Papers by Jesús Criado Mainar
Tvriaso, 2022
En esta investigación proponemos la hipótesis de que cuando en 1675 Francisco Sanz de Cortes, I m... more En esta investigación proponemos la hipótesis de que cuando en 1675 Francisco Sanz de Cortes, I marqués de Villaverde y V conde de Morata, regaló una custodia eucarística a la parroquia de Santa Ana de Morata de Jalón (Zaragoza), localidad que constituía el centro de su dominio señorial, se sirvió de una copa de aparato realizada en la década de 1530 que presenta coincidencias significativas con la copa flamenca de la colección Sfondrati de los Museos Vaticanos. Para justificarlo se compara el pie de la custodia aragonesa, que en buena medida sigue siendo todavía una creación renacentista, con el de la copa Sfondrati para concluir con la propuesta de que las dos piezas se deben al mismo autor: el orfebre de Amberes Josse Vezeler (1493/94-1570)
Santander. Estudios de Patrimonio, 2022
La construcción de la iglesia del Colegio de las Vírgenes de Zaragoza entre 1607 y 1610, a cargo ... more La construcción de la iglesia del Colegio de las Vírgenes de Zaragoza entre 1607 y 1610, a cargo de Gaspar de Villaverde y Francisco Aguinaga, forma parte del proceso de introducción del nuevo lenguaje arquitectónico clasicista en la capital aragonesa. La localización del contrato firmado con estos dos maestros para su edificación, unido a diversos materiales gráficos y fotográficos, ayuda a conocer cómo era este edificio ya desaparecido. También se aportan nuevos datos sobre el mecenazgo
que el arzobispo Tomás de Borja ejerció sobre este edificio y la dotación de su capilla mayor, que el prelado eligió como lugar de enterramiento.
Tvriaso, 2020
El reloj de torre de la parroquia de San Pablo de Zaragoza es uno de los primeros documentados en... more El reloj de torre de la parroquia de San Pablo de Zaragoza es uno de los primeros documentados en la ciudad (a partir de 1439, pero con probabilidad desde !nales del siglo XIV) y también uno de los más importantes. Su existencia desde fecha temprana se justi!ca por la condición eminentemente artesanal que tuvo durante siglos el barrio en el que se sitúa y por su proximidad a la plaza del Mercado, algo que le concedía una ventaja notable sobre el reloj de la ciudad, instalado en el cimborrio de la Seo, hasta que la edi!cación de la Torre Nueva o del Reloj (15014-1512) en la plaza de San Felipe modi!có su statu quo.
BSAA Arte, 2021
Martín de Vandoma es uno de los entalladores más relevantes de los talleres seguntinos de las déc... more Martín de Vandoma es uno de los entalladores más relevantes de los talleres seguntinos de las décadas centrales del siglo XVI, cuya biografía artística es posible restituir ahora con mayor fiabilidad a partir de los datos documentales publicados en los últimos años. El análisis del retablo mayor de Alconchel de Ariza, que es un proyecto bien documentado, ha permitido constatar que el artífice ya había trabajado con anterioridad en otras localidades de la Comarca de la Comunidad de Calatayud (Zaragoza) como Paracuellos de Jiloca que, a diferencia de Alconchel, no formaban parte del arciprestazgo de Ariza, dependiente del obispado de Sigüenza. El estudio de estos dos encargos se enmarca en una revisión de la obra de Vandoma con especial atención a sus principales hitos creativos.
Santander. Estudios de Patrimonio, 2020
El aragonés Jerónimo Nogueras (nac. 1534, doc. 1554/55-1597/98) fue un escultor polifacético, for... more El aragonés Jerónimo Nogueras (nac. 1534, doc. 1554/55-1597/98) fue un escultor polifacético, formado probablemente entre Cuenca y Sigüenza, que transitó por un territorio geográfico muy extenso entre Aragón y León. Junto a su movilidad, llama la atención su capacidad de adaptación a encargos de naturaleza muy variada y su fidelidad a un lenguaje plástico algo arcaizante, fundado en la escultura de mediados
del siglo XVI y sin apenas evolución hacia los postulados romanistas. La insistencia de las fuentes a la hora de calificarlo como “architector” subraya su formación inicial como entallador, pero también su capacidad para trazar y coordinar.
