Estudio bíblico sobre el Cuarto Mandamiento, perspectiva del Shabbat en la actualidad

Estudio bíblico sobre los Diez Mandamientos, vigencia y atemporalidad

la historia de las cruzadas hay dos hitos recurrentes y que sirven para ejemplificar las dos visiones extremas que existen acerca de ellas, ya sea que se las conciba, como señalara Sir Steven Runciman, como la más heroica y romántica empresa de la historia de la cristiandad medieval, o bien como simples incursiones de saqueo y conquista, como si se tratara de la última de las invasiones bárbaras. Me refiero a las dos cruzadas emblemáticas: primero, la Cruzada de 1095, proclamada por el papa Urbano II en medio del fervor popular y la única que alcanzó el éxito, y a la Cuarta Cruzada, la de 1204, que terminó en Constantinopla, claramente desviada de su cometido inicial. Una, a juzgar por la Historia Anónima de la Primera Cruzada, la más religiosa y espiritual de todas las cruzadas; la otra, aparentemente la más mundana, según se desprende de la lectura de ciertos pasajes de las fuentes occidentales (Villehardouin, por ejemplo), o de otros relatos provenientes del oriente bizantino (el cronista de Novgorod o Nicetas Choniates).

I.

No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás. .

Investigaciones fenomenológicas , 2024

Este trabajo relee la Cuarta Investigación Lógica de Edmund Husserl, en la cual se expone el proyecto de una gramática lógica pura. Examinamos dos asuntos centrales y que han suscitado diversas interpretaciones: a) El modo de aplicación de la teoría del todo y de las partes a las expresiones; y b) La posibilidad de que el argumento contenga otro argumento implícito y contradictorio (ver Bundgaard, 2004, 2010). Ante eso postulamos con respecto a (a), que, si bien la postura de Husserl es clara, sus numerosas ambigüedades dan pie a las diversas interpretaciones. Y en relación con (b), defendemos que sí hay un argumento implícito contradictorio, desarrollado en la primera parte de la investigación. Finalmente, acudiendo a Hua XXX, mostramos que posteriormente Husserl modificó, en parte, sus ideas. Ello resuelve las ambigüedades detrás de (a), pero no parece hacerlo con (b), lo cual, juzgamos, pone en cuestión la factibilidad del proyecto.

Hasta este momento hemos estudiado el movimiento circular, dinámica del movimiento circular, donde estudiamos la fuerza centrípeta. Ahora vamos a estudiar la fuerza gravitacional, el movimiento de los planetas y de los satélites, sus órbitas y sus velocidades, energía potencia, velocidad de escape, energía total mecánica, las leyes de Kepler y la ingravidez.