Coleccion, 2002

Papel Politico, 2011

Praxis Filosófica, 2011

A partir de la confianza de Rawls en las virtudes del razonamiento judicial, este ensayo mostrará que la deliberación judicial, así como el proceso de toma de decisiones adelantado por los jueces (y particularmente por los magistrados de la Corte Suprema), no constituye un "paradigma" de la razón pública, es decir, no constituye un ejemplo de la manera correcta de razonar y decidir cuando tenemos que resolver problemas sociales fundamentales.

Se hace una breve tipología de los sujetos que intervienen en la <<posición original>> de John Rawls.

2010

RESUMEN: En el artículo se analiza el paradigma, tanto cognoscitivo como organizativo, de la Teoría de la Justicia de John Rawls, así como la trascendencia del pensamiento de este autor. Para tal efecto, el trabajo se divide en cinco apartados. El primero presenta el contexto de esta obra y la resonancia intelectual que ha tenido. El segundo expone la propuesta teórica de Rawls, examinando su inspiración kantiana, la crítica que hace del utilitarismo y la discusión propiamente dicha de la " justicia como imparcialidad" . En esto último se incluyen aspectos como el de la sociedad bien ordenada, la concepción de la persona, la posición original y el velo de la ignorancia, los principios de la justicia, los bienes primarios, la prioridad de la libertad y, por último, el debate sobre la configuración del paradigma liberal " fundado en los derechos" . El tercer apartado introduce algunas objeciones a Rawls que han sido formuladas por diversos autores desde la perspectiva del comunitarismo. El cuarto apartado examina las respuestas y concesiones de Rawls a sus críticos. Por último, el quinto apartado presenta algunas notas finales sobre el liberalismo igualitario y el porvenir de la polémica aquí reseñada.

A las canónicas discusiones sobre la justicia, la igualdad y los derechos, se suman en este volumen unos trabajos que se resumen en tres tópicos: la justicia, el liberalismo y la razón pública. Además de la imprescindible tarea de ubicar al autor intelectual y biográficamente en el contexto contemporáneo, la cuestión de la justicia se aborda a partir de la discusión acerca de las formas de discriminación actuales. La justicia enmarca el incesante e inexplorado diálogo intelectual entre Rawls y Marx, así como las falencias del tratamiento de la propiedad intelectual desde un modelo individualista y neoliberal. De qué forma se sitúa la obra rawlsiana en la tradición liberal americana y, específicamente, frente al libertarianismo, es una forma mediante la cual se problematiza su concepción del liberalismo. Este mismo tópico sirve de telón de fondo de su postura ante la religión, en la que aparece al tiempo un Rawls abierto a integrar las creencias en el liberalismo y otro Rawls continuador de una perspectiva secularista. La razón pública en cuanto parámetro de justificación pública de las decisiones jurídicas y políticas enmarca los dilemas que la desobediencia civil y la objeción de conciencia le presentan a su teoría no ideal de la justicia. Asimismo, el lector encontrará reflexiones acerca de los dilemas de razón pública como parámetro de decisión de los jueces, poniendo énfasis en sus insuficiencias conceptuales y epistemológicas, discutidas a propósito del polémico caso Roe v. Wade de la Corte Suprema norteamericana.

Amauta, 2019

A lo largo de la actividad intelectual de la época contemporánea, se da el interés de enfocar sus estudios al problema del derecho a la resistencia como un derecho natural dando relevancia a la relación y diferencias con el derecho a la rebelión y la desobediencia civil; por ello, las diversas perspectivas se pueden catalogar de acuerdo a las diferentes posiciones que han adoptado los autores conforme a sus temáticas, particularmente de filosofía política y del derecho, en donde, se analizan implicaciones jurídicas y el tratamiento filosófico ante la relación sistemática propia del contexto; entendiendo a su vez, al derecho de resistencia como un sistema de restricción legítima del poder de la máxima autoridad del Estado para proteger el bien común, éste materializado en actos de justicia y salvaguardar la libertad del pueblo. Por esta razón, en este escrito se abordarán los estudios en torno a la desobediencia civil del filósofo John Rawls.