Cuarta Provincia, 2020
El convento de San José de madres dominicas es una de las fundaciones más relevantes de la Contra... more El convento de San José de madres dominicas es una de las fundaciones más relevantes de la Contrarreforma en la ciudad de Calatayud. Fruto de la iniciativa de don José de Palafox, fallecido como obispo de Jaca, tuvo su primera sede en Ariza (1611) antes de pasar a la cabeza del arcedianato (1616). En este trabajo se revisan las circunstancias de la fundación a partir de la documentación testamentaria del obispo Palafox, recientemente descubierta y que se da a conocer aquí, y de la crónica inédita que sobre este mismo asunto redactó en 1715 el dominico fray Juan Villalba. También se estudia el proceso de edificación del convento y su iglesia, una de las construcciones más originales de la arquitectura clasicista aragonesa de las primeras décadas del siglo XVII, en el que intervinieron los maestros de obras Gaspar de Villaverde y Francisco de Aguirre, así como la realización de sus retablos, que compartieron Jaime Viñola y Francisco Florén, y el magnífico sepulcro del fundador, a cargo de Alonso de Pamplona y Francisco Franco.
De Arte, 2020
El estudio de un inventario post mortem inédito de los bienes del entallador francés Guillemín Le... more El estudio de un inventario post mortem inédito de los bienes del entallador francés Guillemín Leveque ha permitido efectuar una aproximación a la modesta realidad socioeconómica y laboral de los profesionales de la escultura de segundo rango en el contexto del Primer Renacimiento. Los datos que aporta el documento, unidos a otros ya conocidos sobre su actividad, evidencian los estrechos vínculos personales y laborales que mantuvo con la comunidad de escultores franceses establecida en el valle medio del Ebro, en particular con Esteban de Obray y Gabriel Joly.
Criado Mainar, J., Villa Sánchez, I., y Carretero Calvo, R., "El retablo mayor romanista de la parroquia de San Bartolomé de Calatorao, 1593-1594 y el escultor Pedro Martínez el Viejo", Cuarta provincia, 2, Calatayud, 2019, pp. 13-52. CUARTA PROVINCIA. REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS BILBILITANOS, 2019
En este texto se dan a conocer los datos relativos a la realización (entre 1593 y 1594) del antig... more En este texto se dan a conocer los datos relativos a la realización (entre 1593 y 1594) del antiguo retablo mayor de la parroquia de San Bartolomé de Calatorao (Zaragoza), obra del escultor bilbilitano Pedro Martínez el Viejo y del que se han conservado una serie de relieves e imágenes distribuidos en la actualidad por distintos puntos del templo, al tiempo que se aportan nuevas noticias de archivo sobre la reconstrucción del edificio que siguió a la erección del retablo romanista. También se sitúa la empresa en el contexto de la producción del artífice, en un momento para el que no se contaba con obras documentadas del mismo.
Ars Longa, 2019
El artículo da a conocer el retablo de almas de la iglesia parroquial de la localidad de Villarro... more El artículo da a conocer el retablo de almas de la iglesia parroquial de la localidad de Villarroya de la Sierra (Zaragoza), un conjunto barroco configurado entre 1672 y 1674 en el que se incluyó una magnífica pintura sobre tabla de cronología anterior (hacia 1520-1527) para la que aquí proponemos un origen valenciano y que ya formaba parte del ajuar litúrgico del templo en 1607, si bien pensamos que pudo llegar al mismo
en una fecha anterior.
