MARTA BONAUDO (Compiladora) - Los actores entre las palabras y las cosas. Rosario, 1850-1930 * El proceso de industrialización, la formación de grupos burgueses, los espacios públicos, los espacios privados, la formación de la opinión pública, la prensa, las representaciones políticas, el mundo del trabajo y los significados del ocio son agudamente analizados en este libro fundamental para comprender la historia de nuestra ciudad y de la región desde mediados del siglo XIX hasta la crisis de 1930.

mapeo , 2018

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Las recientes investigaciones en Neurociencias y particularmente en Neuropsicología ofrecen aportaciones de gran interés para la educación. El cerebro es la conquista evolutiva que hace posibles los aprendizajes y enseñanza. Una conquista clave en el proceso de hominización fue la capacidad mentalista, que resulta esencial en los procesos de aprendizaje-enseñanza. El ser humano dispone de unas capacidades mentales que le permiten interpretar y predecir la conducta de los otros. Gracias a la Teoría de la Mente las personas nos comunicamos e interaccionamos, producimos y transmitimos la cultura. A su vez, las conquistas culturales, artefactos, símbolos e instituciones, constituyen el entorno natural para el desarrollo de cada persona. En este trabajo analizamos investigaciones sobre la Teoría de la Mente, así como algunas patologías caracterizadas por un déficit en tal capacidad mentalista, como ocurre en el autismo. Ponemos en relación estos estudios con el reciente descubrimiento de la Neuronas Espejo, que están revolucionando el campo de la Neuropsicología.

ANÁLISIS DEL JUEGO DE ACTORES MÉTODO MACTOR. 2 MÉTODO MACTOR. ANÁLISIS DEL JUEGO DE ACTORES Aunque no siempre es llevado a cabo de manera sistemática e incluso a menudo es obviado, el análisis estratégico del juego de los actores constituye una etapa importante en el análisis prospectivo. La solución o intensificación de los conflictos existentes entre grupos que persiguen proyectos diferentes condiciona la evolución futura del sistema estudiado.

Análisis del concepto de Personalidad internacional y de como intervienen las empresas multinacionales en la toma de decisiones.

Fragmento tomado del libro de CAPITULO 1 La Prueba Inicial I Estábamos hoy emocionados esperando nuestra primera lección con el Director Tortsov. Pero entró a nuestra clase sólo para hacernos el inesperado anuncio de que, para conocernos mejor, quería que le diésemos una demostración en la cual actuaríamos para él fragmentos de obras escogidas por nosotros mismos Se propone vernos en las tablas, teniendo el decorado al fondo, maquillados, en carácter, tras las candilejas, y con todos los trastos de la escena. Sólo entonces -dijo-le seria posible juzgar de nuestras aptitudes dramáticas. Al principio, pocos estuvieron de acuerdo con la prueba propuesta. Entre estos estaba un chico rechoncho, Grisha Govorkov, quien ya había actuado en pequeños grupos; una rubia alta y bonita, Sonya Veliaminova, y un mozo vivaz y ruidoso llamado Vanya Vystsov. Gradualmente, todos nos hicimos a la idea del intento; las brillantes candilejas se hicieron más tentadoras, y pronto nos pareció la función propuesta, útil, interesante, y hasta necesaria. En la elección, dos amigos míos: Paul Shustov y Leo Pushchin, y yo, nos mostrábamos modestos pensando en el vodevil o en la comedia ligera. Pero a nuestro alrededor sonaban grandes nombres: Gogol, Ostrovski, Chejov, y sin proponérnoslo, llevamos adelante nuestra ambición llegando a pensar en algo romántico, en carácter, y escrito en verso. Me tentaba la figura de Mozart; a Leo, la de Salieri, en tanto que Paul pensaba en Don Carlos. Comenzamos luego a discutir a Shakespeare, y yo escogí a Otelo. Paul, entonces estuvo de acuerdo en hacer Yago, y todo quedó decidido. Cuando dejamos el teatro, se nos dijo que el primer ensayo estaba fijado para el día siguiente. Llegué a casa, tomé mi ejemplar de "Otelo", y acomodándome en el sofá abrí el libro y empecé a leer. Escasamente había leído dos páginas cuando me asaltó el deseo de actuar: a pesar de mí mismo, mis manos, brazos, piernas, la cara, los músculos, y algo dentro de mí, me llevaba a moverme. Comencé a recitar el texto. De repente, descubrí una plegadera de marfil, y la ajusté al cinturón como una daga. Mi afelpada toalla de baño hacía un buen turbante. De mis sábanas y ropa de cama improvisé una especie de camisa y una túnica, y mi sombrilla hacía las veces de una cimitarra. Pero no tenía escudo. Entonces recordé que en el comedor, contiguo a mi cuarto, había una gran bandeja. Ya con un escudo en la mano, me sentí todo un guerrero. No obstante, mi aspecto general era todavía de persona civilizada, moderna, en tanto que Otelo, siendo africano de origen, debía tener en él algo que indicara la vida primitiva, algo como de fiera, un tigre quizás. Y a fin de recordar, de sugerir el modo de conducirse de un animal, comencé toda una serie de ejercicios. En muchos momentos me sentí verdaderamente satisfecho. Casi cinco horas había trabajado sin que me diera cuenta de cómo había pasado el tiempo. Para mí, esto hacía evidente que mi inspiración era real.

