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National Research Council
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Papers by Tancredi Bella
Isola di Lipari, Parco Archeologico Luigi Bernabò Brea
3-4-5 ottobre 2024
CALL FOR PAPERS
The construction of new cathedrals was essential in Count Roger’s political strategy at the end of the 11th century. The plant often adopted has been traced by historiography to the model of Cluny II, already landed in Normandy. The construction of the abbey cathedral of Catania took place in 1091: Roger summoned the Breton monk Angerio from Calabria, appointing him abbot. The building, altered by natural disasters, maintains the eastern portion in the Norman conformation: transept with attached structures, presbytery area and scalar apses with crypt. Talking about Cluny's model is perhaps inappropriate, while undoubtedly nordic is the expedient of narrow passages between the apses for liturgical purposes. The crypt is a striking monumental reuse: a pre-existing space, adapted to the conservation of the relics of Saint Agatha, whose repatriation took place in 1126. A low choir was set up between the sanctuary and the eastern portion of the aisles, in turn marked by supports composite: rectangular piers with two columns flanked side by side. This ambitious project was the first step in a programmatic renaissance, sought in the recovery of classical elegance and in the experimentation of innovative characters, which led to the prestigious royal architecture.
Isola di Lipari, Museo Archeologico L. Bernabò Brea, 7-8-9 ottobre 2022
Les mosaïques des parois du vaisseau central de la cathédrale de Monreale sont subdivisées en quarante-deux scènes, dédiées à la Genèse. Cet article mette en relation directe ces mosaïques avec ceux de la Chapelle Palatine de Palerme, qu’ils sont antérieurs et doivent être considérées comme les précurseurs de l’imitation des modèles romains à la fois pour les concordances iconographiques, la mise en scène et les inscriptions. Le choix des scènes entre les mosaïques de Palerme et de Monreale est quasiment identique. Les deux cycles siciliens de l’Ancient Testament sont profondément liés entre eux, mais en même temps sensiblement différents, car ils sont au moins séparés par un quart de siècle. Une comparaison entre certaines scènes pareilles des deux cycles permet de comprendre les similitudes et les différences. À Monreale, les artistes n’ont pas profité d’une extension plus vaste pour élargir les épisodes : ils ont dilaté la narration, ajouté de personnages et assigné à chaque scène un seul espace. Certaines libertés dans l’interprétation des thèmes peuvent être attribuées à l’initiative des artistes, ce qui montrerait une grande créativité dans l’utilisation des sources iconographiques et des formules, pour uniformiser la narration. La Genèse de Monreale est donc le résultat de la fusion de traditions iconographiques diverses et, si toutefois il y a des divergences avec le système romain, à l’inverse des similitudes avec d’autres cycles occidentaux conduisent à la comparaison avec des épisodes de la Genèse peinte dans la voûte de la nef centrale de l’abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe. Pour conclure on montrera comme le cycle de Monreale exalte la syntaxe architecturale de l’édifice et des expédients constituent une véritable liaison entre les scènes, pour la perception visuelle de la continuité narrative et sémantique du cycle.
cattedrali (solo in parte conservate), spesso vicine al mare, furono passi strategici per l’affermazione della Contea normanna
in Sicilia. Nuove ricerche archivistiche, indagini e rilievi architettonici permettono di studiare nuovamente due aspetti nodali
dell’originaria cattedrale di Catania, sopravvissuta in parte ai terremoti: i sostegni delle navate e la cripta. Verranno proposti
confronti con altre cattedrali normanne in un quadro mediterraneo e transalpino.
The foundation or re-foundation of the dioceses of Troina, Lipari, Patti, Mazara, Agrigento and Catania, and the construction of
their respective cathedrals (only partially preserved), often near the sea, were strategic steps for the affirmation of the Norman
County in Sicily. New archival research, analysis and architectural measurements allow us to study again two nodal aspects
of the original cathedral of Catania, partially survived by earthquakes: the aisle supports and the crypt. Comparisons will be
proposed with other Norman cathedrals in a Mediterranean and transalpine context.
