Books by Raul Gonzalez Gonzalez
León: Universidad de León - Instituto de Estudios Medievales, 2022
El presente trabajo se sitúa en la intersección de dos ámbitos que el medievalismo hispano de las... more El presente trabajo se sitúa en la intersección de dos ámbitos que el medievalismo hispano de las últimas décadas rara vez ha puesto en relación: la temática urbana y la cronología altomedieval. En particular, tiene por objeto el estudio del mundo urbano en el noroeste peninsular durante los siglos IX a XI, con el propósito de comprender cómo funcionaban las relaciones de poder y los mecanismos que fijaban, reproducían y legitimaban la superioridad social en los centros urbanos de la Alta Edad Media.
Papers by Raul Gonzalez Gonzalez
G. Cavero Domínguez y J. A. Fernández Flórez (coords.), Actas del I Congreso Internacional Cartularios Catedralicios en los Reinos Hispanos Occidentales, Burgos: Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, 2024, pp. 297-326.
El capítulo analiza la excepcional riqueza y calidad de la documentación conservada para León fre... more El capítulo analiza la excepcional riqueza y calidad de la documentación conservada para León frente a otros espacios del noroeste ibérico altomedieval. Ello es en buena medida fruto de la cuidadosa acumulación en el fondo catedralicio de "munimina" procedentes de los pequeños monasterios de la ciudad y su entorno que fueron absorbidos por la iglesia legionense en el tránsito de la Alta a la Plena Edad Media. Buena parte de ellos fueron copiados a comienzos del siglo XII en un gran cartulario, el Tumbo Legionense, cuya estructura y contenido contrastan con los elaborados en otras sedes catedralicias precisamente por su empeño en copiar con detalle cientos de antiguos documentos particulares que, en la época de confección del códice, apenas tenían ya valor como "munimina". Su inclusión en el Tumbo no tiene tanto que ver con la gestión del dominio catedralicio como con una determinada política de la memoria que responde a lógicas locales. Gracias a todo ello, hemos conservado en original o en copia una amplia gama de antiguos "munimina monastica" compuesta en buena medida por diplomas particulares. Lejos del tópico según el cual casi toda la documentación altomedieval procede y/o transmite únicamente los valores e intereses de "la Iglesia", los documentos del Tumbo Legionense y la mayor parte de los diplomas leoneses conservados para los siglos IX-XI ofrecen en realidad un observatorio privilegiado sobre el complejo entramado de valores, intereses y patrones de comportamiento de las aristocracias altomedievales, en particular de esos notables locales, laicos o religiosos, rurales o urbanos, que disfrutaban de un acceso preferente a los rituales y procedimientos de la cultura escrita. Ellos son los principales protagonistas de esos "munimina monastica" que han llegado hasta nosotros.
P. García González y M. J. Vallejo Fernández (eds.), Rutas, viajeros y peregrinos en el Reino de León, León: Universidad de León, 2023, pp. 165-189
Notas de Archivo, nº 3 (2023), pp. 301-314
R. González González, R. Martínez Peñín y S. M. Pérez González (eds.), La Edad Media en la Europa meridional. Gentes, dinámicas y procesos, Huelva: Universidad de Huelva, 2023, pp. 103-122
Los años 982-1040 conforman una época singular en la historia de la cátedra leonesa, entre el tra... more Los años 982-1040 conforman una época singular en la historia de la cátedra leonesa, entre el tradicional predominio de los prelados de origen magnaticio y la imposición de un nuevo modelo reformista de obispos monacales a mediados del XI. Los últimos reyes de la dinastía asturleonesa prefirieron promover en cambio a pequeños aristócratas locales con vínculos cortesanos, que ofrecen un magnífico caso de estudio sobre los notables urbanos de la Alta Edad Media.