Assaig De Teatre Revista De L Associacio D Investigacio I Experimentacio Teatral, 1999

Una vez concluido su libro Tan lejos, tan cerca, tan injusto y gratuitamente hiriente por el sesgo de muchos de los acontecimientos contados, enfocados sólo desde la perspectiva del escritor de unas memorias en exceso noveladas, era de esperar el retorno de Adolfo Marsi-Ilach a los escenarios, a pesar de su enfermedad, que también fue noticia, mientras duró la rueda de las presentaciones. Al poco, en efecto, la prensa informó de un proyecto suyo, que supondría el regreso a la escena en la vertiente de actor, acompañado de Núria Espert, con el drama de Edward Albee ¿Quién teme q Virginia Woo/f? La imposibilidad de contar con Lluís Pasqual como director, y el apremio por estrenar en la primavera de 1999, abocó al propio Marsillach a dirigir el montaje. Con anterioridad, según me parece, este drama de Albee se había representado dos veces en Madrid, una en 1966 y otra en 1971. Casi treinta años después la recupera Adolfo Marsillach. Después de Historia del zoo (1959) y El sueño americano (1961), unas piezas breves e intensas que catapultaron a la fama a Edward Albee, y de la decepción de dos piezas cortas, estrenadas entre ambas, The sandbox y La muerte de Bessie Smith, este autor estrenó el primer drama largo, ¿Quién teme a Virginia Woolf? (1962). Esta obra tuvo una acogida desigual entre el público neoyorquino, aunque alcanzó un buen número de representaciones; por contra, no respondió a las expectativas que la crítica había depositado en él, y fue calificado por algún crítico americano como un «kitsch intelectualizado». No obstante, la película protagonizada por Elizabeth Taylor y Richard Burton, dirigida por Mike Nichols y estrenada en 1966, rescató esta obra. Las virtudes de la adaptación cinematográfica fueron dos: respetar el texto del dramaturgo y, sobre todo, acortar la duración de la pieza, eliminando algunos pasajes superfluos que sobraban. A estos hallazgos del guionista, Ernest Lehman, se sumó una interpretación antológica de los dos actores mencionados. El éxito de taquilla y su proyección mundial situó este drama en un nivel de popularidad superior a otras obras mejores de Albee. ¿Quién teme a Virginia Woolf? cuenta las violentas disputas entre Martha y George en presencia de un joven matrimonio, formado por Nick, un profesor colega de universidad de George, y Honey, su joven esposa. El clima, conforme caen las horas de la noche y las botellas de whisky, se adensa y las discusiones se agrían hasta buscar el daño moral del contrincante dialéctico. Martha echa en cara a su marido su apatía y el fracaso vital y profesional, porque pese a ser el yerno del rector de la universidad no ha conseguido salir de la mediocridad; George acusa a su mujer de adicción a la bebida y le recuerda repetidas veces que ella le sobrepasa la edad en bastantes años. En el drama de Albee resulta interesante, por encima del duelo dialéctico, la cuestión sentimental y sexual: el matrimonio no ha tenido hijos e inventan uno que se ha marchado de

2010

Y, como se muestra en el cuadro siguiente, en el año 2009, la planta docente y sus dedicaciones ha variado considerablemente ya que hubo un aumento de más de cien cargos que se concentró en las dedicaciones simples y de baja jerarquía. Cuadro N.º 2: Cargos docentes por dedicación y categoría. 2009 Fuente: Salarios del personal superior y docente de la Facultad, abril 2009 Agregamos, a modo de ilustración, otra fuente de información sobre cantidad de docentes, por cargo, pero sin el dato de la dedicación. Ésta surge de la consulta del último padrón electoral, que tiene la restricción de tratarse de docentes rentados y ordinarios, mientras que los datos anteriores incluían también a los interinos. Este cuadro hace evidente la diferencia entre interinos y ordinarios. No disponemos de datos de docentes ad honórem, que constitu-Dedicación

La acción colectiva no es un fenómeno natural que pudiera surgir espontáneamente ni el resultado automático del desarrollo de las interacciones humanas de una manera dinámica espontánea, ni la consecuencia lógica de los problemas que deberán resolverse (la suma de las determinaciones externas). No son más que soluciones específicas que han creado o instituido actores relativamente autónomos, con sus recursos y capacidades particulares ("constructos"), a los problemas que plantea la acción colectiva, en particular el de la cooperación con miras a cumplir objetivos comunes. Estas soluciones no son las únicas ni las mejores; son indeterminadas y arbitrarias. En tanto modelo de articulación y de integración de comportamientos divergentes y contradictorios, suponen e instituyen al mismo tiempo una estructuración humana, es decir, un mínimo de "organización" de los campos de acción social. Esta estructuración puede estar relativamente formalizada y ser consciente, o puede haber sido "naturalizada" por la historia, las costumbres, y las creencias. Nunca deja de ser, fundamentalmente, un "artefacto humano" que orienta los comportamientos de los actores y condiciona su libertad. Ni nuestras intenciones, ni nuestras motivaciones, ni nuestros objetivos, ni nuestras relaciones trascendentales con el sentido de la historia son una garantía del éxito de nuestras empresas. El dilema se sitúa en otro nivel que es el de los medios que utilizamos (la mediación entre los fines que perseguimos y los "medios" humanos que estamos obligados a emplear para alcanzarlos). Esa mediación son precisamente los constructos de acción colectiva y la estructuración de los campos que éstos instituyen. Si los resultados de la acción colectiva se contraponen a las voluntades de los actores, esto nunca se debe únicamente a las propiedades intrínsecas de problemas "objetivos"; también se debe a la estructuración social del campo de acción, es decir a las propiedades de la organización, de los sistemas de acción organizados, o de ambos; en resumen, de los constructos de acción colectiva a través de los cuales se tratan estos problemas. Para comprender los problemas y las dificultades de la acción colectiva es necesario dirigir el análisis hacia esta estructuración de los campos y preguntarse que pasa con los mecanismos mediante los cuales se opera. Los modos de organización, en tanto soluciones construidas y, por ende, artificiales de los problemas de la acción colectiva, presentan un 1