Documents d'Histoire Parisienne, 2019
L’immigration française en Aragon durant l’époque moderne est un phénomène connu qui eut, notamme... more L’immigration française en Aragon durant l’époque moderne est un phénomène connu qui eut, notamment au XVIe siècle, une influence
déterminante sur les arts figurés, en particulier la sculpture et dans une moindre mesure la peinture. De ces artistes français s’installant dans la
moyenne vallée de l’Èbre, un grand nombre venaient du nord-ouest (Picardie et Normandie) ou du sud-ouest du royaume, parfois du
Languedoc ou de Bourgogne, mais rarement d’Île-de-France. La découverte de trois documents concernant des batteurs d’or parisiens
ayant travaillé pour des maîtres de Saragosse au milieu du XVIe siècle en est d’autant plus intéressante.
TVRIASO, 2018
La localización del contrato de obras para la edificación de la capilla de la Asunción de la Virg... more La localización del contrato de obras para la edificación de la capilla de la Asunción de la Virgen de la iglesia parroquial de Santa María Magdalena de Tarazona, bajo la responsabilidad de Alonso González, ha permitido revisar el desarrollo de una tipología constructiva de gran éxito en el contexto del arte turiasonense de mediados del siglo XVI, identificada en la documentación como capillas «de tres conchas». La solución consistía en resolver la cubierta del recinto con una gran concha que descansaba en trompas de ángulo disimuladas por veneras y se recurrió a ella con cierta asiduidad. También se apuntan algunas reflexiones en torno al retablo que presidió el recinto, en paradero desconocido, en el contexto de la producción artística de este polifacético maestro que simultaneó los trabajos de yeso y pintura.
Martín de Mezquita fue uno de los eclesiásticos tudelanos más relevantes del siglo XVI. Inició su... more Martín de Mezquita fue uno de los eclesiásticos tudelanos más relevantes del siglo XVI. Inició su carrera en Tudela, donde consta que ya era canónigo de Santa María en 1541, pero en 1543 pasó a Tarazona, la sede episcopal, para tomar posesión de la tesorería, dignidad que retuvo hasta el momento de su muerte en 1592. Durante su vida se ocupó tanto de velar por su familia como por honrar su canongía, razón por la cual en Tudela reconstruyó y dotó la capilla familiar de San Martín de Tours en Santa María y mejoró la hacienda de su linaje. Por otra parte, en Tarazona promovió la edificación de la nueva portada de la Seo (a partir de 1577), bajo la que fue sepultado y que todavía luce sus armas, y colaboró en el recrecimiento de la torre catedralicia.
En el presente artículo se realiza el estudio histórico-artístico de las principales empresas arq... more En el presente artículo se realiza el estudio histórico-artístico de las principales empresas arquitectónicas llevadas a cabo por los maestros de obras de la familia Guarrás a lo largo del siglo XVI, una dinastía de constructores de ascendente islámico originaria de Tórtoles con gran continuidad en Tarazona y su área de influencia. Entre ellas se hace especial mención a las intervenciones de Juan Guarrás el Viejo (1528-1554) en las iglesias parroquiales de Ablitas y Novallas, de Juan Guarrás el Joven (1560-1593) en el recrecimiento del campanario de la catedral de Tarazona y de Francisco Guarrás (doc. 1560-1591) en las iglesias parroquiales de Los Fayos y Malón y en el monasterio de Fitero.
En este trabajo se publican dos fotografías poco conocidas de otras tantas piezas desaparecidas d... more En este trabajo se publican dos fotografías poco conocidas de otras tantas piezas desaparecidas del Renacimiento turiasonense. La primera corresponde al retablo de San Juan Evangelista de la iglesia de Santa María Magdalena, obra debida al escultor Damián Forment, que lo contrató en 1529. Esta pieza fue enajenada en 1902 y nada se sabe de su actual
paradero. La segunda es el sitial que el Justicia tenía en la Sala del Consejo de las Casas de la Ciudad, que era la sede de su corte judicial. Se hizo al amparo de un acuerdo del consejo municipal en 1569 y fue enajenada en 1920, meses antes de procederse a su subasta en Nueva York, en mayo de 1921. Por entonces la adquirió William R. Hearst, pero su pista se pierde tras ser vendida por segunda vez en 1943. Constituyen otros tantos ejemplos del imparable proceso de desmembración que el patrimonio artístico turiasonense viene sufriendo desde las décadas finales del siglo XIX.
