Andrea Lanza
Assistant Professor
Docteur en Etudes Politiques (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales)
My research has delved into various key areas:
a. The evolution of socialist discourse and the making of working classes in France during the first half of the 19th century; early socialism; Tocqueville’s conception of industry;
b. Social movements in Italy during the 1970s; workerism/operaism;
c. Debates on democratic society, particularly within the French context, involving thinkers such as Claude Lefort, Marcel Gauchet, Pierre Rosanvallon, and Cornélius Castoriadis; Jacques Rancière; Michel Foucault;
d. The emergence of social science in the 19th century, especially in France; organicism; social science, socialism, and working classes;
e. The reception of Jean-Jacques Rousseau and his public uses.
- Abilitazione Scientifica Nazionale (Italy) per Professore di II fascia (Associate Professor) in “Filosofia Politica” (14/A1) – validità: 09/11/2020 - 09/11/2029
- Abilitazione Scientifica Nazionale (Italy) per Professore di II fascia (Associate Professor) in “Storia Contemporanea” (11 A/3) – [rinnovo] – validità: 02/01/2020 - 02/01/2029
- Abilitazione Scientifica Nazionale (Italy) per Professore di II fascia (Associate Professor) in “Storia delle Dottrine Politiche e delle Istituzioni Politiche” (14 B/1) – validità: 02/08/2017 - 02/08/2026
- Qualification CNU aux fonctions de maître de conférences (France) in “Histoire et civilisations : histoire des mondes modernes, histoire du monde contemporain; de l’art; de la musique” (sect. 22 - dernière confirmation demandée/obtenue: 2013).
- Chercheur associé au Laboratoire Logiques de l'agir - Université de Franche-Comté
- Doctorat [PhD] en Etudes Politiques, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales – 2006
- DEA [MA] en Etudes Politiques, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales – 2002
- Laurea [BA] in Storia, Università degli Studi di Milano - 2000
- Postdoc “Fernand Braudel IEF” Fellow - Fondation de la Maison des Sciences de l’Homme (Paris) & European Union; host institution: Centre de recherches historiques, Paris VIII – 2013
- Visiting Post-doc at CIRCEM, University of Ottawa – 2012
- Postdoc Fellow and lecturer at Dipartimento Polis, Università degli Studi del Piemonte Orientale «Amedeo Avogadro» - 2008-2012
Docteur en Etudes Politiques (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales)
My research has delved into various key areas:
a. The evolution of socialist discourse and the making of working classes in France during the first half of the 19th century; early socialism; Tocqueville’s conception of industry;
b. Social movements in Italy during the 1970s; workerism/operaism;
c. Debates on democratic society, particularly within the French context, involving thinkers such as Claude Lefort, Marcel Gauchet, Pierre Rosanvallon, and Cornélius Castoriadis; Jacques Rancière; Michel Foucault;
d. The emergence of social science in the 19th century, especially in France; organicism; social science, socialism, and working classes;
e. The reception of Jean-Jacques Rousseau and his public uses.
- Abilitazione Scientifica Nazionale (Italy) per Professore di II fascia (Associate Professor) in “Filosofia Politica” (14/A1) – validità: 09/11/2020 - 09/11/2029
- Abilitazione Scientifica Nazionale (Italy) per Professore di II fascia (Associate Professor) in “Storia Contemporanea” (11 A/3) – [rinnovo] – validità: 02/01/2020 - 02/01/2029
- Abilitazione Scientifica Nazionale (Italy) per Professore di II fascia (Associate Professor) in “Storia delle Dottrine Politiche e delle Istituzioni Politiche” (14 B/1) – validità: 02/08/2017 - 02/08/2026
- Qualification CNU aux fonctions de maître de conférences (France) in “Histoire et civilisations : histoire des mondes modernes, histoire du monde contemporain; de l’art; de la musique” (sect. 22 - dernière confirmation demandée/obtenue: 2013).
- Chercheur associé au Laboratoire Logiques de l'agir - Université de Franche-Comté
- Doctorat [PhD] en Etudes Politiques, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales – 2006
- DEA [MA] en Etudes Politiques, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales – 2002
- Laurea [BA] in Storia, Università degli Studi di Milano - 2000
- Postdoc “Fernand Braudel IEF” Fellow - Fondation de la Maison des Sciences de l’Homme (Paris) & European Union; host institution: Centre de recherches historiques, Paris VIII – 2013
- Visiting Post-doc at CIRCEM, University of Ottawa – 2012
- Postdoc Fellow and lecturer at Dipartimento Polis, Università degli Studi del Piemonte Orientale «Amedeo Avogadro» - 2008-2012
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Books by Andrea Lanza
Contributi di Gilles Bataillon, Mattia Di Pierro, Camilla Emmenegger, Francesco Gallino, Gilles Labelle, Andrea Lanza, Elisabeth Lefort, Beatrice Magni, Jean-Claude Monod, Claudia Terra, Stéphane Vibert.
