Publiée dans la Revue des Études Anciennes, vol. 125, n° 1, 2023, p. 252-256 (en français).

La Palestine en 50 portraits. De la préhistoire à nos jours, 2023

La figure d'Hérode constitue une exception dans l' histoire, car ce roi doit sa célébrité à une condamnation universelle depuis l'Antiquité. Réprouvé pour les multiples meurtres qu' il commit au sein de son entourage, il s'attira d'abord le mépris des Romains en assassinant ses propres fils : l'empereur Auguste aurait même déclaré qu' à la cour d'Hérode les porcs avaient un sort plus enviable que les princes héritiers 1. La tradition chrétienne fit ensuite culminer les crimes d'Hérode dans le massacre des enfants de Bethléem, l'un des plus célèbres actes de barbarie jamais commis 2. La tradition judaïque, quant à elle, dénonça HÉRODE Le roi mémoriel 73-4 av. J.-C. • Édith Parmentier • * Ethnarque : titre désignant celui qui est à la tête d'un territoire ou d'un groupe ethnique, sans porter le titre de roi.

Hérodote est un historien grec, né à Halicarnasse vers 480 av. J.-C., mort à Thuries vers 425. Il appartenait à une famille illustre et avait pour oncle le poète épique Panyasis, à l'influence duquel il dut, sans doute, son goût pour la lecture des poèmes, sa curiosité des antiques histoires et son amour des voyages. Il fut mêlé aux luttes politiques, car il était, avec Panyasis, du parti national, qui, après la mort d'Artémise, se souleva contre le tyran Lygdamis. Panyasis fut tué; Hérodote, forcé de se réfugier à Samos, ne put rentrer dans sa cité qu'après la bataille de l'Eurymédon.

L'Esprit Créateur, 2013

La figure de l’hérétique, qui se situe simultanément à la marge de la tradition et de la modernité, permet de penser la diversité des avant-gardes. Cet article propose une lecture de l’œuvre d’Antonin Artaud en tant qu’hérétique. L’auteur revient sur les rapports qu’Artaud a entretenus avec le surréalisme et montre comment ce dernier s’est non seulement posé en tant que critique de l’expérience surréaliste, mais que sa pratique théâtrale en a aussi redéfini le projet révolutionnaire.

Ploutarchos, 2010

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Kernos Revue Internationale Et Pluridisciplinaire De Religion Grecque Antique, 1997

Pindare fait allusion au mythe du retour des Héraclides dans la 4e pythique. Il s'agit seulement d'une allusion. Mais cette allusion, à condition qu'elle soit bien comprise, ce qui n'a pas été le cas jusqu'aujourd'hui, me semble confirmer la pertinence d'une analyse nouvelle du passage où elle se trouve, à savoir le discours de Médée dont la fonction est de donner du crédit à la prétention des rois de Cyrène d'appartenir à une lignée qui descend d'Euphémos, l'un des compagnons de Jason partis avec lui à la recherche de la Toison d'or.

2017

Il s'agit d'un travail maçonnique sur la légende d'Hiram. Une analyse concernant sa signification pour le Compagnon qui est un Maître en devenir. Quelles sont les six sphères de cette légende qui interagissent ? Ce travail comprend aussi une recherche graphique géométrique concernant la légende d'Hiram.

selon le récit biblique c'est à Jérusalem, vers 965-962 av. J.-c., que salomon fait construire un temple pour abriter l'arche d'al-liance. Détruit par Nabuchodonosor en 586 av. J.-c., il est recons-truit plus modestement, pour enfin être remplacé, agrandi et embelli par hérode au i er siècle av. J.-c. Voici l'histoire d'un temple qui connut bien des vicissitudes.

Hérodote et les peuples non grecs, 1990