Neapolitan reliquary busts of 1608 in the Collegiate Church of Borja
escultura, reliquias, reli... more Neapolitan reliquary busts of 1608 in the Collegiate Church of Borja
escultura, reliquias, relicarios, bustos-relicario, Borja, Nápoles, Giovan
Battista Gallone
sculpture, relics, reliquary-bust, Borja, Naples, Giovan Battista Gallone
El tráfico de reliquias procedente de las catacumbas romanas originó en Nápoles, en torno a 1600, un peculiar busto-relicario que imitaba los relicarios labrados con metales preciosos. Algunos de los más tempranos conjuntos de medios cuerpos esculpidos llegaron a España: Valladolid, Medina de Pomar, Madrid y Monforte de Lemos. En 1608 Fray Juan López de Caparroso, obispo de Monopoli, trajo de Nápoles seis bustos-relicario, una figura completa y varios brazos-relicario que se colocaron en un retablo dedicado a Santo Domingo de Guzmán en la colegiata de Borja. Por el estilo se pueden relacionar con la obra de Giovan Battista Gallone, uno de los escultores napolitanos más activos en las primeras décadas del siglo XVII.
The traffic in relics from the Roman catacombs gave rise in Naples, around 1600, to a singular type of reliquary-bust imitating reliquaries made of precious metals. Some of the earliest sets of sculpted half bodies came to Spain: Valladolid, Medina de Pomar, Madrid and Monforte de Lemos. In 1608 Fray Juan López de Caparroso, Bishop of Monopoli, brought six reliquary-busts from Naples, one complete figure and several arm-reliquaries which were placed in an altarpiece dedicated to Saint Dominic of Guzmán in the Collegiate Church of Borja. From their style they can be linked to the work of Giovan Battista Gallone, one of the
most active Neapolitan sculptors during the first decades of the 17th century.
Lambard. Estudis d'art medieval, 2014
El largo periodo que abarca el reinado de Fernando de Antequera (1412-1416) y Alfonso el Magnánim... more El largo periodo que abarca el reinado de Fernando de Antequera (1412-1416) y Alfonso el Magnánimo (1416-1458) es una etapa decisiva para la renovación del panorama artístico aragonés. En el campo arquitectónico supone la introducción del repertorio flamígero a partir de la reforma de la capilla de los Sagrados Corporales de Daroca (1417-h. 1420, ant. 1424) bajo la dirección del maestre Isambart y su colaborador, Pedro Jalopa, llamado a jugar un papel decisivo en la difusión de este nuevo lenguaje. Y para la pintura supone la definitiva consolidación de la escuela aragonesa en el marco del segundo Internacional, en especial de los talleres de Zaragoza, en torno a las figuras de Bonanat Zahortiga y, sobre todo, Blasco de Grañén, pero también de las más modestas radicadas en Calatayud y Daroca, cuyas figuras clave son, respectivamente, Benito Arnaldín y Martín del Cano.
La designación de Dalmau de Mur en 1431 como arzobispo de Zaragoza y el destacado papel que desempeñó como impulsor de proyectos artístico son dos factores determinantes para la progresiva asimilación de las novedades del tardogótico, tanto en el campo de la pintura como en el de la escultura, que poco a poco irá reemplazando al segundo Internacional, con el que convive sin estridencias hasta más allá del ecuador de la centuria. Así, entre los protagonistas de estos años hay artistas de formación tradicional como el escultor Pere Johan y los pintores Blasco de Grañén y Pascual Ortoneda, que conviven junto a otros más avanzados como los escultores Fortaner de Usesques y Francí Gomar, el pintor Tomás Giner o el platero Francisco de Agüero.