Flávio Miranda (coord.), Essays on Production and Trade in Late Medieval Iberia and the Mediterranean, 1100-1500, Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2023, pp. 23-56
This essay will analyze the transformations in the city of Leon (northwestern Spain) and its coun... more This essay will analyze the transformations in the city of Leon (northwestern Spain) and its countryside that led to a ‘typical’ urban market taking shape during the late eleventh century. Leon is not only one of the best-documented civitates in early medieval Europe (nearly 800 property charters for the tenth-eleventh century), but it also offers some very precise information on how the city market worked in the early twelfth century, thus providing a remarkable case study of the building of urban markets in western Europe c. 1100. In order to understand how the rise of an urban market was linked to the wider economic development of the city of Leon at the time, we will study the connection between urban growth and the rise of prices, the agrarian foundations of both phenomena, and the role played by manufacture and commerce.
Estudios Humanísticos. Historia, nº 18 (2021-2022), pp. 23-58
ABSTRACT: The Navarrese dynasty ruled the kingdom of Leon since 1038 until 1126. During that peri... more ABSTRACT: The Navarrese dynasty ruled the kingdom of Leon since 1038 until 1126. During that period, the Frankish usage of the term "miles" as a mark of aristocratic status is adopted, while a new noble identity closely linked to military office emerges in written sources, still distinguished from second-rank cavalrymen ("kavalleiros"). Using a diverse range of sources (charters, chronicles and legal texts, but also penitentials or glosses), and doing some prosopography, we will analyze the first developments of knighthood in the central area of the kingdom, the so-called "terra de Legione", although some examples from other regions will also be discussed.
RESUMEN: La dinastía navarra gobernó el reino de León desde 1038 hasta 1126. En ese período se adopta el uso franco del término "miles" como marcador de estatus aristocrático, mientras emerge en las fuentes escritas una nueva identidad nobiliaria estrechamente vinculada al oficio guerrero, pero aún diferenciada de los "kavalleiros" de segundo orden. Utilizando un amplio elenco de fuentes (diplomas, crónicas y textos legales, pero también penitenciales o glosas), y conduciendo algunas encuestas prosopográficas, analizaremos los primeros desarrollos de la caballería en el área central del reino, la llamada "terra de Legione", aunque también se utilizarán algunos ejemplos relativos a otras regiones.
Intus-Legere Historia 15.2 (2021): 331-356
Infanzones appear in written sources from tenth-century Northwestern Iberia as servants of the ar... more Infanzones appear in written sources from tenth-century Northwestern Iberia as servants of the aristocracy, linked to their magnate patrons through ties of clientele and service. Recurring episodes of political instability in the 980s-1030s undermined traditional authority and customary social identities in the kingdom of Leon, which provided some opportunities for upward mobility. Infanzones took advantage of this chance for social ascent by redefining themselves as warriors and consolidating their position as local elites throughout the eleventh century, to the point of being finally recognized as a nobility of blood.
Los infanzones aparecen en las fuentes escritas del Noroeste ibérico en el siglo X como servidores de la aristocracia, vinculados a sus patronos magnaticios a través de lazos de clientela y servicio. Episodios recurrentes de inestabilidad política en las décadas de 980-1030 socavaron la autoridad tradicional y las identidades sociales en el reino de León, lo que proporcionó algunas oportunidades de movilidad ascendente. Los infanzones aprovecharon esta ocasión de ascenso social para redefinirse como guerreros y consolidar su posición como élites locales a lo largo del siglo XI, hasta llegar a verse finalmente reconocidos como una nobleza de sangre.
Cuadernos Medievales 31 (2021): 1-20
Urban aristocracies of the early medieval northwestern Iberian Peninsula are still poorly known. ... more Urban aristocracies of the early medieval northwestern Iberian Peninsula are still poorly known. Focusing on law specialists, this paper offers a prosopographic study of a group of lay judges who settled disputes in the city of León during the first half of the tenth century. The role played by their names as identity markers, their social position as landowners and their family ties will be considered in the analysis.
Las aristocracias urbanas de la Alta Edad Media en el noroeste de la península ibérica son aún mal conocidas. Tomando como ejemplo a los especialistas del Derecho, ofreceremos aquí el estudio prosopográfico de un grupo de jueces laicos que resolvieron disputas en la ciudad de León durante la primera mitad del siglo X. Se analizará el papel jugado por su antroponimia como marcador de identidad, su posición social como terratenientes y sus lazos familiares.
