Dinî içerikli metinler, Divan Edebiyatı ile Halk Edebiyatının önemli ürünleri arasındadır. Bu metinlerin değeri, onların dönemle ilgili manevi duyuş tarzını hissettirmesi kadar, yazıldığı kültür ortamıyla harmanlanan dil ürünlerini taşımasından da ileri gelmektedir. Halkın ortak dünya görüşüne tercüman olmuş bu tür zenginlikler, bilimsel çalışmalar aracılığıyla ele alınıp değerlendirilmedikçe unutulmakta ve en önemli görevlerinden birisi olan yeni kuşaklara sesini duyurabilme işlevinden uzaklaşmaktadırlar. Filolojik yaklaşımların gerektirdiği şekilde izlenecek yöntemler, metinlere gerçek değerlerini iade etme noktasında evrensel özelliklere sahiptirler. Anadolu sahası Türk Halk Edebiyatı içerisinde yer alan önemli eserlerin birçoğu, fazlaca ilgi görmelerinden ötürü değişik yazarlarca kaleme alınmış ve eser nüshaları bağlamında bir zenginlik ortaya çıkmıştır. Söz konusu nüsha zenginliği ise, karşılaştırmalı metin çalışmalarını zorunlu hale getirmiştir. Bu çalışmaya konu edilen metin de söz konusu amaç doğrultusunda incelemeye alınmış ve farklı nüshaların karşılaştırılması yoluyla değerlendirilmiştir. Dinî-tasavvufî Türk Edebiyatının Anadolu’daki ilk örneklerinden sayılan ve Kirdeci Ali’ye ait olduğu düşünülen ‘Güvercin Destanı’, farklı araştırmacılar tarafından varyantlarıyla ortaya çıkarılmış ve yayımlanmıştır. Bu çalışmanın amacı, Atıf Efendi Kütüphanesi, Mehmet Zeki Pakalın Koleksiyonu 45/3 numaralı, Destanlar ve Gazeller isimli yazma eserin 1a, 1b ve 2a numaralı sayfalarında bulunan “Güvercin Destanı”nın (Gügercin Dasitanı) bilinmeyen bir varyantını açığa çıkarmak, yayımlamak, değerlendirmek ve diğer varyantlarıyla karşılaştırarak aralarında bulunan benzerlik ve farklılıkları ortaya koymaktır.

It is a fact that languages are in a continuous change at separate ratios. However, the scope of this change is extremely variable. As words change, the structural changes are natural as well. However, some structures or words are durable and they resist to changes compared to other words.

COĞRAFYACILAR DERNEĞİ ULUSLARARASI KONGRESİ, 2015

TÜBAR, 2004

In this study, the tradition of “köy hayırı” (village charity) that are organized annualy at Çanakkale and around is examined. It focuses on the charity of Gökçalı village as the case. It is divided into two main parts. Firstly, the stages of performance of village charities are assessed in detail. After that, their aims, contexts, structural analyses and the progresses which are observed their structures are determined.

GİRESUN İLİ MERKEZ YER ADLARI ÜZERİNE BİR İNCELEME, 2017

Ad bilimi; evrensel adıyla "onomastik", bir kelime türü olan "ad"ı çeşitli yöntemlerle ele alıp inceleyen bir bilim dalıdır. Türkçeye "yer adı bilimi" olarak yerleşmiş olan "toponimi" ise, onomastiğin bir alt dalı olup amacı belirli yöntemlerle yerlerin özel adlarını incelemektir. Yer adı çalışmaları dillerin zenginliğini göstermek bakımından da önemli bir malzemedir. Yer adları ses, şekil ve söz varlığı bakımlarından Türkçenin zenginliğine katkıda bulunmakta aynı zamanda bu hazineden yararlanılarak dilimizin geçmiş dönemlerine ışık tutulmaktadır. Günümüzde Türkiye Türkçesi ağızlarında bulunan ancak kayıtlara geçmeyen çok sayıda sözcük, deyim ve kalıplaşmış sözlerin olduğu bilinmektedir. Ağızlardaki bu özelliğin yer adlarını da kapsadığı görülür. Birçok yer adın-da Türkçenin tarihi dönemlerine ya da ağız özelliklerine ait unsurlar bulunmaktadır. Bugün standart Türkçede kullanılmayan ya da sadece ağızlarda var olan bazı sözcükler yer adlarında yaşamaktadır. Yerleşim birimi adlarının değişim halinde olması, yer yer unutulmaya yüz tutan bu adların geç kalmadan tespit edilmesini ve bu alana önem ve-rilmesini gerekli kılmaktadır. Ayrıca yer adlarının milli kültür açısından da önemi bü-yüktür. Yer adlarının toplumların hafızalarından önemli izler taşıdığı da bilinen bir ger-çektir. Çalışmamızda Giresun İli merkezine bağlı yer adları incelenmiştir. Giresun il merkezindeki sokak, mahalle, cadde ve merkeze bağlı beldeler ile köylerin adları leksik-semantik açıdan ele alınmış olup bu yer adlarının yapı ve kökenleri de tasnif edilmiştir.