Cuadernos de Estudios Borjanos, 2014
La reciente restauración del retablo de San Antonio abad de la parroquia de la Visitación de la V... more La reciente restauración del retablo de San Antonio abad de la parroquia de la Visitación de la Virgen de Maleján (Zaragoza) ha permitido llevar a cabo un análisis detallado de los elementos que lo integran, de procedencia diversa, y establecer que cuatro de sus pinturas pertenecieron al primitivo retablo mayor de la parroquia de San Bartolomé de Borja (Zaragoza), obra documentada del pintor Juan de Lumbier, que contrató su realización en 1601.
La sillería coral de la Seo de Zaragoza es fruto de una iniciativa solidaria del cabildo y el arz... more La sillería coral de la Seo de Zaragoza es fruto de una iniciativa solidaria del cabildo y el arzobispo Dalmau Mur materializada entre 1444 y 1450 por los hermanos Antón y Francí Gomar. Esta empresa tenía un significado especial para el prelado catalán, que en 1454 mandó enterrarse en el centro del coro, bajo una lauda de latón, lo que explica su generoso apoyo y el hecho de que en 1449 encargara a título personal la realización de su lujosa sedilia a Francí. Los notables resultados alcanzados justifican que tras su conclusión el rey Alfonso V el Magnánimo llamara a Antón para trabajar en la sillería de la capilla de su residencia napolitana de Castelnuovo y que tiempo después, en 1478, Francí recibiera el encargo de hacer la nueva sillería de la catedral de Tarragona. A nivel regional influyó en la sillería de la catedral de Tarazona, realizada entre 1483 y 1486 por Salvador y Antón II Sariñena.
El retablo mayor del monasterio de Nuestra Señora de La Oliva (Navarra), realizado entre 1571 y 1... more El retablo mayor del monasterio de Nuestra Señora de La Oliva (Navarra), realizado entre 1571 y 1587 por los pintores flamencos Paulo Scheppers y Rolan Moys, ilustra mejor que nin-guna otra obra la profunda puesta al día que la pintura zaragozana experimentó por esos años en sintonía con los presupuestos de la Contrarreforma. La manera delgada —en palabras de Jusepe Martínez— de estos artistas, actualizada tras su paso por Italia con las últimas novedades de la pintura religiosa, dio lugar a unas creaciones de gran éxito que sus numerosos discípulos y seguidores difundirían por Aragón y su área de influencia hasta los años veinte del siglo XVII. Abstract The altar of the monastery of Our Lady of La Oliva (Navarra), conducted between 1571 and 1587 by the Flemish painters Paulo Scheppers and Rolan Moys, illustrates better than any other work the deep updating the paint Zaragoza experienced in those years in line with the budgets of the Counter-Reformation. The manera delgada —in the words of Jusepe Martinez— of these artists, updated after his stint in Italy with the latest developments of religious painting, resulted in successful creations of his numerous disciples and followers of Aragon and disseminated area of influence to the twenties of the seventeenth century.
