Books by Tania Pleitez Vela
Book review: http://www.letralia.com/157/articulo04.htm
Ed. Lumen
"Collaborative member of research team that wrote and edited four volume anthology La vida escrit... more "Collaborative member of research team that wrote and edited four volume anthology La vida escrita por las mujeres, containing writings of Spanish and Spanish–American women from Middle Ages to the end of the 20th Century. Coordinator: Dr. Anna Caballé (University of Barcelona)
Book review: http://www.letralia.com/105/noticia08.htm"
Editorial Ojo de Cuervo / Grup de Recerca Cos i Textualitat, Universitat Autònoma de Barcelona, 2023
Eds. Dunia Gras y Tania Pleitez. Granada: Valparaíso, 2018.
Eds. Tania Pleitez, Alexandra Lytton Regalado & Lucía de Sola. San Salvador: Editorial Kalina, 2017.
Eds. Alexandra Lytton Regalado, Tania Pleitez & Lucía de Sola,.San Salvador: Editorial Kalina, 2014
análisis de situación de la expresión artística en el salvador La Fundación AccesArte es una inic... more análisis de situación de la expresión artística en el salvador La Fundación AccesArte es una iniciativa privada, sin fines de lucro, con domicilio en la ciudad de San Salvador, El Salvador, que trabaja bajo la premisa de que la relación entre cultura, en todas sus dimensiones, y el desarrollo, en todas sus dimensiones, es estructural. Este marco determina nuestra estrategia de trabajo cuyo objetivo principal es contribuir a fortalecer el papel fundamental que la cultura juega y puede jugar en los procesos de desarrollo.
"La exquisita sensibilidad de Alfonsina Storni y su valentía hicieron que descollara con voz prop... more "La exquisita sensibilidad de Alfonsina Storni y su valentía hicieron que descollara con voz propia en el cultivo de la poesía, convirtiendo el relato de su existencia en una lectura memorable. Nacida en una época que no reservaba espacio a la mujer más allá de los roles tradicionales, Alfonsina escribió y desarrolló una vida intelectual plena. Se enfrentó valientemente a los convencionalismos y a la hostilidad del entorno, colaboró en prensa, fue madre soltera y se atrevió a ser ella misma en una sociedad donde ser mujer implicaba estar tutelada por un hombre."
Papers by Tania Pleitez Vela
Revista de la Academia Nacional de Letras (Uruguay), 2024
* El presente texto es una versión editada y actualizada de un apartado de mi monografía Sólo tú,... more * El presente texto es una versión editada y actualizada de un apartado de mi monografía Sólo tú, noche. Apuntes sobre la autoría de María Eugenia Vaz Ferreira (2023). Se reproduce con la autorización de la editorial Ojo de Cuervo.
Centroamericana, 2019
Antillas. Asimismo, la Revista se propone fomentar el intercambio de ideas entre autores y lector... more Antillas. Asimismo, la Revista se propone fomentar el intercambio de ideas entre autores y lectores, propiciar el debate intelectual y académico y presentar el espíritu multicultural de un área rica de historia, cultura y literatura. Acepta trabajos escritos en español, italiano, inglés y francés. La Revista puede consultarse en: www.centroamericana.
Istmo. Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos , 2021
Este texto introductorio sitúa los artículos incluidos en el dossier en el marco de discursos teó... more Este texto introductorio sitúa los artículos incluidos en el dossier en el marco de discursos teóricos que se refieren a la progresiva aparición de obras sobre niñez y juventud migrantes, centroamericana y mexicana, desde una perspectiva literaria. Además, se pregunta sobre el lugar que estas obras ocupan en el campo literario, así como por la posición de sus autores y autoras dentro del contexto editorial. En ese sentido, se manejan categorías como "canon" y "contra canon", para evidenciar la compleja articulación del campo literario (Bourdieu) con respecto a este corpus específico. Asimismo, se plantea un estado de la cuestión sobre la producción académica publicada en Centroamérica, México y Estados Unidos en torno a estas subjetividades migrantes, en particular, y se ahonda en conceptos centrales como "infancia", "niñez" y "juventud".
RANLE (Revista de la Academia Norteamericana de la Lengua Española) v. IX n. 17-18, 2020
Orillas. Rivista d’ispanistica 13, 2024
Resumen El objetivo de este artículo es mostrar de qué manera el tratamiento de lo fantástico es ... more Resumen El objetivo de este artículo es mostrar de qué manera el tratamiento de lo fantástico es codificado para abordar las condiciones de alteridad que afectaron a los/as escritores/as salvadoreños/as después de la firma de los Acuerdos de Paz (1992). Lo anterior se estudia a partir de su representación en "Amaranta", de Horacio Castellanos Moya, y "Jon prefiere que no nos veamos por un tiempo", de Claudia Hernández. Los quiebres experimentados por los personajes que aparecen en estos cuentos, que a la vez son escritores, testimonian los avatares emocionales intrínsecos al acto escritural en entornos precarizantes, lugares donde se han arraigado prácticas de consumo del capitalismo globalizado.