Bu makalede Klasik Osmanlı şiirinde kullanılan "sürh" redifli şiirlerin derlemesi ve bu redifle değinilen konuların tasnifi yapılmıştır. Kırmızı anlamına gelen "sürh" kelimesinin Türk-İslam kültüründeki yerine kısaca değinildikten sonra, tezler ve basılı divanları taramak sureti ile tespit edilen sürh redifli beyitler kullanım sıklıklarına göre, açılan başlıklar altında incelenmiştir. Divan şiirinin en canlı rengi kırmızının sürh redifi ile en çok sevgili ve sevgilinin güzellik unsurları, âşık, sosyal hayat ve tabiatta karşımıza çıkan kimi zaman esas kimi zaman da yardımcı unsur olduğunu söylemek mümkündür. Renkler sosyal bilimleri çeşitli yönleri ile etkileyen konular arasındadır. Divan şairi de şiirinde renkleri kullanmış ve özellikle kırmızıdan simge olarak da istifade etmiştir. Yaptığımız inceleme sonucu şairlerin aşk ateşi, ayrılık, gönül yaraları gibi soyut durum ve olguları kırmızı ile temsil ettiği, somut kırmızıları da (çiçekler, dudak ve yanak rengi, mürekkep, içki, kıymetli taşlar, tabiat unsurları) benzetme unsuru olarak kullandıkları görülmüştür. Kırmızı aynı zamanda diğer renkler ile özellikle de beyaz ve siyah ile bir karşıtlık ögesi olarak da kullanılmıştır.

2019

2017 Yakındoğu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Medya İletişim Çalışmaları Bölümü ÖZET Küreselleşmenin çağımızdaki pek çok olguyu etkilediği gibi, göç olgusunun da küreselleşmeden etkilendiğini söyleyebiliriz. Küreselleşmenin politik, sosyal ve ekonomik alanlarda meydana getirdiği hızlı değişimler, göç ve göçmenin bu durumdan daha hızlı bir şekilde etkilenmesine neden olmaktadır. Bu durumlar göç edilecek yerlerin seçilmesinde, göç edilecek yerlerdeki yaşam koşulları konusunda ve göç kararlarının alınması konusunda etkili olmaktadır. Bu gelişmeler sosyal bilimcilerin göç olgusunu ele alırken ulus aşırı nüfus hareketlerini bu hareketin getirdiği çok kültürlülük, gerek uluslararası ve gerekse ulus devlet içinde oluşan yeni tip topluluklar gibi pek çok faktörü, göz önünde bulundurmaları gerekmektedir. Çünkü küreselleşme ve göçün uluslararası olması bu olgunun bir boyutunu, ulus devletlerin sınırlarının varlığı ve hukuki yaptırımları ise olgunun diğer bir boyutunu oluşturmaktadır. (Çağlayan 2006, s. 89) Bu yazımızda amaç olarak, küreselleşme ve göç olgusu tanımlarının yanı sıra uluslararası göç küresel göç olgusuna dikkat çekip, küreselleşmenin etkisiyle göç olgusunun hızlı değişimini ve artışını açıklamaya çalıştık. Anahtar Kelimeler: Küreselleşme, Göç, Uluslararası (küresel) göç GİRİŞ İnsanlık tarihi ile başlayan bir süreç ola6.06.2017n göç olgusu, bir çok araştırmacının konuyla ilgilenmesine neden olmuştur. Dünyadaki değişimlerle birlikte türleri ve nedenleri de değişen bu önemli kavram, zamanla daha kapsamlı ve karmaşık bir olgu haline gelmiştir. Bu sebeple bir çok tanımı yapılan ve çeşitli türlere ayrılan göç hareketi insanı ve insanın gereksinimlerini içine alan bir olgu olarak gelişimini ve buna bağlı olarak değişimini sürdürmektedir. Tarihsel sürece bakıldığında göç hareketlerindeki değişim süreci sömürgecilikle başlamaktadır. Batı ülkeleri sömürgecilikle birlikte iş gücünü karşılamak amacıyla