TVRIASO, 2011
Este artículo aborda la actividad en el ámbito de la construcción de los miembros de la familia G... more Este artículo aborda la actividad en el ámbito de la construcción de los miembros de la familia Guarrás, una dinastía de maestros de obras de ascendente islámico originaria de Tórtoles con una gran continuidad en Tarazona y su área de influencia, que se documenta entre las últimas décadas del siglo XV y los años finales del Quinientos. Se completa con un importante aporte documental inédito. Los Guarrás desarrollaron un tipo de arquitectura que apuesta por unos modos fundados en la tradición gótica, bien patente en el trabajo de Juan Guarrás el Viejo (1528-1554) en la reforma de las iglesias parroquiales de Ablitas (Navarra) y Novallas. Los siguientes miembros enriquecerían este repertorio con novedades en clave renacentista que se manifiestan en las empresas de los hermanos Juan Guarrás el Joven (1560-1593), que acometió el recrecimiento del campanario de la catedral de Tarazona, y Francisco Guarrás (1560-1591), el miembro más sobresaliente de la saga, con una fructífera trayectoria repartida entre las comarcas de Tarazona, Tudela y Ágreda, y asociado a la erección de las iglesias parroquiales de Los Fayos y Malón, junto a otros trabajos en Cascante, Ágreda, el monasterio de Fitero y Zaragoza. Juan el Joven y Francisco no llegaron a participar en el proceso de renovación en clave clasicista de la arquitectura turiasonense de las últimas décadas del Renacimiento.
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Papers by Jesús Criado Mainar
que el arzobispo Tomás de Borja ejerció sobre este edificio y la dotación de su capilla mayor, que el prelado eligió como lugar de enterramiento.
del siglo XVI y sin apenas evolución hacia los postulados romanistas. La insistencia de las fuentes a la hora de calificarlo como “architector” subraya su formación inicial como entallador, pero también su capacidad para trazar y coordinar.
en una fecha anterior.
déterminante sur les arts figurés, en particulier la sculpture et dans une moindre mesure la peinture. De ces artistes français s’installant dans la
moyenne vallée de l’Èbre, un grand nombre venaient du nord-ouest (Picardie et Normandie) ou du sud-ouest du royaume, parfois du
Languedoc ou de Bourgogne, mais rarement d’Île-de-France. La découverte de trois documents concernant des batteurs d’or parisiens
ayant travaillé pour des maîtres de Saragosse au milieu du XVIe siècle en est d’autant plus intéressante.
paradero. La segunda es el sitial que el Justicia tenía en la Sala del Consejo de las Casas de la Ciudad, que era la sede de su corte judicial. Se hizo al amparo de un acuerdo del consejo municipal en 1569 y fue enajenada en 1920, meses antes de procederse a su subasta en Nueva York, en mayo de 1921. Por entonces la adquirió William R. Hearst, pero su pista se pierde tras ser vendida por segunda vez en 1943. Constituyen otros tantos ejemplos del imparable proceso de desmembración que el patrimonio artístico turiasonense viene sufriendo desde las décadas finales del siglo XIX.
escultura, reliquias, relicarios, bustos-relicario, Borja, Nápoles, Giovan
Battista Gallone
sculpture, relics, reliquary-bust, Borja, Naples, Giovan Battista Gallone
El tráfico de reliquias procedente de las catacumbas romanas originó en Nápoles, en torno a 1600, un peculiar busto-relicario que imitaba los relicarios labrados con metales preciosos. Algunos de los más tempranos conjuntos de medios cuerpos esculpidos llegaron a España: Valladolid, Medina de Pomar, Madrid y Monforte de Lemos. En 1608 Fray Juan López de Caparroso, obispo de Monopoli, trajo de Nápoles seis bustos-relicario, una figura completa y varios brazos-relicario que se colocaron en un retablo dedicado a Santo Domingo de Guzmán en la colegiata de Borja. Por el estilo se pueden relacionar con la obra de Giovan Battista Gallone, uno de los escultores napolitanos más activos en las primeras décadas del siglo XVII.
The traffic in relics from the Roman catacombs gave rise in Naples, around 1600, to a singular type of reliquary-bust imitating reliquaries made of precious metals. Some of the earliest sets of sculpted half bodies came to Spain: Valladolid, Medina de Pomar, Madrid and Monforte de Lemos. In 1608 Fray Juan López de Caparroso, Bishop of Monopoli, brought six reliquary-busts from Naples, one complete figure and several arm-reliquaries which were placed in an altarpiece dedicated to Saint Dominic of Guzmán in the Collegiate Church of Borja. From their style they can be linked to the work of Giovan Battista Gallone, one of the
most active Neapolitan sculptors during the first decades of the 17th century.
