InfoCatólica, 2022

Resultaría peligroso permitir una dinámica de protestantización del sacerdocio que afectaría, primeramente, a los accidentes absolutos-en este caso, el celibato-y, finalmente, a su substancia.

Quiero dar gracias a mi Padre celestial por darme la salud, fortaleza, y todo lo necesario para completar Cristianismo en crisis. El me ha bendecido con una junta directiva y un personal maravillosos cuyas oraciones fueron absolutamente necesarias para la realización de este proyecto. Estoy especialmente agradecido por la perspicacia y la ayuda de Bob Lyle y el equipo de investigaciones del Christian Research Institute. Unas gracias especiales a Elliot Miller, Ron Rhodes, Ken Samples, Paul Carden, Brad Sparks, y B.J. Oropeza por revisar críticamente el manuscrito del libro antes de su publicación. Además, mi gratitud no tiene límites por la dedicación incansable de mi asistente personal, Erwin de Castro. Durante los tiempos difíciles él siempre ha estado a mi lado. El no sólo es un amigo en quién se puede confiar sino un intelecto verdaderamente extraordinario. Otros que merecen ser mencionados incluyen: Norman Geisler, por revisar el manuscrito teológicamente antes de ser publicado. Berit Kjos, por su perspicacia, contribuciones, y especialmente por sus oraciones. Rolly DeVore, por escuchar las enseñanzas del movimiento de la Fe con diligencia (él ha llegado a ser un experto en este campo). Kathie Delph, por escribir al dictado cuando mis dedos estaban muy entumecidos para escribir a máquina. Ed Decker, por su aliento constante y respaldo fiel en oración. Bob Hawkins Sr. y el equipo de Harvest House Publishers, por su respaldo y compromiso valiente para publicar la edición en inglés. Así mismo se hace extensivo al equipo que ha trabajado arduamente en la preparación de la edición en español. Steve Halliday, no sólo por prestar sus habilidades editoriales para este proyecto sino por haberse quedado despierto una noche entera para cumplir una fecha tope urgente. Gretchen Passantino, por su contribución editorial. Y al final, aunque no menos importante, mi esposa Kathy y mis seis hijos-Michelle, Katie, David, John Mark, Hank Jr. y Christy-quienes demostraron paciencia increíble hasta el fin. David, en particular, me dejaba saber que la hora de terminar había llegado por preguntarme sin cesar: "¿Cuántas páginas quedan, papá?

Con este título, hace poco más de un año un grupo de teólogas y teólogos de diversas universidades alemanas, austríacas y suizas llamaron la atención pública con un Memorandum 2 en el que, a raíz de los graves escándalos de abusos sexuales, instaban a plantearse otros problemas de fondo que en apariencia no tienen una relación inmediata con esa terrible tragedia que azotó a la comunidad eclesial. Desde entonces, la iniciativa ha cosechado el aval de otros colegas de diversas nacionalidades, incluidos varios países

vocaciones sacerdotales adultas, 2024

¿qué entendemos por vocaciones adultas al sacerdocio? como podemos acompañar las vocaciones al sacerdocio de los candidatos que tienen 40 o màs años. Còmo podemos acompañar a las vocaciones adultas segùn la actual RATIO en Argentina.

Cuadernos de espiritualidad, 2018

Diritto, religione, coscienza: il valore dell’equilibrio Liber Amicorum per Erminia Camassa a cura di Francesca Oliosi, MUCCHI EDITORI, 2024

La libertad religiosa y el derecho a la igualdad y no discriminación son dos derechos fundamentales. Sin embargo, como se demuestra en este artículo, algunos documentos internacionales priorizan los derechos relacionados con la orientación sexual y la identidad de género. Palabras clave: igualdad de género, autonomía, derechos reproductivos, libertad religiosa. 'Faith matters'. Gender, beliefs and sustainable development. Religious freedom and the right to equality and non-discrimination are two fundamental rights. However, as this article demonstrates, some international documents prioritize rights related to sexual orientation and gender identity.

Entre crisis y versos, repensando la fe en cuarentena, 2020

Este no es un libro de respuestas fáciles o de recetas, sino uno que interpela la realidad tal y como la estamos viviendo y plantea la posibilidad de transitar por nuevas rutas. Para ello, retomamos la imaginación profética reflexionando en prosa acerca del futuro de la vivencia de la fe, abocándonos a las metáforas para describir lo que no se puede precisar. Escribir en medio de la cuarentena es una tarea tenaz, pues a la aflicción cotidiana se le agrega el dolor de parir un texto. Sin embargo, en la presente publicación, encontramos a un grupo de jóvenes herederos y herederas de la larga tradición teológica evangélica latinoamericana que han tomado el reto de soñar nuevos mundos y plasmarlos en forma de versos y ensayos.

Visual review, 2023

Social networks are the fruit of human interaction, but, in turn, give new shape to the dynamics of communication that creates relationships; therefore, a new attentive understanding of this environment is the prerequisite for a meaningful presence within it. In this strategic communication context of the institution, it is important to know the official discourse of the Catholic Church through the institutional digital media in the crisis of sexual abuse that it has faced in recent years. Las redes sociales son el fruto de la interacción humana, pero, a su vez, dan nueva forma a las dinámicas de la comunicación que crea relaciones; por tanto, una nueva comprensión atenta de este ambiente es el prerrequisito para una presencia significativa dentro del mismo. En este contexto estratégico comunicativo de la institución, es importante conocer el discurso oficial de la Iglesia Católica a través de los medios digitales institucionales en la crisis de abusos sexuales que enfrenta en los últimos años.

Humanitas, 2022

H 304 agotamiento de la versión sacerdotal de la iglesia católica POR JORGE COSTADOAT S.J. * En quince años, la pertenencia a su Iglesia de los católicos en Chile ha caído en alrededor de un 30%. Este colapso tiene que ver con muchos factores. Uno de ellos es la distancia entre el sacerdote (sacer, en latín, sacro, separado de lo profano) y el resto del Pueblo de Dios. Cuánto han incidido en esta crisis los abusos que lamentamos esta última década, suponemos que mucho. Pero, aparte de estos, el distanciamiento tiene causas más profundas. Un factor decisivo en este distanciamiento es la estructuración sacerdotal de la Iglesia. Se dice que el problema es el clericalismo. Pero este es un déficit moral. Hay presbíteros clericales y otros que no lo son. El asunto de fondo es que la participación y la comprensión de los fenómenos que nutren la enseñanza y la toma de decisiones en la Iglesia es prerrogativa prácticamente exclusiva de los sacerdotes. La estructura que hace posible todo esto, a saber, el cristianismo sacerdotal, en sentido estricto no es un pecado. Pero genera clericalismo y un sinfín de otros problemas. Ha habido otras versiones de cristianismo a lo largo de la historia. Por ejemplo, el monaquismo. Hoy muchas de las familias protestantes y, sin ir muy lejos, los bailes religiosos del norte de Chile no se estructuran a partir de sacerdotes. La versión sacerdotal del catolicismo, por el contrario, se ha vuelto muy problemática.

Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião, 2007

this paper deals with the crisis of Religion in the post-modern Society, the tendency of being without a Religion, and the necessity of finding a new spirituality, independently of the mythic narratives and of the dogmatic formulas.