Nomadas Revista Critica De Ciencias Sociales Y Juridicas, 2013

2018

Tomando su acepción que, desde la filosofía práctica, corresponde considerar, y no siendo pertinente reseñar aquí a las diversas líneas de pensamiento referentes a su concepto, basta con recordar que, según el Diccionario de la Lengua Española (RAE), la conciencia puede describirse como el “sentido moral o ético propios de una persona” y el “conocimiento del bien y del mal que permite a la persona enjuiciar moralmente la realidad y los actos, especialmente los propios”. Pudiendo decirse que, en este contexto, lo primero, deliberación mediante, lleva a obrar de acuerdo con lo segundo, según las propias creencias y valores y en ejercicio de la autonomía moral, eligiendo por uno mismo lo que va a hacer (autodeterminación y responsabilidad). Lo cual constituye una libertad propia del ser humano: la libertad de conciencia (LC). Cuyo respeto implica necesariamente no ser obligado a participar en un acto prohibido por la propia conciencia, sea que la prohibición obedezca a creencias religi...

Apenas hace dos décadas había muy poco interés en el problema de la conciencia entre neurocientíficos, filósofos, psicólogos y científicos cognitivos en general. Los motivos de la resistencia hacia el problema variaban según la disciplina. Los filósofos acudieron al análisis del lenguaje, los psicólogos se convencieron de que una psicología científica tendría que ser una ciencia de la conducta, y los científicos cognitivos consideraron que su programa de investigación debería consistir en el descubrimiento de los programas de computadora en el cerebro que, pensaron, explicarían la cognición. Parecía especialmente extraño que los neurocientíficos fueran renuentes a tratar con el problema de la conciencia puesto que una de las principales funciones del cerebro es causar y sustentar estados conscientes. Estudiar el cerebro sin estudiar la conciencia sería como estudiar el estómago sin estudiar la digestión, o estudiar genética sin estudiar la herencia de caracteres. Cuando por primera vez me interesé seriamente en este problema e intenté discutirlo con científicos del cerebro, descubrí que la mayoría de ellos no estaba interesada en el asunto.

De nuestra discusión precedente se deprende que suscribimos que el conocimiento individual o colectivo está construido fundamentalmente por representaciones 1 , sin embargo asumir esto implica necesariamente preguntarse acerca del origen y la naturaleza de estas representaciones. De este cuestionamiento emergen varias preguntas centrales: ¿hasta qué punto pueden ajustarse las representaciones a la realidad? Si nuestras representaciones están conformadas de acuerdo con nuestras percepciones, ¿hasta qué punto reflejan estas una realidad exterior y hasta qué punto reproducen las estructuras que las producen (el aparato perceptor)?

Atención y Metacognición, 2020

Memoria ¿Por qué recordamos algunas experiencias mientras olvidamos otras? Se ha demostrado en investigaciones recientes que la "información emocional" es mejor recordada que la "información neutral" La evidencia apunta a que la amígdala en la memoria emocional influye de sobremanera. Un ejemplo en concreto puede ser la presentación de ítems "emocionales" contra ítems "neutrales" y los experimentos demuestran que los ítems emocionales se memorizan de mejor forma ya que estos ítems se asocian a experiencias emocionales de las personas. (Kensinger & Corkin, 2003). El proceso previo a la memorización se llama captación de la información. La memoria de la información según los expertos es algo similar a una biblioteca y su bibliotecario, la capacidad de almacenamiento puede ser ilimitada pero la capacidad de evocación por el contrario resulta limitada y esto dependerá de la clasificación de la información. Si el bibliotecario guarda los libros al azar conforme aumente el número de libros será muy difícil y complicado encontrar un libro si no se encuentra dentro de alguna clasificación. (Blanco Pedraza, 1997). La memoria es un proceso muy sensible ya que se ve afectado por factores emocionales, se sostiene que las personas bajo tensión olvidan fácilmente datos memorizados previamente. La memoria de Unidades figurativas se refiere a la memora de detalles. Se debe considerar que la memoria no sólo es un banco de datos sino el lugar donde se encuentran respuestas para la vida. La atención está íntimamente ligada a la memoria por lo que es importante generar estrategias para ambas categorías como: juegos de memoria y concentración, juegos de maratón. (Blanco Pedraza, 1997). Tipos de memorias: Memoria semántica y memoria episódica se consideran dentro del grupo de la memoria declarativa. La memoria procedimental o implícita. La memoria semántica se ejemplifica de la siguiente forma: es más fácil encontrar una asociación entre mesa y silla que entre mesa y nariz, se considera esta memoria como asociación de palabras mientras que la memoria episódica se refiere a la memoria de nuestras vidas o situaciones o experiencias. La memoria procedimental se relaciona con aquellas cosas que tienen que ver con realizar actividades. (Tulving, 1972) Atención. El concepto de atención se ha vinculado con los orígenes de la psicología, pero mucho antes ha sido tema de disertación. Para Aristóteles era de alcance limitado, Para Lucretios requería de una activa dirección, para Augustine eran cambios involuntarios, Buridan considera que es la "claridad", Descartes menciona que es la fijación sobre un lapso de tiempo, Descartes y Lucretis le atribuían un efecto de sensibilidad y Leibniz consideraba ya aspectos emocionales. Bajo una lente más científica podemos hablar que la atención es una función del hombre consciente "tomando conciencia" de los materiales provenientes de las diferentes formas de captar. Para Wolf la atención es una facultad de percibir las partes de una composición y presenta varias características como: Intensidad, temporalidad y control voluntario. (Hatfield, 1998). Una capacidad del cerebro básica para cualquier otro proceso mental, "es poner en tensión todos nuestros sentidos y recuerdo previos de una forma equilibrada. La atención es un requisito indispensable de la memoria y el aprendizaje.

La conciencia es el estado en que la persona se da cuenta de sí misma y del entorno que le rodea. Esto supone que el sujeto está alerta, es decir despierto, y con una actitud mental intelectiva y afectiva suficiente para permitirle integrar y responder a los estímulos internos y externos.

… física y deporte, 2009

La investigación «Cognición y Movimiento» tiene como propósito fundamental establecer relaciones teóricas y prácticas entre los procesos cognitivos y los procesos motores, aplicables a expresiones artísticas, lúdicas, laborales y deportivas, centrándose en la utilización de lo motriz como ...