Revista Iberoamericana, Sep 20, 2019
escenarios auToriales en femenino Comienzo este artículo enunciando una serie de interrogantes: ¿... more escenarios auToriales en femenino Comienzo este artículo enunciando una serie de interrogantes: ¿Cómo son los escenarios que una autora elige para cincelarse en el campo artístico? ¿Dónde se encuentra la división entre el sujeto íntimo y la máscara ficcional o, mejor dicho, la diferencia entre la verdad subjetiva y la verdad artística, la producida por el personaje que se otorga un lugar-intelectual, creativo, afectivo-tanto en el espacio cultural (público) como en el texto? ¿Existe realmente la autonomía de la obra frente a lo biográfico? ¿Es la autora un sujeto previo a su producción, es decir, una creadora autónoma e incluso solitaria? Octavio Paz propuso que siempre se percibirá un vacío, una tierra de nadie, que no podremos identificar con exactitud debido precisamente a la complejidad de este proceso; y así lo resume en su famoso ensayo sobre sor Juana Inés de la Cruz: "La vida no explica enteramente la obra y la obra tampoco explica la vida. Entre una y otra hay una zona vacía, una hendidura. Hay algo que está en la obra y no en la vida del autor; ese algo se llama creación o invención artística y literaria. El poeta, el escritor es el olmo que sí da peras" (13). Si seguimos a Paz, resultaría arriesgado señalar la división entre la verdad literaria y la verdad subjetiva como algo que no sea "una tierra de nadie". Sin embargo, la más reciente teoría autorial se arriesga y lo nombra, aunque no como una hendidura o un vacío, sino todo lo contrario. Se trataría, más bien, de una construcción, aparentemente invisible, pero anegada de una serie de determinantes, como todo constructo, planteándose así esta problemática desde un paradigma que ya Paul de Man había señalado en 1979: "nuestro tema se ocupa del conferir y el despojar de máscaras, del otorgar y deformar rostros, de figuras, de figuración y de desfiguración" (116). Lo anterior sirve para intentar responder a una pregunta clave en el tema que nos ocupa: ¿cómo se agencia la subjetividad de autor/a dentro de la maquinaria cultural? Pérez Fontdevila y Torras destacan lo enunciado por dos reconocidos teóricos de la autoría. Por un lado, José-Luis Diaz, autor del ya paradigmático L'éscrivain imaginaire
Mitologías hoy, Jun 16, 2016
Resumen: el objetivo de este ensayo es revisitar el camino trazado por la poeta Delmira Agustini ... more Resumen: el objetivo de este ensayo es revisitar el camino trazado por la poeta Delmira Agustini (1886-1914) en diálogo con la propuesta poética de Rubén Darío (1867-1916). De esta forma se podrá recalcar hasta qué punto los símbolos del modernismo fueron reinterpretados, incluso superados, por la uruguaya para emprender la ruta hacia una subversiva representación del deseo femenino a principios del siglo XX.
TEXTURA - ULBRA
Resumen: A partir de la antología poética "Aquí la palabra es arcoíris", compilada en 2010 por Yo... more Resumen: A partir de la antología poética "Aquí la palabra es arcoíris", compilada en 2010 por Yolanda Rossman, este artículo realiza un recorrido panorámico en torno a ciertas poéticas contemporáneas de mujeres del Caribe nicaragüense. Asimismo, se hace referencia a la gestación de dicha antología, considerada pionera. Con el fin de destacar las particularidades multiétnicas de esta región centroamericana, las cuales se encuentran reflejadas en los poemas comentados, también se propone una breve aproximación al contexto socio-cultural e histórico.
Textura. Revista de Educação e Letras , 2022
Resumen: A partir de la antología poética "Aquí la palabra es arcoíris", compilada en 2010 por Yo... more Resumen: A partir de la antología poética "Aquí la palabra es arcoíris", compilada en 2010 por Yolanda Rossman, este artículo realiza un recorrido panorámico en torno a ciertas poéticas contemporáneas de mujeres del Caribe nicaragüense. Asimismo, se hace referencia a la gestación de dicha antología, considerada pionera. Con el fin de destacar las particularidades multiétnicas de esta región centroamericana, las cuales se encuentran reflejadas en los poemas comentados, también se propone una breve aproximación al contexto socio-cultural e histórico.