The construction of the Norman cathedral of Catania, at the same time the church of a new Benedictine foundation in Sicily, is part of the Norman conquest of Southern Italy. The cathedral, conceived as a religious and military center at the same time, was founded at the end of the 11th Century, for commission of the Great Count Roger of Hauteville, who in 1091 called from the Calabria the monk Angerio, of Breton origins and already prior of Santa Maria at Sant’Eufenia, naming him abbot and bishop of Catania. The earthquakes of 1169 and above all of 1693 caused considerable damage to the building, which was rebuilt in the 18th Century with the exception of the surviving Romanesque parts: the apses, the transept with adjacent structures and some portions of the perimeter walls and façade. The purpose of this study is to examine again the structure and function of the medieval spaces of the eastern part of the cathedral and the Norman planimetric development with the help of unpublished documents, coming from public and private archives, and a new series of investigations and architectural reliefs, work in progress. For the first time some hypotheses have also been put forward on the unpublished crypt, recently found under the central apse. The Norman status of the monument is therefore reconsidered in correlation with other Sicilian Norman cathedrals, such as those of Mazara and Cefalù, and with different contexts in Calabria and beyond the Alps, specifically in Normandy.
La construction de la cathédrale de Catane s’insère dans le cadre de la conquête normande de la Sicile, comme centre religieux et militaire, à la fin du XIe siècle et à la demande de Roger I de Hauteville, qui en 1091 appela par la Calabre Ansger, prieur breton à Sainte-Euphémie, comme nouvel évêque. Malgré les dommages causés par les tremblements de terre (le plus sérieux en 1693), après quoi le monument a été reconstruit en gardant les parties romanes (absides, transept et structures accolées), il est maintenant possible d’étudier à nouveau le plan, les élévations, l’articulation des espaces médiévaux et leur fonction, à l’aide de nouveaux documents des archives publiques et privées, en corrélation avec d’autres cathédrales sicilienne normandes et différents contextes d’au-delà des Alpes.
Le origini della cattedrale di Catania, voluta dal conte Ruggero d’Altavilla, si intrecciano con la storia di Angerio, monaco bretone approdato nella città etnea quale nuovo vescovo latino. Un cantiere dalle grandi
ambizioni, emblema del potere normanno, fra suggestioni transalpine e cultura mediterranea.
The discovery of some letters of Camillo Boito in the Archives of Fernand de Dartein in France now lets you add a significant piece to the dense network of professional relationships that Boito had with numerous leading European figures in the domaine of art and architectural history, of conservation and of restoration, especially in the field of medieval studies. A relationship that has been all but ignored by the historical debate. Among the most significant results of the French engineer’s trips in Lombardia there were in fact those professional relationships, entertained with Italian colleagues also by correspondence. Boito estimated Dartein for the awareness of the need to flourish a ‘Italian’ architecture, for which Boito had identified in the Lombardia's architecture a reference of national caliber. The relationship between the two art historians begins in the context of the restoration sites of medieval buildings in historic centers, such as Milan in the first place, and then Como, Pavia, Lombardy, Veneto, Tuscany and also Latium. The correspondence continues about the Boito’s publications of the medieval architecture in Italy, and it describes, later, that phase of their relationship that was developed around the international competition for the complete reconstruction of the façade of the Milan’s cathedral: banned in 1886 by the Administration the Factory, the competition want to select a new project that was better representative of the most emblematic building of the Milan’s identity. The reports was thickened about the burning issue of the theory and practice of architectural restoration. The exchange of letters finally ends, at the turn of the century, in the framework of the French engineer’s studies of the ancient stone bridges in Italy, for which Boito provided him with documentation and news. The unpublished correspondence presented here, albeit partial and limited only at the letters discovered in France, allows you to better focus on Boito's profile facing abroad, in the cultural context of the unification of Italy, aimed at finding a new and national architectural and artistic language.