Minorías eBooks 7 (2021): 147-167
La experiencia urbana de las minorías aparece atravesada por una paradoja: si el ambiente de la c... more La experiencia urbana de las minorías aparece atravesada por una paradoja: si el ambiente de la ciudad parece conllevar en sí mismo las nociones de movilidad y mixtura social, apertura e intercambio, interacción y convivencia, para ellas supone también marginación, aislamiento, segregación. En el caso de los judíos de la Corona de Castilla, esa tensión fundamental entre integración y exclusión permaneció irresoluta a lo largo de todo el período medieval, aunque el segundo elemento fue cobrando mayor y mayor fuerza a partir de finales del siglo XIII. A medida que esto ocurría, la minoría judía se vio obligada a tratar de tejer redes capaces de atravesar las fronteras físicas o simbólicas que pretendían separarla de sus convecinos, hasta que en la última década del siglo XV los reyes optaron finalmente por la expulsión. Para estudiar cómo este proceso condicionó las experiencias vitales de la minoría judía en la Baja Edad Media, tomaremos como ejemplo los núcleos urbanos de las actuales provincias de Asturias y León, centrándonos sobre todo en las tres cabeceras episcopales: León, Astorga y Oviedo.
Amélia Aguiar Andrade y Gonçalo Melo da Silva (eds.), Governar a cidade na Europa medieval, 2021
En las últimas décadas la historiografía ibérica ha hecho enormes avances en el estudio de los gr... more En las últimas décadas la historiografía ibérica ha hecho enormes avances en el estudio de los grupos dirigentes de las ciudades medievales. Sin embargo, se ha centrado sobre todo en la etapa bajomedieval, muy especialmente en el caso de la Corona de Castilla, donde la renovación de los estudios sobre élites se ha dedicado principalmente a la segunda mitad del siglo XV y las primeras décadas del XVI. El propósito de este artículo es ofrecer un análisis de amplio aliento cronológico a partir de las tres ciudades episcopales del área asturleonesa: León, Oviedo y Astorga. En primer lugar nos centraremos en las aristocracias urbanas altomedievales, especialmente bien documentadas en León, para pasar al análisis de las nuevas élites de la Plena Edad Media y de cómo éstas experimentaron un proceso de cierre oligárquico que condujo a la afirmación de un nuevo tipo de grupo dirigente urbano en época bajomedieval.
In recent decades, Iberian scholarship has made enormous strides in the study of the ruling groups of medieval cities. However, it has focused mainly on the late medieval period, especially in the case of the Crown of Castile, where the renewal of studies on elites has been mainly devoted to the second half of the 15th century and the first decades of the 16th century. This paper will offer a broad chronological analysis based on the three episcopal cities of the Asturleonese region: Oviedo, León and Astorga. We will focus firstly on early medieval urban aristocracies, especially well documented in León, then on the new elites of the High Middle Ages and how they were transformed through a process of oligarchic closure leading to a new type of urban ruling group during the Late Middle Ages.
Maria Filomena Lopes de Barros y Clara Almagro Vidal (eds.), Forms of Unfreedom in the Medieval Mediterranean, Évora: CIDEHUS, 2021, pp. 13-32.
https://books.openedition.org/cidehus/18082
Although the presence of slavery and other forms of ... more https://books.openedition.org/cidehus/18082
Although the presence of slavery and other forms of strong personal dependence in the societies of the northwestern Iberian Peninsula during the early and high Middle Ages has been largely disregarded by scholars, unfree labour certainly played its part in the manorial economy of the time. The Asturian region is particularly well-documented on this matter. In this paper we shall analyse the ideological nature of servitude in Asturias throughout the eighth to thirteenth centuries, paying attention to terminology and to the idea of a ‘servile taint’ that distinguished the unfree from the free.