Journal Issues by Andrea Lanza
Introduzione, pp. 63-68
Mattia Di Pierro Davide Frontini Andrea Lanza
Lo Stato-nazione come forma politica di un mondo globalizzato. Intervista a Marcel Gauchet, pp. 69-82
Mattia Di Pierro
Marcel Gauchet e l’istituzione del sociale. Dalla società eteronoma all’autonomia strutturale, pp. 83-94
Andrea Lanza
La prigione mentale da cui liberarsi. Marcel Gauchet e la critica politica dell’economicismo, pp. 95-104
Natalie J. Doyle and Sean McMorrow
Religious and Political Dispossession. Gauchet on the Role of Ideology in Modern Desacralisation and Neo-liberal Depoliticisation, pp. 95-104
Articles and Book Chapters by Andrea Lanza
**
En utilisant comme texte de référence l’introduction écrite par Lefort au De Monarchia de Dante et en la comparant à d’autres textes du penseur français, cet article réfléchit de manière critique sur les conceptions de l’histoire et de la modernité de Claude Lefort. En particulier, le texte interroge la tension entre une perspective historico-anthropologique et un réflexe instinctif laïciste.
**
Utilizzando come testo di riferimento l’introduzione scritta al De Monarchia di Dante e ponendolo a confronto con altri testi del pensatore francese, questo articolo riflette criticamente sulle concezioni della storia e della modernità di Claude Lefort. In particolare, il testo interroga la tensione fra una prospettiva storico-antropologica e un istintivo riflesso laicista.
According to their viewpoint, social science can only be the expression of society as a whole, or rather of each of its components, actively contributing to its evolution throughout history. This perspective helps us to thoroughly rethink our categories for understanding democratic society, starting by abandoning some ones such as “bottom-up” and “top-down.”
Starting from his Canadian experience, the author explores the correlations between the reworking of past memory based on present needs, cancel culture, and claims for authenticity. Which is their impact on Western historical knowledge in the academic context? In the complex process of integration and assimilation, do certain expressions of the decolonial principle end up becoming new forms of colonialism?
Carpentieri in sciopero. Una lotta operaia nella Parigi del 1845 e i suoi significati politici.
L’articolo si concentra sullo sciopero dei carpentieri parigini dell’estate del 1845. Nella prima parte, a partire da fonti d’archivio e cronache giudiziarie, l’autore ripercorre lo sviluppo di questo sciopero e sottolinea il ruolo delle società di compagnonaggio, della camera patronale e delle autorità pubbliche. L’episodio invita a considerare l’importanza del tarif (la struttura di negoziazione e di accordo fra operai e maîtres) e l’emergenza di nuove relazioni di produzione. La seconda parte dell’articolo è dedicata alla dimensione politica esplicita in queste lotte: l’autore analizza le diverse posizioni che prendono forma nel dibattito pubblico e descrive le differenti concezioni della società che si confrontano durante lo sciopero, con una particolare attenzione per i modi di articolare il quadro giuridico-politico e lo spazio sociale.
Contributi di Gilles Bataillon, Mattia Di Pierro, Camilla Emmenegger, Francesco Gallino, Gilles Labelle, Andrea Lanza, Elisabeth Lefort, Beatrice Magni, Jean-Claude Monod, Claudia Terra, Stéphane Vibert.
Introduzione, pp. 63-68
Mattia Di Pierro Davide Frontini Andrea Lanza
Lo Stato-nazione come forma politica di un mondo globalizzato. Intervista a Marcel Gauchet, pp. 69-82
Mattia Di Pierro
Marcel Gauchet e l’istituzione del sociale. Dalla società eteronoma all’autonomia strutturale, pp. 83-94
Andrea Lanza
La prigione mentale da cui liberarsi. Marcel Gauchet e la critica politica dell’economicismo, pp. 95-104
Natalie J. Doyle and Sean McMorrow
Religious and Political Dispossession. Gauchet on the Role of Ideology in Modern Desacralisation and Neo-liberal Depoliticisation, pp. 95-104
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En utilisant comme texte de référence l’introduction écrite par Lefort au De Monarchia de Dante et en la comparant à d’autres textes du penseur français, cet article réfléchit de manière critique sur les conceptions de l’histoire et de la modernité de Claude Lefort. En particulier, le texte interroge la tension entre une perspective historico-anthropologique et un réflexe instinctif laïciste.
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Utilizzando come testo di riferimento l’introduzione scritta al De Monarchia di Dante e ponendolo a confronto con altri testi del pensatore francese, questo articolo riflette criticamente sulle concezioni della storia e della modernità di Claude Lefort. In particolare, il testo interroga la tensione fra una prospettiva storico-antropologica e un istintivo riflesso laicista.
