Ángeles EGIDO LEÓN UNED, megido@geo.uned.es código ORCID iD 0000-0002-0057-1861 RESUMEN-En los últimos años se ha avanzado mucho en el estudio de la historia de género y también en el alcance de la represión sufrida por las mujeres durante y después de la guerra civil. Aquí vamos a centrarnos en un aspecto hasta ahora no tratado: las milicianas que fueron condenadas a muerte. En sus expedientes se observa que, además de por su implicación política o su compromiso en la lucha antifascista, se las juzgó por lo que de trasgresión, respecto al modelo de mujer previsto por el Nuevo Estado, tuvo su comportamiento, su vestimenta y su decisión de incorporarse a la lucha. El objetivo de este artículo es analizar hasta qué punto esa condición fue considerada por los tribunales militares como objeto de una punición adicional.

HISTORIA DEL PRESENTE, 2018

Ángeles EGIDO LEÓN UNED, megido@geo.uned.es código ORCID iD 0000-0002-0057-1861 RESUMEN-En los últimos años se ha avanzado mucho en el estudio de la historia de género y también en el alcance de la represión sufrida por las mujeres durante y después de la guerra civil. Aquí vamos a centrarnos en un aspecto hasta ahora no tratado: las milicianas que fueron condenadas a muerte. En sus expedientes se observa que, además de por su implicación política o su compromiso en la lucha antifascista, se las juzgó por lo que de trasgresión, respecto al modelo de mujer previsto por el Nuevo Estado, tuvo su comportamiento, su vestimenta y su decisión de incorporarse a la lucha. El objetivo de este artículo es analizar hasta qué punto esa condición fue considerada por los tribunales militares como objeto de una punición adicional. Palabras clave: Represión de mujeres, represión franquista, milicianas, guerra civil mujeres ABSTRACT-In recent years, much progress has been made in the study of gender history and also in the extent of the repression suffered by women during and after the civil war. Here we are going to focus on an aspect that has not yet been addressed: the milicianas that were sentenced to death. In their files it is observed that, in addition to their political involvement or commitment in the anti-fascist struggle, they were judged for what transgression, regarding the model of women envisioned by the New State, had its behavior, its dress and its decision to join the fight. The objective of this article is to analyze to what extent that condition was considered by the military courts as the object of an additional punishment.

Ángeles EGIDO LEÓN UNED, megido@geo.uned.es código ORCID iD 0000-0002-0057-1861 RESUMEN-En los últimos años se ha avanzado mucho en el estudio de la historia de género y también en el alcance de la represión sufrida por las mujeres durante y después de la guerra civil. Aquí vamos a centrarnos en un aspecto hasta ahora no tratado: las milicianas que fueron condenadas a muerte. En sus expedientes se observa que, además de por su implicación política o su compromiso en la lucha antifascista, se las juzgó por lo que de trasgresión, respecto al modelo de mujer previsto por el Nuevo Estado, tuvo su comportamiento, su vestimenta y su decisión de incorporarse a la lucha. El objetivo de este artículo es analizar hasta qué punto esa condición fue considerada por los tribunales militares como objeto de una punición adicional.

Este año 2013 es muy especial y significativo para la medicina mexicana debido a que se conmemoran los aniversarios de la fundación de dos insignes instituciones de gran trascendencia en función de su visión, misión y objetivos: la Academia Mexicana de Cirugía y el Instituto Mexicano del Seguro Social, que cumplen su octogésimo y septuagésimo aniversario, respectivamente, instituciones cuyo compromiso ha sido desde siempre con el progreso y el desarrollo de México, lo que ha permitido fortalecer la calidad y la seguridad de la medicina y, al mismo tiempo, encauzar la contribución de los profesionales de la salud al bienestar social del país.

El martirio voluntario provocado por algunos mozárabes (cristianos) de Córdoba durante los reinados de Abd al-Rahmán II y su hijo Mohamed I.

Pavón, P. (ed.): Marginación y mujer en el Imperio Romano, 2018

A half hundred of Roman images (major and minor statuary, reliefs, coins, mosaics) show women performing or participating in cultic acts. Sometimes they appear alone and in other cases they are accompanied by men. Their attitudes range from mere passive assistance, to total prominence in rituals. The aim of this work is to verify, through the visual language of representations and the context of the pieces, whether images corroborate or not the marginalization of Roman women in different social areas, religion in this chance.

2014

El viernes 24 de junio de 1938, pasadas las tres y cuarenta y siete de una tarde apuñalada de moscas y cigarras, Antonio Palencia Lozano se encontró por primera vez en medio de una guerra en el preciso instante en que una granada de mortero Stokes-Brandt de 81 mm, 4,84 kg de peso y un precioso color verde mar, se empeñó en describir durante 18,2 segundos una perfecta trayectoria parabólica de 60º grados de elevación surcando el cielo de aquel extraño lugar entre montañas poblado de pinos y soldados de rostros borrosos, muy cerca de la raya entre Teruel y Castellón, y vino a estallar por sorpresa a 614 metros de su punto de partida, justo donde indicaba en el manual la tabla de alcances, en el lugar exacto de la trinchera donde acababa de compartir con Miguel y otros camaradas de la 83ª Brigada Mixta una marmita de lentejas viudas. Un estruendo compacto, sordo y seco, silenció de cuajo el murmullo ya lejano de la conversación que había dejado atrás y enseguida una nube de polvo caliente y gravilla le empujó por la espalda, como si sus compañeros le hubiesen gastado otra broma lanzándole ese puñetazo de tierra a traición cuando volvía a su puesto de tirador en la casamata.

La leyenda cuenta que Merlín 1 tenía las cualidades de mago, pero también de poeta o versador. Fue un ejemplo de sabiduría para el Rey Arturo. Merlín tenía la capacidad para vivir en los bosques en contacto con los gnomos, las hadas y los dragones. Se ganó la amistad de todos ellos por su sabiduría y, sobre todo, por sus dotes poéticas y artísticas.

Ruta cicloturística del románico internacional, 2017