Raquel Martínez Peñín y Gregoria Cavero Domínguez (coords.), Poder y poderes en la Edad Media, 2021
En el siglo y medio que separa la coronación de Fernando I como rey de León en el año 1038 de la ... more En el siglo y medio que separa la coronación de Fernando I como rey de León en el año 1038 de la de Alfonso IX en 1188, las bases y formas del poder urbano experimentaron enormes transformaciones en las viejas ciudades del Noroeste peninsular. A partir del ejemplo que ofrecen las tres principales "civitates" del área asturleonesa (León, Astorga y Oviedo), este trabajo pretende analizar el período no sólo como una etapa “germinal” en la historia de las ciudades (el convencional “renacimiento urbano” de nuestra historiografía), sino también como una época que vio el declive de una experiencia urbana anterior, y de los grupos dirigentes que la representaban. Sin lugar a dudas, a partir de mediados del siglo XI nacía un mundo nuevo en las ciudades del noroeste peninsular, pero al quedar cautivados por el brillo de ese amanecer que anunciaban los heraldos del futuro – mercaderes, peregrinos, burgueses, francos... – hemos tendido a olvidar que éstos no surgieron de la nada, sino que su triunfo se asentó sobre las ruinas de otro mundo más viejo que entonces agonizaba. Abordar el período 1038-1188 desde esta mirada “crepuscular” permite replantearse muchas ideas recibidas acerca de las sociedades urbanas del momento y calibrar mejor el peso de las transformaciones que en ellas tuvieron lugar, y que iban mucho más allá de la mera instalación de nuevos vecinos venidos de allende los Pirineos.
En la España medieval, 44 (2021): 193-235, 2021
Abstract. In recent years, the uses of literacy have become an increasingly important research to... more Abstract. In recent years, the uses of literacy have become an increasingly important research topic in studies concerning the early medieval kingdom of Leon. However, the social history of scribes has been a largely disregarded topic, especially regarding those who lived and worked not as members of the itinerant royal court or as monks in some great monastery, but as local scribes. In particular, urban scribes, who produced hundreds of documents concerning northwestern Spain in the Early Middle Ages, have been mostly ignored to this day. This paper shall focus on the cases of León, Oviedo and Astorga in order to show how scribes living and working in cities were relevant members of the urban societies of the time.
Resumen. En los últimos años, los usos de la cultura escrita han venido constituyendo un tema de investigación cada vez más importante dentro de los estudios dedicados al reino de León en la Alta Edad Media. Sin embargo, la historia social de los escribas sigue siendo un tema poco trabajado, especialmente con respecto a aquéllos que vivían y trabajaban no como miembros de la corte real itinerante o monjes en algún gran monasterio, sino como escribas locales. En particular los escribas urbanos, que produjeron cientos de documentos relativos al noroeste de la Península Ibérica en la Alta Edad Media, y sin embargo han sido prácticamente ignorados hasta la fecha. Este artículo se centrará en los casos de León, Oviedo y Astorga para mostrar cómo los escribas que vivían y trabajaban en ciudades eran miembros relevantes de las sociedades urbanas de la época.
Javier Rodríguez Muñoz (coord.), Nuevas visiones sobre el reino de Asturias, Oviedo: RIDEA, pp. 363-387, 2020
Hasta hace no mucho tiempo, en cualquier visión de conjunto sobre la historia de la monarquía ast... more Hasta hace no mucho tiempo, en cualquier visión de conjunto sobre la historia de la monarquía astur era tradicional ofrecer un somero repaso de la sucesión de las «capitales» del reino, desde una perspectiva convencionalmente lineal y tripartita: Cangas de Onís, Pravia, Oviedo. Los avances en la investigación de las últimas décadas hacen que ese tipo de aproximaciones hayan perdido buena parte de su interés, así que a lo largo de las páginas que siguen ensayaremos un camino diferente. Teniendo en cuenta la importancia ideológica que tenían las "civitates" en la Alta Edad Media, trataremos de explorar qué papel político jugaron en la historia de la monarquía astur.