According to their viewpoint, social science can only be the expression of society as a whole, or rather of each of its components, actively contributing to its evolution throughout history. This perspective helps us to thoroughly rethink our categories for understanding democratic society, starting by abandoning some ones such as “bottom-up” and “top-down.”
Starting from his Canadian experience, the author explores the correlations between the reworking of past memory based on present needs, cancel culture, and claims for authenticity. Which is their impact on Western historical knowledge in the academic context? In the complex process of integration and assimilation, do certain expressions of the decolonial principle end up becoming new forms of colonialism?
Carpentieri in sciopero. Una lotta operaia nella Parigi del 1845 e i suoi significati politici.
L’articolo si concentra sullo sciopero dei carpentieri parigini dell’estate del 1845. Nella prima parte, a partire da fonti d’archivio e cronache giudiziarie, l’autore ripercorre lo sviluppo di questo sciopero e sottolinea il ruolo delle società di compagnonaggio, della camera patronale e delle autorità pubbliche. L’episodio invita a considerare l’importanza del tarif (la struttura di negoziazione e di accordo fra operai e maîtres) e l’emergenza di nuove relazioni di produzione. La seconda parte dell’articolo è dedicata alla dimensione politica esplicita in queste lotte: l’autore analizza le diverse posizioni che prendono forma nel dibattito pubblico e descrive le differenti concezioni della società che si confrontano durante lo sciopero, con una particolare attenzione per i modi di articolare il quadro giuridico-politico e lo spazio sociale.
In this article, the author reexamines Durkheim’s conception of Socialism as a social fact in the light of the achievements reached in the fields of social history and political discourses history during the 20th century. In particular, the article underlines the importance of the links between the emergence of Socialism and the deployment of the social conflict in democratic societies. If Socialism, as Durkheim argues, is the result of French Revolution, one must analyze the crucial question that this evolution arises: the necessity of a new articulation between legal-political framework and social space. From this perspective, Socialism can be defined as a set of projects where this articulation is designed to reduce any potential socio-economic dominations. The article develops this thesis by focusing on the germinal period of Socialism, the decades between Saint-Simon’s death and 1848 revolution.
In questo articolo l’autore riesamina la concezione durkheimiana del socialismo come fatto sociale alla luce delle ricerche novecentesche nel campo della storia sociale e della storia dei discorsi politici. In particolare, l’articolo sottolinea l’importanza dei legami fra l’emergere del socialismo e il dispiegamento del conflitto sociale nelle società democratiche. Se il socialismo, come sostiene Durkheim, nasce dalla Rivoluzione francese, si deve considerare la questione cruciale che la Rivoluzione pone: la necessità di una nuova articolazione fra quadro giuridico-politico e spazio sociale. In questa prospettiva, il socialismo può essere definito come un insieme di progetti in cui questa articolazione è concepita per ridurre ogni potenziale dominazione socio-economica. L’articolo sviluppa questa tesi concentrandosi sul periodo germinale del socialismo, ovvero i decenni fra la morte di Saint-Simon e la rivoluzione del 1848.
Il s’agit d’entrer dans l’œuvre de Lefort, en entendant œuvre à la manière de Lefort lui-même. Lefort, d’une manière explicitement polémique avec Foucault, propose l’idée d’œuvre comme identité et unité qui surgit par l’interprétation d’une pensée de quelqu’un ou, plus précisément, de son penser. Il s’agit donc d’une unité dynamique, d’une unité travaillée par les tensions, dont les interprétations ultérieures constituent des prolongements parfois opposés, qui serait finalement impossible de distinguer de l’œuvre originelle. On n’échappe pas aux interprétations stratifiées entre nous et le penseur ; il faut alors se situer par rapport à celles-ci . Je chercherai donc à me plonger dans l’œuvre de Lefort, en interrogeant ses évolutions et ses échos chez d’autres auteurs. L’objectif de cette exploration est toutefois précis : l’interrogation de ce qui, dans la manière lefortienne d’aborder le politique, relève d’une approche sociologique. Je le ferai notamment en quatre moments : dans un premier, je montrerai un Lefort en sociologue digne de ce nom ; dans un deuxième, je me concentrerai sur les éléments perturbateurs qu’il introduit dans l’approche sociologique ; dans un troisième, j’arrêterai notre attention sur ce qui relève d’une approche sociologique dans la pensée lefortienne de la société démocratique ; dans un quatrième, je terminerai en évoquant l’apparente opposition entre philosophie et sciences sociales et les équivoques qu’elle a pu engendrer.
