Los ajustes razonables y la igualdad de derechos Orígenes, desarrollo y aportes para su exigibilidad plena, 2019

Los ajustes razonables en la Convencion de las personas con discapacidad. Origenes. Propuestas.

Rebelion.org (www.rebelion.org/noticia.php?id=177969), 2013

La compañia de Jesus y su educacion cultural, 2017

Es un trabajo sobre los colegios de la compañía de Jesús en el Virreinato

Lingüística y Literatura, 2019

Juan José Arreola se caracterizó por establecer vínculos dialógicos con autores pertenecientes a su tradición y con aquellos de tradiciones literarias anteriores. Uno de esos vínculos se construyó con lo dicho por otros dos escritores jaliscienses, sobre un territorio entrañable y decisivo en su conformación como artista: Zapotlán. En 1963, al publicar La feria, y luego en 1971, cuando apareció Tres días y un cenicero, ofreció una mirada artística sobre ese espacio, que condensa otras dos: la de Agustín Yáñez, del 1947, y la de Juan Rulfo, del 1953. El presente artículo busca identificar los sentidos que unen dichas miradas.

en Textualidades electrónicas. Nuevos escenarios para la literatura (ed. Laura Borràs), Editorial UOC, Barcelona, 2006 mayor que ambos tienen de los materiales, las formas, la tecnología e incluso la temática que han recabado del otro arte o medio que, en mi opinión, es hoy el candidato más propicio para ostentar la hegemonía cultural [o sea el videoarte]" (p. 99). 6 " Debemos considerar la posibilidad de que el precursor más sugerente de esta nueva forma se halle en la animación o en el dibujo animado, cuya singularidad materialista (y no ficticia, paradójicamente) presenta al menos dos facetas: por un lado, una correspondencia o ajuste constitutivo entre un lenguaje musical y uno visual (dos sistemas plenamente elaborados que ya no se subordinan uno a otro, como en el cine de ficción), y, por otro, la obvia elaboración de las imágenes animadas que, en su incesante metamorfosis, obedecen a las leyes 'textuales' de la escritura y el dibujo antes que a las 'realistas' de la verosimilitud, fuerza de gravedad, etc" (p. 107). 7 "Nos encontramos con la máquina a ambos lados; la máquina como sujeto y objeto, en la misma medida y de manera indiferente: la máquina del aparato fotográfico apunta como un cañón de fusil al sujeto, cuyo cuerpo está encajado en su correlativo mecánico mediante un aparato de registro/recepción. Los espectadores indefensos ante el tiempo del vídeo están, pues, tan prisioneros, integrados y neutralizados mecánicamente como los antiguos sujetos fotográficos, que durante un tiempo se convertían en parte de la tecnología del medio... La subjetividad del espectador, aún estando despersonalizada, tiene a la vez una fuerte motivación para restablecer las falsas homogeneidades del ego y de la representación. Intuyo que la despersonalización mecánica (o descentramiento del sujeto) llega aún más lejos en el nuevo medio, donde los propios autores se disuelven junto al espectador" (pp. 103-104).

de la salud, que se encarga de estudiar la vida, la salud, las enfermedades, y la muerte del ser humano, es la Medicina. Teniendo como misión el mantenimiento y la recuperación de la salud, a través del diagnóstico y tratamiento de las enfermedades. La Química por su parte se encarga del estudio de todas las sustancias químicas existentes, y las que se han de formar, además de las reacciones entre ellas. La relación fundamental entre ambas se constata en el hecho de que todos los seres vivos tienen constitución química, la naturaleza entera es toda química.