Medievalismo. Revista de la Sociedad Española de Estudios Medievales, 2017
This paper proposes a reflective investigation on slavery and the forms of personal dependency in... more This paper proposes a reflective investigation on slavery and the forms of personal dependency in Asturias and Leon during the Early and High Middle Ages. After some terminological and conceptual clarifications (with special attention to the clues provided by the Romance language), an analysis of the nature of these relations of exploitation and of their role within the manorial economy of the time is offered. To conclude, we have taken a look at their process of decline.
L’article propose une réflexion sur l’esclavage et les formes de dépendance personnelle dans les Asturies et le León pendant le haut Moyen Âge et le Moyen Âge central. Après quelques précisions terminologiques et conceptuelles (avec une attention particulière aux indices fournis par la langue romane), on analyse la nature de ces relations d’exploitation et de leur rôle dans l’économie seigneuriale du temps, puis, pour finir, on jette un regard sur leur processus de déclin.
El artículo propone una indagación reflexiva en torno a la esclavitud y las formas de dependencia personal en Asturias y León durante la Alta y la Plena Edad Media. Tras algunas precisiones de tipo terminológico y conceptual (con especial atención a los indicios que proporciona la lengua romance), se ofrece un análisis de la naturaleza de dichas relaciones de explotación y de su papel dentro de la economía señorial de la época, para finalizar con un repaso a su proceso de declive.
Medievalia. Revista d'Estudis Medievals, nº 18/1 (2015), pp. 27-57.
This paper proposes an inquiry into the role played by fear as a political and ideological catego... more This paper proposes an inquiry into the role played by fear as a political and ideological category in late medieval urban societies. Using examples taken from Northern Castile, it suggests the existence of a fearful awareness of the fragility of the civic community which underlies discourses against nobility. The contrast of this identity based on fear with the discourse of civic honour which was characteristic of the oligarchies of the period of the 'Regimiento' lays out the need to address the study of urban identity from a diachronic and less monolithic perspective, capable of incorporating the experience of various social groups.
El artículo propone una indagación en torno al papel jugado por el miedo como categoría política e ideológica en las sociedades urbanas bajomedievales. A partir de ejemplos tomados del norte de la Corona de Castilla, se plantea la existencia de una conciencia temerosa acerca de la fragilidad de la comunidad cívica, la cual subyace a los discursos antinobiliarios. El contraste de esta identidad basada en el miedo con el discurso de la honra cívica propio de las oligarquías de la etapa del Regimiento plantea la necesidad de abordar el estudio de la identidad urbana desde una perspectiva diacrónica y menos monolítica, capaz de incorporar la experiencia de grupos sociales diversos.
Diogo Faria y Filipa Lopes (coords.), Incipit 3. Workshop de Estudos Medievais da Universidade do Porto, 2013-14, Porto, 2015, pp. 87-95.
The aim of this paper is to provide some guidelines about how to undertake a study on urban elite... more The aim of this paper is to provide some guidelines about how to undertake a study on urban elites in the Late Middle Ages, with a particular focus on episcopal cities. Therefore we offer some theoretical and methodological reflections on conceptual problems, available sources and the prosopographical approach.
El presente artículo pretende ofrecer algunas pautas acerca de cómo emprender un estudio sobre élites urbanas en la Baja Edad Media, con un especial interés en las ciudades episcopales. Para ello se plantean algunas reflexiones de orden teórico y metodológico en torno a la problemática conceptual, las fuentes disponibles y el enfoque prosopográfico.
Tilling the Waste Land: Medievalism in Times of Precariat
Roda da Fortuna. Revista Eletrônica sobre Antiguidade e Medievo, 2017
Breve balance de los cinco años del Congreso de Jóvenes Medievalistas "Ciudad de Cáceres".
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RESUMEN: La dinastía navarra gobernó el reino de León desde 1038 hasta 1126. En ese período se adopta el uso franco del término "miles" como marcador de estatus aristocrático, mientras emerge en las fuentes escritas una nueva identidad nobiliaria estrechamente vinculada al oficio guerrero, pero aún diferenciada de los "kavalleiros" de segundo orden. Utilizando un amplio elenco de fuentes (diplomas, crónicas y textos legales, pero también penitenciales o glosas), y conduciendo algunas encuestas prosopográficas, analizaremos los primeros desarrollos de la caballería en el área central del reino, la llamada "terra de Legione", aunque también se utilizarán algunos ejemplos relativos a otras regiones.