Dans une perspective d’histoire des idées, ce papier envisage la question des rapports entre la science sociale et les sciences naturelles dans le premier socialisme parisien. Il est tout d’abord question de comprendre l’influence des modèles épistémologiques (approche encyclopédique et approche analogique), pour ensuite interroger les manières de conjuguer compréhension scientifique de la société et action sociale et politique. Le but de ces pages est de mettre en évidence comment, dans les années 1830 et 1840, l’organicisme dans le champ de l’intelligence de la société est une approche valorisant la complexité.
Nel primo paragrafo, si avanzano alcune preliminari precisazioni metodologiche a proposito delle nozioni di "discorso politico" e di "economia emozionale". Nel secondo paragrafo, si mette in evidenza la concezione socialista repubblicana (prima e durante il 1848) della trasformazione sociale soffermandosi sull'immagine della rivoluzione e sul contrasto fra diffidenza verso l'insurrezione e attesa di un momento di piena affermazione della sovranità popolare. Nel terzo paragrafo, si delineano alcuni caratteri fondamentali della rivoluzione come ricomposizione sociale cercando di mostrare la relazione stretta fra immagine della repubblica democratica e pratiche operaie (associazione di produzione, tarif, conseil des prud'hommes, etc.) per mettere in luce continuità e rotture discorsive nel 1848.
This Ph.D. thesis studies the discourse of the first French Republican Socialists (“socialistes fraternitaires”), and their attempt to think of brotherhood in an individualist perspective. The first chapter considers what transformations in French society (changes in urban fabric, workshops industrialisation, the creation of a democratic public space, disembedding of economics, the role of religion in a democratic society) influenced such discourse The following chapters focus on topics central to this discourse: “power” (social power, association, revolution), “individual property” and its overcoming, “social conflict”. The conclusion illustrates that the model of socio-political organization implied in such a discourse is a model “corporatiste républicain”. In spite of, or thanks to, its simplicity, the idea of “recomposition totale” is shown to partake of the discursive structures and insurmountable contradictions typical of the first phase of democracy."
Il nostro amico e socio Andrea Lanza è rimasto colpito da una lettera del novembre 1848 che di recente ha potuto leggere in un fondo degli Archivi Nazionali di Parigi. Cosa ci raccontano, oggi, le singolari caratteristiche di quel breve testo? Che cosa significavano allora? Immaginare quel che è stato seduti a un tavolo in archivio, fare ipotesi davanti a un bicchiere bevuto in compagnia, pensare alle nostre vite di oggi attraverso i compagni di ieri.
Quarant’anni fa, il Male, con la complicità dell’attore, lanciava la falsa notizia dell’arresto di Ugo Tognazzi in quanto capo delle Brigate Rosse. È l’occasione per ripensare la repressione della fine degli anni Settanta, il giustizialismo mediatico e la distanza siderale che passa fra le fake news e l’idea sovversiva secondo cui “notizie false producono fatti veri”.
Il nostro amico Andrea Lanza ci propone una riflessione sulle "giornate di giugno" del 1848, quando uomini e donne dei quartieri popolari di Parigi presero le armi contro la repubblica nata dalla rivoluzione di febbraio, in nome della repubblica democratica e sociale che pensavano dovesse esistere. La notte tra il 22 e il 23 giugno le strade dell'est parigino cominciarono a coprirsi di barricate; l'ultima avrebbe ceduto la mattina del 26, dopo quattro giornate di terribili combattimenti. Con una riflessione sul significato di insurrezione (e implicitamente di rivoluzione) e sull'uso dell'analogia storica: le ragioni e i sentimenti di chi prese le armi per la repubblica nel giugno 1848 possono essere pensate insieme a quelle di chi partecipò alla Resistenza e sognò la repubblica nel 1945?
L'opera di Pierre Rosanvallon costituisce oggi un punto di riferimento imprescindibile per chiunque intenda approfondire le trasformazioni delle democrazie contemporanee. Filosofo e storico del “politico”, professore al Collège de France, Rosanvallon ha dedicato le sue ricerche, fin dalla metà degli anni Settanta, all'analisi dell'evoluzione delle società del cosiddetto “capitalismo avanzato”. Non soltanto diagnosticandone i malesseri da un punto di vista critico, ma anche integrando queste sue diagnosi con un atteggiamento propositivo, sostenendo cioè ipotesi e alternative, e lavorando incessantemente per riaprire il campo dei “possibili” all'immaginazione politica. Attraverso questo seminario, che sarà tenuto dal dottor Andrea Lanza (dottore di ricerca all'École des Hautes Études en Sciences Sociales di Parigi) si intende fare il punto sull'opera di questo importante studioso contemporaneo, con particolare riferimento al volume sulla Legittimità democratica recentemente pubblicato in edizione italiana (Rosenberg & Sellier, 2015). Presenta Filippo Domenicali, interverranno Marco Bertozzi (Università di Ferrara) e Rino Genovese (Presidente della Fondazione per la Critica Sociale).