Me propongo comentar en seguida un cuento del escritor mexicano Mauricio Magdaleno y unos relatos del paraguayo Augusto Roa Bastos, en los que encuentro el mismo tema, para posteriormente hacer algunas consideraciones acerca del tipo de ambigüedad en que se basan. "El héroe de Peñuelas" es en mi opinión el cuento más memorable de Magdaleno. En la primera parte, se describe el homenaje que los escolares y vecinos del pueblo, acompañados por las autoridades civiles y militares de Aguascalientes, rinden a la memoria del guardavías Jesús Garrido al inaugurar un monumento de granito junto al puente de Buenavista; además, se mencionan otros actos cívicos parecidos que se celebraron en él país y las innumerables notas que se publicaron en los periódicos elogiando al jornalero que al hacer su recorrido nocturno descubrió un cartucho de dinamita que los rebeldes cristeros habían prendido en el puente y, sin pensarlo, arrancó el explosivo que estalló haciéndolo pedazos; en esa forma había salvado a los pasajeros del tren de la capital que pasó minutos después. En la segunda parte del cuento, Magdaleno nos entera de las consecuencias que la hazaña de Garrido y el homenaje tuvieron para Isaura Rodríguez, una muchacha a la que había pretendido, y Valentín Castañeda, un amigo del muerto que se casó con ella precisamente al día siguiente de la inauguración del monumento; los comentarios de los vecinos son adversos a la pareja, pues suponen que Isaura había preferido por su dinero a Valentín, a pesar de que ella era hija de un próspero comerciante; no les amargaron por completo la vida únicamente porque otros hechos atrajeron la atención de los maldicientes y porque éstos a menudo necesitaban préstamos o ayuda de los jóvenes. En la tercera parte del cuento, Magdaleno adopta la perspectiva de Valentín y así se aclara que éste había sido en realidad el mejor amigo de Garrido, un holgazán a quien había tratado de reformar dándole buenos consejos y todo tipo de ayuda, pues incluso le había conseguido el puesto de guardavía. En la cuarta parte, todo se refiere desde la perspectiva de Isaura y así sabemos que Garrido la asediaba, no obstante que ella estaba comprometida con su amigo y protector; lo más importante es que así se aclara también que los rebeldes le habían pagado a Garrido para que volara el puente, pero el irresponsable se emborrachó y murió al tratar de poner la dinamita en la vía. El cuento tiene, pues, una estructura concéntrica; en la tercera parte se refuta la segunda -el mal amigo no era Valentín Castañeda sino, por el contrario, Garrido -y en la cuarta se contradice la primera, pues el héroe no era tal sino un canalla.

Violencia, desigualdad y pobreza en Colombia: una perspectiva psicosocial Julián Alexis Velasco Rodríguez – 14121201 Química Farmacéutica – Semestre 2016 2 Ensayo: Parcial 2 La pobreza es un tema que agobia a muchos países, principalmente a los que aún se encuentran en proceso de desarrollo como es el caso de Colombia y en general la mayor parte de América latina. El estudio de este tema es de suma importancia, puesto que la reducción de los índices de pobreza en un país es el principal indicador de la calidad de vida de sus habitantes, por lo que la erradicación de la misma, es un asunto que debería ser de primordial importancia. Sin embargo, no se toma en cuenta en la mayoría de los casos debido al contexto social de muchos países. Esto se debe a que la pobreza en el mundo se segrega a diferentes lugares, generando países que son altamente pobres y a los cuales las grandes potencias ven solo como una ayuda para seguir mejorando, de forma que los trabajos como obtención de materias primas, agricultura, mano de obra y otros del mismo estilo se ejerzan en estos sectores. De igual forma se puede encontrar segregación dentro de los mimos países e incluso en las ciudades, dando lugar así a barrios y sectores sociales que albergan a la población con mayor índice de pobreza y que se encuentran alejados de las poblaciones de mejor estatus socio-económico. A continuación, se realizará una discusión de estos temas de segregación tratados por el autor Mike Davis en su libro " Planeta de ciudades miseria " cuyo objetivo es presentar un análisis científico de precisamente cómo es la vida, y de lo que el futuro augura para más de un mil millón de personas que viven en las favelas brasileñas, los pueblos jóvenes peruanos, la ciudad de la basura de Manila, el cementerio de barrios pobres que es el hogar de un millón de personas en El Cairo, los millones que viven sin agua entubada y baños en Lagos, Mumbai (Bombay) y Yakarta, y el desakota (las afueras periurbanas) de Colombo (Sri Lanka). Su argumento principal es que hoy, por primera vez, más de la mitad de los habitantes del planeta viven en las ciudades, y esto no se debe al éxito del capitalismo, en términos humanos, sino a que no ha proporcionado un lugar en este mundo para aquellas personas expulsadas de las zonas rurales por el crecimiento del mismo capitalismo.

Miscelanea Poliana, 2023

El SER, creador, acto puro, es un ser que se perfecciona en su "vivir" trascendental, la perfección de perfecciones le corresponde al ser originario y lo descubrimos desde su actuosidad siguiendo a L Polo

"En el medio está el bien. Y ¿cómo se hace para lograr ese justo medio tan preciado? . Practicándolo" Jaime Barylko Algunos de los juicios emitidos por Aristóteles hace veinticuatro siglos han sido superados; pero muchos otros tienen aun vigencia en la filosofía actual. Su doctrina sobre la filosofía del conocimiento, del mundo, el hombre y Dios está sustentada con maestría sistematizadora , de tal manera que nos permite decir que Aristóteles representa la madurez del pensamiento griego.