Los infanzones aparecen en las fuentes escritas del Noroeste ibérico en el siglo X como servidores de la aristocracia, vinculados a sus patronos magnaticios a través de lazos de clientela y servicio. Episodios recurrentes de inestabilidad política en las décadas de 980-1030 socavaron la autoridad tradicional y las identidades sociales en el reino de León, lo que proporcionó algunas oportunidades de movilidad ascendente. Los infanzones aprovecharon esta ocasión de ascenso social para redefinirse como guerreros y consolidar su posición como élites locales a lo largo del siglo XI, hasta llegar a verse finalmente reconocidos como una nobleza de sangre.
Las aristocracias urbanas de la Alta Edad Media en el noroeste de la península ibérica son aún mal conocidas. Tomando como ejemplo a los especialistas del Derecho, ofreceremos aquí el estudio prosopográfico de un grupo de jueces laicos que resolvieron disputas en la ciudad de León durante la primera mitad del siglo X. Se analizará el papel jugado por su antroponimia como marcador de identidad, su posición social como terratenientes y sus lazos familiares.
In recent decades, Iberian scholarship has made enormous strides in the study of the ruling groups of medieval cities. However, it has focused mainly on the late medieval period, especially in the case of the Crown of Castile, where the renewal of studies on elites has been mainly devoted to the second half of the 15th century and the first decades of the 16th century. This paper will offer a broad chronological analysis based on the three episcopal cities of the Asturleonese region: Oviedo, León and Astorga. We will focus firstly on early medieval urban aristocracies, especially well documented in León, then on the new elites of the High Middle Ages and how they were transformed through a process of oligarchic closure leading to a new type of urban ruling group during the Late Middle Ages.
Although the presence of slavery and other forms of strong personal dependence in the societies of the northwestern Iberian Peninsula during the early and high Middle Ages has been largely disregarded by scholars, unfree labour certainly played its part in the manorial economy of the time. The Asturian region is particularly well-documented on this matter. In this paper we shall analyse the ideological nature of servitude in Asturias throughout the eighth to thirteenth centuries, paying attention to terminology and to the idea of a ‘servile taint’ that distinguished the unfree from the free.
Resumen. En los últimos años, los usos de la cultura escrita han venido constituyendo un tema de investigación cada vez más importante dentro de los estudios dedicados al reino de León en la Alta Edad Media. Sin embargo, la historia social de los escribas sigue siendo un tema poco trabajado, especialmente con respecto a aquéllos que vivían y trabajaban no como miembros de la corte real itinerante o monjes en algún gran monasterio, sino como escribas locales. En particular los escribas urbanos, que produjeron cientos de documentos relativos al noroeste de la Península Ibérica en la Alta Edad Media, y sin embargo han sido prácticamente ignorados hasta la fecha. Este artículo se centrará en los casos de León, Oviedo y Astorga para mostrar cómo los escribas que vivían y trabajaban en ciudades eran miembros relevantes de las sociedades urbanas de la época.
L’article propose une réflexion sur l’esclavage et les formes de dépendance personnelle dans les Asturies et le León pendant le haut Moyen Âge et le Moyen Âge central. Après quelques précisions terminologiques et conceptuelles (avec une attention particulière aux indices fournis par la langue romane), on analyse la nature de ces relations d’exploitation et de leur rôle dans l’économie seigneuriale du temps, puis, pour finir, on jette un regard sur leur processus de déclin.
El artículo propone una indagación reflexiva en torno a la esclavitud y las formas de dependencia personal en Asturias y León durante la Alta y la Plena Edad Media. Tras algunas precisiones de tipo terminológico y conceptual (con especial atención a los indicios que proporciona la lengua romance), se ofrece un análisis de la naturaleza de dichas relaciones de explotación y de su papel dentro de la economía señorial de la época, para finalizar con un repaso a su proceso de declive.