La designación de Dalmau de Mur en 1431 como arzobispo de Zaragoza y el destacado papel que desempeñó como impulsor de proyectos artístico son dos factores determinantes para la progresiva asimilación de las novedades del tardogótico, tanto en el campo de la pintura como en el de la escultura, que poco a poco irá reemplazando al segundo Internacional, con el que convive sin estridencias hasta más allá del ecuador de la centuria. Así, entre los protagonistas de estos años hay artistas de formación tradicional como el escultor Pere Johan y los pintores Blasco de Grañén y Pascual Ortoneda, que conviven junto a otros más avanzados como los escultores Fortaner de Usesques y Francí Gomar, el pintor Tomás Giner o el platero Francisco de Agüero.
que el arzobispo Tomás de Borja ejerció sobre este edificio y la dotación de su capilla mayor, que el prelado eligió como lugar de enterramiento.
del siglo XVI y sin apenas evolución hacia los postulados romanistas. La insistencia de las fuentes a la hora de calificarlo como “architector” subraya su formación inicial como entallador, pero también su capacidad para trazar y coordinar.
en una fecha anterior.
déterminante sur les arts figurés, en particulier la sculpture et dans une moindre mesure la peinture. De ces artistes français s’installant dans la
moyenne vallée de l’Èbre, un grand nombre venaient du nord-ouest (Picardie et Normandie) ou du sud-ouest du royaume, parfois du
Languedoc ou de Bourgogne, mais rarement d’Île-de-France. La découverte de trois documents concernant des batteurs d’or parisiens
ayant travaillé pour des maîtres de Saragosse au milieu du XVIe siècle en est d’autant plus intéressante.
paradero. La segunda es el sitial que el Justicia tenía en la Sala del Consejo de las Casas de la Ciudad, que era la sede de su corte judicial. Se hizo al amparo de un acuerdo del consejo municipal en 1569 y fue enajenada en 1920, meses antes de procederse a su subasta en Nueva York, en mayo de 1921. Por entonces la adquirió William R. Hearst, pero su pista se pierde tras ser vendida por segunda vez en 1943. Constituyen otros tantos ejemplos del imparable proceso de desmembración que el patrimonio artístico turiasonense viene sufriendo desde las décadas finales del siglo XIX.
escultura, reliquias, relicarios, bustos-relicario, Borja, Nápoles, Giovan
Battista Gallone
sculpture, relics, reliquary-bust, Borja, Naples, Giovan Battista Gallone
El tráfico de reliquias procedente de las catacumbas romanas originó en Nápoles, en torno a 1600, un peculiar busto-relicario que imitaba los relicarios labrados con metales preciosos. Algunos de los más tempranos conjuntos de medios cuerpos esculpidos llegaron a España: Valladolid, Medina de Pomar, Madrid y Monforte de Lemos. En 1608 Fray Juan López de Caparroso, obispo de Monopoli, trajo de Nápoles seis bustos-relicario, una figura completa y varios brazos-relicario que se colocaron en un retablo dedicado a Santo Domingo de Guzmán en la colegiata de Borja. Por el estilo se pueden relacionar con la obra de Giovan Battista Gallone, uno de los escultores napolitanos más activos en las primeras décadas del siglo XVII.
The traffic in relics from the Roman catacombs gave rise in Naples, around 1600, to a singular type of reliquary-bust imitating reliquaries made of precious metals. Some of the earliest sets of sculpted half bodies came to Spain: Valladolid, Medina de Pomar, Madrid and Monforte de Lemos. In 1608 Fray Juan López de Caparroso, Bishop of Monopoli, brought six reliquary-busts from Naples, one complete figure and several arm-reliquaries which were placed in an altarpiece dedicated to Saint Dominic of Guzmán in the Collegiate Church of Borja. From their style they can be linked to the work of Giovan Battista Gallone, one of the
most active Neapolitan sculptors during the first decades of the 17th century.
