquierdo en su comercio ROIZ, y en organizaciones culturales: por ejemplo, Neotea, y en la agrupación cultural denominada La Tertulia Artística y Cultural Víctor Doreste, a través de las cuales se homenajeaba a los artistas canarios y se desarrollaban diferentes actividades culturales. Indudablemente, Sergio Calvo y Carlos Morón fueron los artistas con los que estuvo más unido. Sergio Calvo dirigió la representación escénica de varias de sus obras dramatúrgicas: La ventana; Con los puños frente al sol; El encuentro; Zarandajas y El hechizado. Carlos Morón construyó la escenografía de varias de sus obras: Como en un sueño; El barbero de Temisas; Tierra de cuervos; …Y llovió en Los Arbejales; Prometeo y los hippies y Teo juega al tenis con las galaxias. Huella del protagonismo cultural que ejerció Orlando Hernández y de su colaboración y amistad con otros creadores insulares es la muestra que se ofrece en este catálogo.

Boletín de la Sociedad Entomológica Aragonesa (S.E.A.), 2018

The references to arthropods that we have found in the poetic works of Miguel Hernández are mentioned and commented upon, noting other complementary elements extracted from his prose, plays and personal correspondence. In his works, insects, mainly bees, their societies and their derivatives (drones, honey, wax, hives, honeycombs, swarms) are the most frequent references, but other entomological items are mentioned as well, such as fireflies, weevils, dung beetles, bumblebees, ants, anthills, locusts, butterflies, moths, cicadas, katydids, crickets, grasshoppers, wasps, wasps’ nests, maggots (larvae of necrophagous flies) and other "worms" (silkworms, apple maggots or pine processionaries), woodworms, mosquitoes, flies, blowflies, dragonflies, and also spiders and their cobwebs, scorpions, fleas, lice, scabies, centipedes, crabs or cochineals are present in his work, either in a descriptive or symbolic way, or by giving them new meanings and attributes, with these entomological elements frequently used poetically to manifest his most intimate feelings and emotions.