El artículo propone una indagación en torno al papel jugado por el miedo como categoría política e ideológica en las sociedades urbanas bajomedievales. A partir de ejemplos tomados del norte de la Corona de Castilla, se plantea la existencia de una conciencia temerosa acerca de la fragilidad de la comunidad cívica, la cual subyace a los discursos antinobiliarios. El contraste de esta identidad basada en el miedo con el discurso de la honra cívica propio de las oligarquías de la etapa del Regimiento plantea la necesidad de abordar el estudio de la identidad urbana desde una perspectiva diacrónica y menos monolítica, capaz de incorporar la experiencia de grupos sociales diversos.
El presente artículo pretende ofrecer algunas pautas acerca de cómo emprender un estudio sobre élites urbanas en la Baja Edad Media, con un especial interés en las ciudades episcopales. Para ello se plantean algunas reflexiones de orden teórico y metodológico en torno a la problemática conceptual, las fuentes disponibles y el enfoque prosopográfico.
RESUMEN: La dinastía navarra gobernó el reino de León desde 1038 hasta 1126. En ese período se adopta el uso franco del término "miles" como marcador de estatus aristocrático, mientras emerge en las fuentes escritas una nueva identidad nobiliaria estrechamente vinculada al oficio guerrero, pero aún diferenciada de los "kavalleiros" de segundo orden. Utilizando un amplio elenco de fuentes (diplomas, crónicas y textos legales, pero también penitenciales o glosas), y conduciendo algunas encuestas prosopográficas, analizaremos los primeros desarrollos de la caballería en el área central del reino, la llamada "terra de Legione", aunque también se utilizarán algunos ejemplos relativos a otras regiones.
Los infanzones aparecen en las fuentes escritas del Noroeste ibérico en el siglo X como servidores de la aristocracia, vinculados a sus patronos magnaticios a través de lazos de clientela y servicio. Episodios recurrentes de inestabilidad política en las décadas de 980-1030 socavaron la autoridad tradicional y las identidades sociales en el reino de León, lo que proporcionó algunas oportunidades de movilidad ascendente. Los infanzones aprovecharon esta ocasión de ascenso social para redefinirse como guerreros y consolidar su posición como élites locales a lo largo del siglo XI, hasta llegar a verse finalmente reconocidos como una nobleza de sangre.
Las aristocracias urbanas de la Alta Edad Media en el noroeste de la península ibérica son aún mal conocidas. Tomando como ejemplo a los especialistas del Derecho, ofreceremos aquí el estudio prosopográfico de un grupo de jueces laicos que resolvieron disputas en la ciudad de León durante la primera mitad del siglo X. Se analizará el papel jugado por su antroponimia como marcador de identidad, su posición social como terratenientes y sus lazos familiares.
In recent decades, Iberian scholarship has made enormous strides in the study of the ruling groups of medieval cities. However, it has focused mainly on the late medieval period, especially in the case of the Crown of Castile, where the renewal of studies on elites has been mainly devoted to the second half of the 15th century and the first decades of the 16th century. This paper will offer a broad chronological analysis based on the three episcopal cities of the Asturleonese region: Oviedo, León and Astorga. We will focus firstly on early medieval urban aristocracies, especially well documented in León, then on the new elites of the High Middle Ages and how they were transformed through a process of oligarchic closure leading to a new type of urban ruling group during the Late Middle Ages.
Although the presence of slavery and other forms of strong personal dependence in the societies of the northwestern Iberian Peninsula during the early and high Middle Ages has been largely disregarded by scholars, unfree labour certainly played its part in the manorial economy of the time. The Asturian region is particularly well-documented on this matter. In this paper we shall analyse the ideological nature of servitude in Asturias throughout the eighth to thirteenth centuries, paying attention to terminology and to the idea of a ‘servile taint’ that distinguished the unfree from the free.