Textura. Revista de Educação e Letras , Jan 14, 2022
A partir de la antología poética “Aquí la palabra es arcoíris”, compilada en 2010 por Yolanda Ros... more A partir de la antología poética “Aquí la palabra es arcoíris”, compilada en 2010 por Yolanda Rossman, este artículo realiza un recorrido panorámico en torno a ciertas poéticas contemporáneas de mujeres del Caribe nicaragüense. Asimismo, se hace referencia a la gestación de dicha antología, considerada pionera. Con el fin de destacar las particularidades multiétnicas de esta región centroamericana, las cuales se encuentran reflejadas en los poemas comentados, también se propone una breve aproximación al contexto socio-cultural e histórico.
Palabras-clave: Costa Caribe nicaragüense; Poetas mujeres; Corporalidades e identidades; Yolanda Rossman.
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Books by Tania Pleitez Vela
Book review: http://www.letralia.com/105/noticia08.htm"
Papers by Tania Pleitez Vela
Palabras-clave: Costa Caribe nicaragüense; Poetas mujeres; Corporalidades e identidades; Yolanda Rossman.
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Palabras-clave: Costa Caribe nicaragüense; Poetas mujeres; Corporalidades e identidades; Yolanda Rossman.
En la medida en que la representación conlleva semánticamente la idea de adoptar un rol para hacer presente y dar voz a un personaje, la teoría literaria ha utilizado con frecuencia el concepto para referirse a la forma en que un escritor recurre a unos determinados roles a fin de distanciarse de su propio ser. Como sabemos, el término persona, etimológicamente, se refiere a: “máscara de actor”, “personaje teatral” y “personalidad, persona”. Por lo tanto, si ser persona es también adoptar una máscara para hacer presente y darle voz a la propia personalidad, ¿no podríamos aplicar también ese concepto a la forma en que los poetas adoptan, en el poema, unos papeles particulares para obtener visibilidad y ser escuchados? A mí me interesaba detenerme en la forma en que una mujer determinada construye su yo poético: cómo teje su representación literaria estableciendo una dialéctica entre el propio ser y la imagen que proyecta. Alejandra Pizarnik aludió en “Sólo un nombre”, al problema aquí planteado: “alejandra alejandra / debajo estoy yo / alejandra”. Pizarnik parece aceptar el desdoblamiento entre el ser y el personaje, al hablarnos de Alejandra, debajo de la cual está yo, también Alejandra. Así, el nombre es la máscara de identidad (personaje, verdad literaria) y yo es intimidad (verdad subjetiva). Pero, ¿de qué forma ese yo ha creado, construido, un personaje poético que lo represente (hable de sí y de su espacio vivencial) en el contexto del poema configurado como escenario?, y ¿cómo es ese personaje poético?
El propósito principal de esta tesis ha sido la indagación biográfica y el examen de textos autobiográficos en estrecha relación con las obras poéticas de cuatro autoras hispanoamericanas: María Eugenia Vaz Ferreira, Delmira Agustini, Alfonsina Storni y Julia de Burgos. A lo largo de la investigación de dicho proceso dialéctico (entre el propio ser y su representación) intervinieron múltiples factores, la mayoría enraizados en un imaginario que precede a estas autoras, es decir, heredado, que ellas adoptan, pero también matizan, invierten, subvierten o del que ironizan abiertamente: mitos, arquetipos, imágenes, figuras femeninas creadas por el imaginario tradicional. Pero más que desentrañar los roles conocidos a los que ellas acuden para definir su identidad, mi propósito era examinar sus capacidades de aventurar roles hasta entonces inéditos, contribuyendo decisivamente a la gestación de un nuevo imaginario de lo femenino, uno en pugna con el imaginario convencional reservado a las mujeres. Estas autoras representan un fiel testimonio de una época especialmente restrictiva con las mujeres y estrechamente relacionada a aquella “maquinaría simbólica”, como la llama Pierre Bourdieu, que ha predeterminado lo femenino, algo también violento a un nivel psicológico y emocional, ya que muchos de esos símbolos/arquetipos/mitos/modelos femeninos patriarcales no son precisamente positivos: la identidad femenina ha estado adherida a un sinnúmero de imágenes especulares estrechamente dependientes de ideologías en la mayoría de las veces misóginas. Por lo tanto, me comprometí a estudiar a estas cuatro poetas considerándolas sobre todo como sujetos culturales, sujetos que sufren un confinamiento dentro de esa “maquinaria simbólica”, situación que las lleva a reinventarse como sujetos en su poesía.
