2015

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E l XIX fue el siglo del retroceso y el de la desaparición del vascuence como medio de comunicación en Tierra Estella, tal como lo atestiguan varios datos demostrativos al respecto 1. No obstante, el retroceso no fue homogéneo y sincronizado en toda la co-marca; inicialmente en los núcleos más poblados, tal como la propia ciudad de Estella y, posteriormente, en gran cantidad de pequeños poblamientos. Es harto difícil precisar la fecha exacta o la mayor o menor pervivencia en uno u otro lugar. Por las noticias posteriores a la primera guerra carlista sabemos que ya por esas fechas sólo los mayores conservaban la lengua en las inmedia-ciones de Estella. Pero también sabemos a ciencia cierta que en Puente la Reina en 1869 el vascuence todavía era lengua de comunicación muy extendida 2 y se-guramente no había hecho más que empezar el proceso de desaparición 3. Las causas sociológicas, políticas o de cualquier otra índole que hicieron posible la desaparición no son objeto de este trabajo...

Revista de Antropología Experimental, 2014

La modernización neoliberal que se consolida en Chile durante la postdictadura se caracteriza por las tensiones y contradicciones que recorren la articulación entre la lógica del mercado y el autoritarismo simbólico (definido por el conservadurismo moral), de tal forma que mientras el sexo-mercancía se encuentra en lo público y se 'tolera' la diversidad sexual y la igualdad de género, las demandas por la autonomía sobre los cuerpos y las demandas de ciudadanía de las mujeres no pueden plantearse en ese mismo espacio, ni ser respondidas por el Estado bajo la excusa de tratarse de un tema propio del ámbito privado. Interesa abordar este despliegue del discurso conservador bajo una puesta en escena aparentemente liberal, en las primeras temporadas de Morandé con Compañía, programa de televisión con altos índices de audiencia, estrenado en el año 2001 por una red privada de televisión abierta y que se promociona como " el estelar del pueblo ". The neoliberal modernization that consolidates in Chile during the post-dictatorship is characterized by tensions and contradictions, that traverse the link between market logic and symbolic authoritarianism (defined by moral conservatism). So while the sex as commodity is in the public eye, and sexual diversity and gender equality are 'tolerated', the demands for autonomy over the body and the demands for women's citizenship can not be arise in the same space, or be answered by the State, under the guise of this being a subject proper of the private scope. Is interesting to address the deployment of a conservative discourse in a staging apparently liberal, in the early seasons of Morandé con Compañía, a televisión show with high ratings, released in 2001 by a private television network and wich slogan is " The primetime show of the common people. " Género. Sexualidad. Medios de Comunicación. Modernización. Neoliberalismo Gender. Sexuality. Media. Modernization. Neoliberalism

Pedagogía y Saberes

Las páginas que siguen quisieran señalar, e incluso elucidar, una paradoja. Los maestros que trabajaron de lejos o de cerca con Michel de Certeau pueden atestiguar el interés y hasta la aguda atención que prestaba a sus tareas educativas y a sus preocupaciones pedagógicas. Y pueden también decir hasta qué punto han bebido en abundancia de sus enseñanzas, sus seminarios y sus publicaciones, para nutrir sus prácticas y sus reflexiones profesionales

Revista Fe y Libertad, 2019

Este artículo sugiere que el laicismo forma parte de un proceso largo y complejo de secularización, un proceso a la vez sociocultural y jurídico. Al requerir la separación entre el Estado y la Iglesia, el laicismo y la secularización condujeron a Occidente hacia una sustitución de Dios por el Estado, o a una «Estadolatría». Sugiero que la separación Iglesia y Estado no solo es difícil de llevar a cabo en la práctica, sino que, además, daña a las mismas instituciones gubernamentales e imposibilita un constitucionalista auténtico.

para estudiar de psicologia

Análisis de la perspectivas de Derrida sobre el Estado

2012

En teoría, el estalinismo tenía que haber muerto hace muchos años. Stalin murió en 1953. El Estado que él controló durante décadas, la URSS, dejó de existir en 1991. La red mundial de partidos comunistas, fieles a los dictados de Moscú, se marchitó hace décadas y ha quedado reducida a un mero fantasma de su antigua fuerza monolítica. Pero si bien es cierto que el estalinismo ya no domina a la izquierda, quedan rastros de él. Aun estando muerto, cadenas enteras de su ADN siguen encontrándose en la herencia genética de muchos sectores —incluso los menos esperados— de la izquierda actual. Es un hecho que en muchos debates actuales de la izquierda, se oyen argumentos e ideas que fueron fomentados durante la larga y grisácea época del estalinismo. En la lucha contra el fascismo; en lo que se refiere a las alianzas y candidaturas electorales de la izquierda; en los análisis de la política internacional, y especialmente ahora en referencia a Siria… son numerosas las posiciones heredadas —en general inconscientemente— del estalinismo.

1981

LA ESTELA DE CAPILLA (BADAJOZ) JUAN JAVIERENR1QUEZ NAVASCU1?S SEBASTIÁN CELESTINO PÉREZ Esta nueva estela grabada fue• encontrada en el término municipal de Capilla (Badajoz), en el paraje denominado «La Moraleja», dentro de la finca Berrocal y Piedra Santa, en los alrededores de un pequeño cortijo existente entre la margen derecha del Guadalmez, poco antes de su unión con el Zújar, y la vertiente sudsudeste de la sierra de la Moraleja. Concretamente en las coordenadas 1" 21' 20" Y 38° 45' 32" de la hoja 807 (Chillón). Su descubridor, don Miguel Mora Jiménez, la encontró en un majano, por lo tanto removida, sin que en una pequeña prospección de la zona reconociésemos resto alguno de interés, pese a tratarse de una comarca muy rica en indidos. Gracias a la amable colaboración de don José Muñoz Rubio, maestro de Zarza-Capilla, la pieza ha podido ser depositada en el Museo Arqueológico Provincial de Badajoz.