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Convegno annuale della società canadese per gli studi d'italianistica, Sorrento, 19-21 giugno 2015 Panel: Voci di donne, voci di uomini nella letteratura italiana fra Quattro e Seicento
Italianistica, 2010
Inviare i dattiloscritti e i volumi per recensione, omaggio o cambio a « Italianistica », c/o Dip. di Studi Italianistici · Facoltà di Lingue Via dei Mille 15, i 56126 Pisa, Tel. e Fax **39 050 553088 Vincenza Perdichizzi LE RIME ALFIERIANE E IL CANZONIERE PETRARCHESCO
In copertina: Domenico Zampieri detto il Domenichino, David che suona l'arpa, Versailles, Musée National du Château (particolare) TUTTI I DIRITTI RISERVATI È vietata la traduzione, la memorizzazione elettronica, la riproduzione totale o parziale, con qualsiasi mezzo, compresa la fotocopia, anche ad uso interno o didattico. L'illecito sarà penalmente perseguibile a norma dell'art. 171 della Legge n. 633 del 22/04/1941 VOLUME NON VENDIBILE -riproduzione vietata in base all'art. 171 della Legge n. 633 del 22/04/1941 NICOLÒ MALDINA Penitenza ed elegia nel Canzoniere di Petrarca *
Rivista di Letteratura Italiana, XXVI, 2-3, 2008
Il Canzoniere: Storia di un pellegrinaggio irrequieto "Amai la verità che giace al fondo, Quasi un sogno obliato, che il dolore Ricopre amica. Con paura il cuore Le si accosta, che più non l'abbandona". (Umberto Saba, Amai) «L'artista-Bachtin osserva nel saggio intitolato in italiano L'autore e l'eroe-che lotta per un'immagine determinata e stabile di un eroe lotta, in larga misura, con se stesso». 1 Una lotta che il Canzoniere, l'opera che si presenta come la rappresentazione totale dell'esperienza di un uomo, che sin dall'inizio della sua attività letteraria aveva teorizzato la necessità di una poesia che fosse scrupolosa e spontanea ricerca del vero, registra i suoi momenti essenziali. Saba, lacerato tra la propria realtà e il proprio mito, senza staccarsi mai da se stesso, compie un pellegrinaggio irrequieto, ora con scontento e amarezza che lo spingono a desiderare di condurre la vita di tutti gli uomini, una vita che non è più sua, ora con alto sentimento di pace infinita e fraterna amicizia affermate in un ambiente plurietnico e pluriculturale.
Questo contributo esamina il ms. Casanatense 924, testimone di RVF e Triumphi, ben noto collazionatore di autografi petrarcheschi perduti: ne aggiorna il profilo alla luce degli studi recenti (§ 1); ne colloca il 'testo-base' nel settore di tradizione dei RVF cui pertiene (§ 2); interroga in una luce più problematica i risultati sin qui raggiunti sull'anonimo postillatore cinquecentesco del manoscritto (§ 3). This paper aims to analyse the ms. Casatense 924, a well-known XVth century manuscript containing Petrarch's vernacular works, copied by the scribe Bartolomeo Sanvito. Firstly, the article outlines an updated profile of this manuscript, in light of the most recent studies (§ 1); then it investigates which branch of the RVF manuscript tradition the Casanatense derives from (§ 2); lastly, it deals with the anonymous XVIth century annotator of the codex, who transcribed variants and notes from Petrarch's autograph drafts (§ 3).
viella Critica del testo, VI / 1, 2003 * Fra le possibili linee di indagine utili per avviare una ricerca sulla percezione del Canzoniere di Petrarca come opera unitaria nei primi due secoli della sua tradizione mi è parso di poterne identificare anzitutto tre:
2016
The collection of the Elegiarum Aurimpiae Libri by the humanist Elisio Calenzio (Fratte-Ausonia 1430 – Fratte-Ausonia 1502), member of the Academia Neapolitana and friend of G. Pontano, as well as tutor and secretary of Frederick of Aragon, the future king of Naples, is one among the most interesting elegiac works of the italian '400. This essay aims to identify the structural patterns, that underlie this collection of poems. In this regard the humanist seems to mediate between Catullus and the others Latin elegiac poets, but he also takes account of the experience of others erotic poets of his time. The comparison of its two witnesses, i.e. of the Roman posthumous editio princeps of 1503, curated by Monsignore Angelo Colocci, with ms. Vat. Lat. 2833, written by Lucio Calenzio, son of the humanist, and also revised by the curator of the printed edition, allows to detect many problems not only from the point of view of a future critical edition, but also from the point of view of a proper critical judgment on the structure of the collection. In fact, some problems, such as, for example, the one related to the actual number of books of which this collection had to be constituted, can not find a proper solution, because the humanist died before to complete a final revision of his work.
i contributi sono sottoposti, in forma anonima, all'esame di studiosi competenti per lo specifico settore.
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