SUMMARY:
How does a poet represent herself in the context of a poem at a certain moment of her life, and why? What metamorphosis does the lyrical self goes through as she makes her poetic journey? Certain authors use traditional archetypes that typically belong to the masculine imagination, especially those poets writing at the beginning of the 20th century. Some express their desires and needs by tinging those archetypes with a new gaze; others by rejecting those archetypes and constructing new ways to represent themselves, therefore subverting tradition. According to various theories, the number of selves a subject can adopt is directly proportional to the number of contexts –predictable and unpredictable– he or she moves in: every space and circumstance implies a new or different record of the self. Therefore, the possibilities can be extensive and diverse. The question is: where does identity reside if the possible ways to be are unlimited? Some authors propose that it lives in each one’s memory. With this in mind, I have studied the poetic works of four Spanish American poets: María Eugenia Vaz Ferreira, Delmira Agustini, Alfonsina Storni and Julia de Burgos. I have used autobiographical writings to examine their vital and cultural contexts and how those have influenced their construction of selves in the context of the poem. In other words, I have concentrated on identifying the different ways these poets are in the poem (who they are and how they fantasize, hate, love, desire, fight), and why they have adopted or subverted a certain myth, a cultural or historical reference, etc., to express themselves. Specific bibliography has helped me to embark on an extensive journey through traditional feminine archetypes, especially those that have dominated Western imaginarium. This way, I have been able to study the way these authors have created new proposals of the Feminine and also how these relate to the traditional Masculine.
POÉTICAS DEL HILO Y LA TELA EN LA POESÍA ESCRITA POR MUJERES EN HISPANOAMÉRICA Y ESPAÑA (SIGLOS XX-XXI), organizado por
Proyecto de investigación FEDER Andalucía A.HUM.023.UGR18
Fechas. 2 y 3 de junio de 2022, Universidad de Granada
De hombres, disidencias y violencias de género en las literaturas y culturas latinoamericanas
Directoras/es:
• Dra. Fernanda Bustamante Escalona (Universidad de Alcalá)
• Dr. Matei Chihaia (Bergische Universität Wuppertal)
• Dr. Sergio Coto-Rivel (Nantes Université)
• Susana Pinilla Alba (Bergische Universität Wuppertal)
• Dra. Tania Pleitez Vela (Università degli Studi di Milano / Rilmac)
• Miroslava Arely Rosales Vásquez (Bergische Universität Wuppertal)
• Dra. Cécile Stehrenberger (Bergische Universität Wuppertal)
http://www.c-s-p.org/flyers/Identity--Nation--Discourse--Latin-American-Women-Writers-and-Artists1-4438-0347-2.htm"
Aunque existen declaraciones de derechos de la niñez, esta sigue estando al margen frente a una cultura adultocéntrica que la excluye y desplaza a un estado transitorio. A la infancia se le atribuye una subjetividad imaginada (simbólica) y subalternizada (dependiente del mundo adulto). Así, en general, se le niega la palabra en el espacio público y se le destina a la esfera privada. En este artículo me referiré a la representación del niño migrante indocumentado utilizando como eje-archivo al poemario Unaccompanied (2017) del salvadoreño-norteamericano Javier Zamora. El objetivo es examinar si en dicho texto se fracturan o no los tópicos en torno a la construcción social y cultural de la infancia y si se constata su alteridad, es decir, los niños considerados como “sujetos a medias” en el espacio social.
- Ni silencios ni indolencia.Compromisos en la escritura de mujeres hoy. De Fernanda Bustamante Escalona y Anna Boccuti
- Hebra por hebra: la escritura de mis abuelas. De Daniela Catrileo
- Doloridad amefricana: el lugar de la literatura y el compromiso en Brasil. De Bethania Guerra de Lemos
- Politizar la escritura o nada. De Sara Uribe
- Asamblea, asonada, prisión. De Cristina Burneo Salazar
- Y, sin embargo, escribo. De Laura Ortiz
- «Todo sueño es político»: repertorios de gestión de vida. De Tania Pleitez Vela
En las oralidades; en el pensamiento escrito y aquel transmitido en el hacer; en los archivos del pensamiento como en los del cuerpo; en el grafiti y en redes sociales; en la Literatura mayúscula tanto como en la escritura orfebre, la voz de toda clase de mujeres contesta los relatos autorreferenciales del colonialismo de los hombres y la naturalización de la violencia, o sea, del régimen amplio que llamamos patriarcado. Estos registros rebotan uno en otro en un territorio donde la palabra de las mujeres se ha politizado, es decir, se ha devuelto a la polis con un reclamo e ideas alternativas de mundo.