La designación de Dalmau de Mur en 1431 como arzobispo de Zaragoza y el destacado papel que desempeñó como impulsor de proyectos artístico son dos factores determinantes para la progresiva asimilación de las novedades del tardogótico, tanto en el campo de la pintura como en el de la escultura, que poco a poco irá reemplazando al segundo Internacional, con el que convive sin estridencias hasta más allá del ecuador de la centuria. Así, entre los protagonistas de estos años hay artistas de formación tradicional como el escultor Pere Johan y los pintores Blasco de Grañén y Pascual Ortoneda, que conviven junto a otros más avanzados como los escultores Fortaner de Usesques y Francí Gomar, el pintor Tomás Giner o el platero Francisco de Agüero.
Se analiza la actividad de los talleres instalados en la sede episcopal y su producción, así como las obras realizadas en la ciudad por escultores procedentes de otros centros creadores como Calatayud y Zaragoza.
La investigación se completa con un amplio apéndice documental.
En la pintura de imaginería su autor adopta métodos innovadores de claroscuro en los acabados a pincel entre los que destaca la técnica de “il cangianti” a base de colores tornasolados que aplica por igual en las puertas de cierre. Otro aspecto a destacar recae en el modo de integrar el color, el dibujo y el modelado cromático en aras de la perspectiva retablística, considerando en todo momento el punto vista del observador. En las monumentales sargas que clausuran el mueble destaca en su cara externa el imponente Juicio Final inspirado en el que había realizado apenas unos años antes Miguel Ángel para la Capilla Sixtina, posiblemente la primera versión del gran mural romano realizada en España.
La obra también ofrece información detallada en torno a los resultados de los trabajos de restauración del mueble. En este sentido cobra especial relevancia entre las tallas la remoción de burdas repolicromía, lo cual permite contemplar en todo su esplendor el magnífico trabajo realizado por Morone.
Se centra, en concreto, en su sala de aparato, el Salón Dorado, cuyo ornato incluye un conjunto de bustos de emperadores confeccionados en yeso a partir del modelo que brindaban las series que tanto se popularizaron en la Italia del Renacimiento y, más tarde, en diferentes cortes europeas.
De este modo, el programa iconográfico del Salón Dorado se interpreta como una muestra de adhesión a la Monarquía Hispánica, principal valedor de Sanz de Cortes frente a la nobleza aragonesa, que siempre cuestionó la legitimidad de su ascenso a dicho estamento.
La nueva congregación introdujo importantes cambios en la forma de gobierno de sus monasterios. En materia artística y arquitectónica, las constituciones de la Congregación Cisterciense de la Corona de Aragón nada determinan. Sin embargo, como tratamos de demostrar en este estudio a través de los cuatro monasterios masculinos de la provincia de Zaragoza –Veruela, Rueda, Piedra y Santa Fe–, en la práctica los cenobios aragoneses fueron objeto de importantes reformas para adaptarlos a las necesidades surgidas tanto del seno de dicha Congregación como de los tiempos modernos.
This work specifies the information known so far about the reliquary bust of Santa Dorotea of the basilica-cathedral of Nª Sª del Pilar of Saragossa, made in 1623 at the request of Dr. Jaime Jiménez de Ayerbe, prior of said institution between 1620 and 1623 The study of this luxurious piece is carried out at the same time that it is placed in the context of the Zaragoza silver sculpture of the end of the Middle Ages and the high Modern Age.
Esta Jornada se inscribe en el marco del Proyecto Nacional I+D de Excelencia: “Spolia Sancta. Fragmentos y envolturas de sacralidad entre el Viejo y el Nuevo Mundo” (HAR2017-82713-P).