Resumen. En los últimos años, los usos de la cultura escrita han venido constituyendo un tema de investigación cada vez más importante dentro de los estudios dedicados al reino de León en la Alta Edad Media. Sin embargo, la historia social de los escribas sigue siendo un tema poco trabajado, especialmente con respecto a aquéllos que vivían y trabajaban no como miembros de la corte real itinerante o monjes en algún gran monasterio, sino como escribas locales. En particular los escribas urbanos, que produjeron cientos de documentos relativos al noroeste de la Península Ibérica en la Alta Edad Media, y sin embargo han sido prácticamente ignorados hasta la fecha. Este artículo se centrará en los casos de León, Oviedo y Astorga para mostrar cómo los escribas que vivían y trabajaban en ciudades eran miembros relevantes de las sociedades urbanas de la época.
L’article propose une réflexion sur l’esclavage et les formes de dépendance personnelle dans les Asturies et le León pendant le haut Moyen Âge et le Moyen Âge central. Après quelques précisions terminologiques et conceptuelles (avec une attention particulière aux indices fournis par la langue romane), on analyse la nature de ces relations d’exploitation et de leur rôle dans l’économie seigneuriale du temps, puis, pour finir, on jette un regard sur leur processus de déclin.
El artículo propone una indagación reflexiva en torno a la esclavitud y las formas de dependencia personal en Asturias y León durante la Alta y la Plena Edad Media. Tras algunas precisiones de tipo terminológico y conceptual (con especial atención a los indicios que proporciona la lengua romance), se ofrece un análisis de la naturaleza de dichas relaciones de explotación y de su papel dentro de la economía señorial de la época, para finalizar con un repaso a su proceso de declive.
El artículo propone una indagación en torno al papel jugado por el miedo como categoría política e ideológica en las sociedades urbanas bajomedievales. A partir de ejemplos tomados del norte de la Corona de Castilla, se plantea la existencia de una conciencia temerosa acerca de la fragilidad de la comunidad cívica, la cual subyace a los discursos antinobiliarios. El contraste de esta identidad basada en el miedo con el discurso de la honra cívica propio de las oligarquías de la etapa del Regimiento plantea la necesidad de abordar el estudio de la identidad urbana desde una perspectiva diacrónica y menos monolítica, capaz de incorporar la experiencia de grupos sociales diversos.
El presente artículo pretende ofrecer algunas pautas acerca de cómo emprender un estudio sobre élites urbanas en la Baja Edad Media, con un especial interés en las ciudades episcopales. Para ello se plantean algunas reflexiones de orden teórico y metodológico en torno a la problemática conceptual, las fuentes disponibles y el enfoque prosopográfico.
A través del ejemplo de las tres ciudades episcopales asturleonesas (Astorga, León y Oviedo), se pretende poner de relieve cómo la lucha contra la exención constituyó un verdadero eje vertebrador de la intervención pública de los pecheros, cuyas competencias en materia fiscal les permitieron dotarse de mecanismos institucionales para construir una identidad específica.
Esta breve contribución pretende presentar de forma muy somera los diversos usos, formas y contextos de la risa en los discursos, las mentalidades y las costumbres de la Europa medieval. A partir de una selección de testimonios textuales, iconográficos y musicales podemos ver cómo el humor desempeñaba en efecto un rol esencial en la cultura de la época, llegando incluso hasta extremos que hoy en día muchos considerarían indecentes, escandalosos o sencillamente blasfemos.
That is the case of Oviedo, an Episcopal city in Northwestern Spain which became the real “capital” of the region of Asturias throughout late medieval and early modern times. One of the most remarkable characteristics of this capital city status is the prominent role played by the city of Oviedo in the process of turning small local elites from various places of Asturias into truly regional elites through the accumulation of rank, wealth and power.
Our purpose in this paper is therefore to explain why the city held such a strong attraction for families willing to achieve or consolidate a high social status. We will study the means and instruments that cities offered for social ascent through integration in regional-scale circles of power. Indeed, we have detected a pattern according to which several families from rural origins developed real strategies of social reinforcement through the systematic promotion of some of their members to the institutional bodies of the city of Oviedo, especially the cathedral chapter; the acquisition of real estates, both within the city walls and in the surrounding countryside; and the investment in symbolic capital through burial in prestigious ecclesiastical institutions, ostentatious funerary rites or heraldic exhibition.