ENDOXA, 2000

En este trabajo se tratará de distinguir entre una retórica virtuosa y una retórica viciosa. Para ello se atenderán los vínculos entre la retórica y la literatura por un lado, y aquellos entre la retórica, la argumentación y la política, por otro.

Foro Interno, 2001

El pensamiento cientifico de Occidente hunde sus raices en la filosofia griega y muy especialmente en la obra de Platon y de Aristoteles. No tanto porque estos dos personajes fueran los mas geniales —que tambien lo fueron— sino porque durante siglos fueron los mas leidos. Durante un largo periodo de la historia de Occidente, en el que el numero de textos era muy reducido y facil de abarcar, todos los ilustrados europeos disponian de la misma bibliografia y en ella los dos filosofos griegos, especialmente Platon, tienen un lugar destacado. Ningun pensador moderno puede aspirar, ni por aproximacion, a ejercer la influencia que esos dos autores disfrutaron sobre la elite intelectual europea. El filologo sueco Ingemar During nos explica sin embargo, en su magnifico libro sobre la vida y la obra de Aristoteles , la diferente suerte que corrio la obra del Estagirita en comparacion con la de su maestro Platon. Solo despues de muchas vicisitudes y (como bien sabemos, aunque eso During no lo...

Badebec, 2021

Este ensayo se origina en una lectura del libro Barthes en cuestión, que incluye un artículo de Paul de Man a propósito del pensamiento barthesiano y otro de Judith Podlubne a propósito de la lectura demaniana de Barthes. A partir de allí, procuro continuar pensando las tensiones entre Barthes y de Man a partir de la siguiente hipótesis: la historia de la teoría literaria es la historia de una auto-impugnación de sus fundamentos ante al reconocimiento de la falta de correspondencia entre el signo y la cosa; reconocimiento que abrió camino a una incesante interacción entre la teoría de la lectura y el retorno de la retórica-abandonada en el siglo XIX-. En este marco, las diferencias entre Barthes y de Man se basan en las diferentes modalidades de retórica que asumen (de la elocutio, en uno; de los tropos, en el otro) y sus consecuentes críticas (una crítica como literatura, en uno; una epistemología negativa de la lectura, en el otro).

En: José Ramón Sarmiento Guede y Fernando Vilches Vivancos (eds.), Filología, comunicación y otros estudios. Liber amicorum en homenaje a Ramón Sarmiento González, Madrid, Dykinson, 2017, pp. 111-122, 2017

Resumen: Los caminos de la Retórica. En este artículo me ocupo de la constitución actual de la Retórica como técnica para la comunicación discursiva y como ciencia para el análisis y el estudio de los discursos. Después de tener en cuenta la ampliación de la Retórica en cuanto a su objeto de estudio, mi objetivo es distinguir entre los caminos tradicionales y los nuevos caminos de la Retórica actual y reflexionar sobre su relación dentro de un complejo sistema que es siempre consciente de las necesidades de la comunicación y por tanto está tratando de adaptarse a ellas. Los nuevos caminos de la Retórica son observados desde el punto de vista de la adaptación de la Retórica a los nuevos desafíos del discurso y la comunicación. Palabras clave: Retórica. Discurso. Comunicación. Receptor. Ampliación retórica. Abstract: The Ways of Rhetoric. In this paper I deal with the current constitution of Rhetoric as a technique for discursive communication and as a science for the analysis and the study of discourses. After taking into account the extension of Rhetoric as to its object of study, my goal is to distinguish between the traditional ways and the new ways of current Rhetoric as well as to reflect upon their relationship within a complex system that is always aware of the needs of communication and therefore is trying to adapt itself to them. The new ways of Rhetoric are observed from the viewpoint of the adaptation of Rhetoric to the new challenges of discourse and communication. Key words: Rhetoric. Discourse. Communication. Receiver. Rhetorical extension.

Revista De Filosofia, 2000

La comunicación es el "signo" configurante de nuestro horizonte epoca!, territorio en el que se libran significativas batallas verbales de nuestro fin de siglo, y opera de manera protagónica en tanto generadora de acuerdos o disensos. El elemento que contribuye para que esto así sea es, sin duda, la recuperación de la importancia del rol desempeñado por la retórica, otrora condenada y asociada ligeramente con la sofística. La filosofía hoy reconoce un remozado interés por la retórica. Me propongo en este trabajo mostrar queen ciertos casos-del regreso de la retórica no se sigue, necesariamente, su rehabilitación. Así, procuraré distinguir entre retomo de la retórica y reivindicación de la retórica. Me detendré en esta última dimensión valiéndome de los aportes de Perelman, Kuhn y Gadamer. Retomo y rehabilitación en el marco de la indiscutida y controvertida vigencia de la retórica. Que la retórica hoy nos ocupe generando una genuina polémica filosófica no significa que ésta sea bienvenida; puede reconocerse la importancia de su tratamiento sin por ello implicar una reivindicación favorable a la dimensión retórica. En nuestros días, ¿ha desaparecido, se ha mantenido o se ha acentuado la polémica entre alcance condenatorio y convalidante de la retórica? Por rehabilitación entiendo el reconocimiento del alcance racional de la retórica que procura modificaciones a la luz de una exitosa argumentación persuasiva dirigida a un auditorio particular, al que se ha evaluado adecuadamente. Otros enfoques, si bien reconocen la incidencia de la retórica en las prácticas discursivas, establecen una férrea alianza entre retórica y espuria seducción discursiva, manteniendo así una vieja polémica, no zanjada aún, y que hoy vuelve a interesar.

Letras, 1983

2020

Revista ICONO14. Revista científica de Comunicación y Tecnologías emergentes, 2012

El artículo Una aproximación a la historia de la retórica centra su atención no tanto en un análisis histórico del devenir de la retórica a lo largo del tiempo, cuanto en los nuevos contenidos y perfiles de una retórica que se actualiza por su implicación en los nuevos medios, en los nuevos tipos de discursos, en las nuevas funciones sociales y de relación humana. No se trata pues de una inscripción de los grandes hechos, estudios e investigaciones retóricas a lo largo del tiempo. El objetivo consiste en enfatizar el concepto de retórica vinculado a la comunicación y por el que se explican las funciones de argumentación, persuasión y expresión estética y comunicativa. Recobrar el valor de la palabra, del sentido del discurso, de la eficacia de la retórica, del compromiso de quien habla , el decir compromete ese es uno de los objetivos. Se hace un recorrido por las grandes obras retóricas y por los manuales de retórica. Los últimos tiempos con la invención y desarrollo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación le han hecho muchas preguntas a la retórica, como instrumento de la comunicación persuasiva y argumentativa.

About the first appareance of the rethoric in the Phaedrus dialogue