AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica

In Les mots et les choses Foucault presenta il personaggio di Don Chisciotte come limite epistemico tra Rinascimento e Âge classique. Nell’articolo proposto ci si incarica di descrivere in questi stessi termini l’evoluzione del genere epico nella forma romanzo, avvicinando la lettura foucaultiana a quella fornita dalla Teoria del romanzo di Lukács, dove il Don Chisciotte viene presentato come primo romanzo moderno. Si farà dunque richiamo alla descrizione del Seicento come momento di transizione epistemica e sociale, per individuare tanto nell’emergenza della forma romanzo, quanto nella follia di Don Chisciotte, il sintomo della crisi del sistema simbolico, sociale e politico che aveva giustificato il genere epico. Tale paradigma di lettura verrà applicato all’analisi dei frammenti del Don Chisciotte dedicati all’episodio del teatrino del Mastro Pedro (II, cap. XXV-XXVI).

Im@ago. A Journal of the Social Imaginary, 2022

The (Im)political Don Quijote. Usages and abuses of the Cervantes' knight-errant along Twentieth and postmodern imaginery. The legacy of Cervantes' masterpiece has been very influential on literary and narratological imaginary. And the Miguel de Cervantes' fictional character has disseminated elements of criticism over time with respect to several of the mechanistic dichotomies of the genesis of modernity. During Nineteenth and Twentieth century we could observe the progressive enlargement of its influence on an alternative kind of imaginery, that is to say the political one. This article aims to analyze the political reflections and, especially, the impolitical ones around the «antihero» knight-errant and «subtle hidalgo». From the first political interpretation made by French Enlightment to the central season of the crisis of Spanish culture and civilization (Unamuno, Ortega y Gasset, Castro), until the contemporary postmodernism and the rediscovery of Don Quijote's relativism.

Im@go, n. 18, 2021

Don Quixote, in addition to being a literary masterpiece, is also an inexhaustible epistemic reservoir that we need to draw on in order to understand what the relationship between imaginary and reality is made of and the peculiar way it is articulated in different eras, not only in Modernity. In this essay - from the perspective of Social Theory and the Social Change analysis - I will try to highlight how Cervantes' novel anticipates by many centuries what will be the most important epistemological (and aesthetic) acquisitions of the 20th century. Don Quixote is, from this point of view, a poetic treatise on the epistemology of complexity that reveals, in its folds, the mechanisms of functioning of complex systems and the paradoxes that are produced in them.After mentioning what makes this work unique in the cultural landscape of any age, I will therefore dwell on its great epistemic legacy. In addition to having made it possible to highlight the existence of multiple realities (Schütz, 2008), it consists in having created an immortal mimetic device that ostensibly illustrates the co-essentiality and secret relationships between reality and the imaginary, anticipating the relational and systemic character of social reality and the risks that lurk in the inauspicious treatment of its complexity.

2017

(Ita) Si presenta un catalogo di settantotto opere teatrali – ottanta se si considerano gli ipotesti – ispirate al Don Chisciotte di Cervantes, scritte, prodotte o progettate in Italia fra il 1916 e il 2016. Oltre a queste opere, si inseriscono nella lista anche il Don Quixote di Orson Welles e il Don Kichot di Bulgakov (1938) in quanto si ritengono ipotesti fondamentali per molte riscritture italiane presenti nel catalogo. Si include anche il Don Chisciotte prodotto dalla Rai per la regia di Carlo Quartucci, scritto da Roberto Lerici (1970) in quanto legato alla tradizione scenica qui descritta. Abstract (Esp) Se presenta un catalogo de setenta y ocho obras teatrales – ochenta si se consideran los ipotestos – inspiradas en el Quijote de Cervantes que fueron producidas, escritas o proyectadas en Italia entre 1916 y 2016. Ademas de estas obras, en la lista aparecen tambien el Don Quixote de Orson Welles y el Don Kichot de Bulgakov (1938), porque parecen ser los ipotestos fundamental...

Im@go. A journal of the social imaginary, 2022

Literature in Russia has always performed a function of substantial importance, shaping up to be as one of the places in which the public sphere could most express itself. The materialization in the literary sphere of critical currents of thought and discursive practices by the intelligentsia has given rise to very animated debates that have profoundly affected Russian cultural life, even in the face of the presence of censorship more and more insidious, which amplified the passion with which the various issues were discussed. Among these, the relationship with Europe – and its'cultural' products – has always embodied a central node in the identity definition of Russia itself.Cervantes' novel also fits into this framework, presenting itself as one of the European works from which it is not possible to leave out of consideration.Its appearance triggers a "russification process" which will lead to a deepening of themes and characters, operating parallels and reformulations of figures and myths typical of Russian literature. Keywords Slavic culture | Russian literature | Identity Nodes | Public Spheres | Donkisotstvovat’ ("to donquixote")

¿Y qué ha dejado Don Quijote?, diréis. Y yo os diré que se ha dejado a sí mismo, y que un hombre, un hombre vivo y eterno, vale por todas las teorías y por todas las filosofías. Otros pueblos nos han dejado sobre todo instituciones, libros; nosotros hemos dejado almas.

Quaderns d’Italià, 2011

Questo «omaggio» al poeta recentemente scomparso (uno dei maggiori intellettuali italiani del Novecento) prende spunto dalla pubblicazione in Varie ed eventuali (l'ultima raccolta poetica) dei Frammenti da «Invenzione di Don Chisciotte» (un testo del 1949), dove il personaggio cervantino è proposto come «viaggiatore sensibile». Si propone una lettura delle «poesie di viaggio» di Sanguineti ispirate a luoghi spagnoli e catalani. Partendo dalla poetica del «piccolo fatto vero», vi è sviluppata la dimensione-tema della «bilocazione» (come la chiamerà in Cose 63), che si rivela, nei poli dello sdoppiamento e dell'assenza, come uno dei nodi fondamentali che l'esperienza poetica del viaggio mette in evidenza.

2020

Il tema della malinconia, centrale nell'opera di Starobinski, è anche concetto chiave per comprendere il personaggio del don Chisciotte. Starobinski dedica allo studio della personalità malinconica del cavaliere errante cervantino delle pagine magistrali, in cui, più che trattare il tema delle alternanze umorali, collerico-malinconiche, in linea con Galeno e Huarte de San Juan, si sofferma sull'analisi di un aspetto specifico, o sintomo, della personalità malinconica: il rapporto con il tempo e l'attesa. All'agire immediato e urgente del cavaliere di fronte ad ogni nuova avventura, Starobinski accosta quei momenti in cui l'eroe pare percepire il tempo in un modo totalmente diverso.