Capítulo 4 Proyectos ________________________________________________________________ 98 Verónica Dillon, Mariel Tarela, Florencia Melo Reflexiones _____________________________________________________________ 153 Verónica Dillon BIBLIOGRAFÍA Y ENLACES ________________________________________________ 156 LAS AUTORAS ___________________________________________________________ 160 en el Área del Lenguaje Musical Tonal y el recientemente creado y ya aprobado, por el Consejo Superior de la Universidad: Instituto de Investigación en Producción y Enseñanza del Arte Argentino y Latinoamericano IPEAL, todos dependientes de la Secretaría de Ciencia y Técnica de la Facultad.

El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Y Jesús, respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos. Entonces ordenó a los discípulos que a nadie dijeran que El era el Cristo."

Inmigración, trabajo, movilización y sociabilidad laboral. México y América Latina siglos XVI al XX, 2022

Analisis of the Lima and Callao´s 1858 revolt of entrepreneurs and workers considering new documentation and bibliography Análisis del levantamiento popular de trabajadores y empresarios en diciembre de 1858, considerando nueva documentación y bibliografía

Revista Centro de Investigaciones Artísticas, 2014

A partir de la crisis 01, la Argentina se hizo célebre como territorio de iniciativas autónomas y fue coto de curadores de distintas partes del globo. Hoy, en una economía que se duplicó, con derechos democráticos ampliados, en una sociedad que cambió la alineación de sus enfrentamientos, la tradición de la actividad artística conjunta perdura aunque con diferentes coordenadas. Aquí se arma el rompecabezas de la multitud de experiencias desde fin de siglo hasta hoy.

Sin Límites 19, 1992

Si el templo simboliza una puerta al más allá, la puerta de los templos sintetiza entonces el significado global del lugar sagrado, hasta tal punto que en algunas ocasiones el santuario se reduce a una "puerta sagrada", como en el caso de los torii del Japón. Al pasar por una puerta sagrada el hombre debe sentir que deja atrás el mundo material, despojándose de sus apegos humanos, para entrar en un mundo espiritual (en términos actuales hablaríamos de "aberturas inter-dimensionales"). La puerta sagrada cumple así una función purificadora.

Conferencias impartidas en el curso Los puentes de piedra (o ladrillo) antaño y hogaño, celebrado en la Escuela Técnica Superior de Ingenieros de Caminos, Canales y Puertos (UPM) del 12 al 15 de julio y organizado por la Fundación Juanelo Turriano

MAGIS, 2020

Me he propuesto hacer el esfuerzo por integrar las dos grandes dimensiones que han tomado parte de mi formación: la ignaciana y la arquitectónica. En ese sentido, siento necesario arrojar la pregunta: ¿qué tiene que aportar la arquitectura ante la crisis de sensibilidad y aislamiento contemporánea? Y es que no puedo negar que desde principios del siglo XX la arquitectura fue de las disciplinas que dentro de la modernidad, más celebró su utilitarismo y las poderosas lógicas de mercado; sus consecuencias han sido insensibilidad, violencia, desconexión, superficialidad, ruido...

2018

Este estudio forma parte del informe preliminar de la intervención arqueológica por movimiento de tierras en el foso de las Puertas de Tierra del lado de la Bahía. La zona a documentar es el perímetro del baluarte de Puertas de Tierra, conjunto formado por los baluartes de San Roque, Santa Elena y la Puerta de Tierra con su torre, lo que vino a llamarse el Frente de tierra. Revisado: 7-09-2018

Estudio introductorio a la publicación de "La puerta está abierta", obra de teatro de Ignacio Amestoy.