Il fortunato ritrovamento di alcune lettere di Camillo Boito presso gli Archivi privati di Fernand de Dartein in Francia permette di aggiungere oggi un rilevante tassello a quella fitta trama di relazioni professionali che Boito intrattenne con numerose personalità europee nel domaine della storia dell’arte e dell’architettura, della conservazione e del restauro, specie nel campo degli studi medievalistici. Un rapporto che è stato quasi ignorato dal dibattito storiografico. Fra i risultati forse più significativi dei viaggi e degli interessi scientifici dell’ingegnere francese in Lombardia vi furono infatti quei rapporti professionali intrattenuti con colleghi italiani anche per via epistolare. Dartein aveva trovato accondiscendenza in Boito grazie alla consapevolezza della necessità che fiorisse un’architettura ‘italiana’, per la quale proprio Boito identificava in quella lombarda, intesa nella sua ampia accezione, un riferimento di calibro nazionale. Il rapporto fra i due storici dell’arte prende avvio nel vasto scenario dei cantieri di restauro di edifici medievali in centri storici ed ambiti geografici da entrambi studiati, quali Milano in primis, e poi Como, Pavia, la Lombardia tutta, il Veneto, la Toscana ed anche il Lazio. La corrispondenza prosegue relativamente alle pubblicazioni di Boito sull’architettura medievale in Italia e documenta, a seguire, quella fase della loro relazione sviluppatasi attorno al concorso internazionale per l’integrale ricostruzione della facciata del duomo di Milano: bandito nel 1886 dall’Amministrazione della Fabbrica, il concorso avrebbe dovuto selezionare un nuovo progetto che fosse meglio rappresentativo dell’edificio più emblematico dell’identità cittadina di Milano. I rapporti si infittiscono in merito a quello che all’epoca era uno scottante tema: la teoria e la prassi del restauro architettonico. Lo scambio epistolare si conclude infine, a cavallo fra i due secoli, nel quadro degli studi dell’ingegnere francese degli antichi ponti in pietra dell’Italia, per i quali Boito gli forniva documentazioni e notizie. Il carteggio inedito qui presentato, seppur parziale e limitato alle sole lettere rinvenute in Francia, consente dunque di mettere meglio a fuoco il profilo esterofilo di Boito nel contesto culturale dell’Italia postunitaria, tesa alla ricerca di un nuovo linguaggio architettonico e di un assetto storico-artistico nazionale.
Isola di Lipari, Parco Archeologico Luigi Bernabò Brea
3-4-5 ottobre 2024
CALL FOR PAPERS
The construction of new cathedrals was essential in Count Roger’s political strategy at the end of the 11th century. The plant often adopted has been traced by historiography to the model of Cluny II, already landed in Normandy. The construction of the abbey cathedral of Catania took place in 1091: Roger summoned the Breton monk Angerio from Calabria, appointing him abbot. The building, altered by natural disasters, maintains the eastern portion in the Norman conformation: transept with attached structures, presbytery area and scalar apses with crypt. Talking about Cluny's model is perhaps inappropriate, while undoubtedly nordic is the expedient of narrow passages between the apses for liturgical purposes. The crypt is a striking monumental reuse: a pre-existing space, adapted to the conservation of the relics of Saint Agatha, whose repatriation took place in 1126. A low choir was set up between the sanctuary and the eastern portion of the aisles, in turn marked by supports composite: rectangular piers with two columns flanked side by side. This ambitious project was the first step in a programmatic renaissance, sought in the recovery of classical elegance and in the experimentation of innovative characters, which led to the prestigious royal architecture.
Isola di Lipari, Museo Archeologico L. Bernabò Brea, 7-8-9 ottobre 2022
Les mosaïques des parois du vaisseau central de la cathédrale de Monreale sont subdivisées en quarante-deux scènes, dédiées à la Genèse. Cet article mette en relation directe ces mosaïques avec ceux de la Chapelle Palatine de Palerme, qu’ils sont antérieurs et doivent être considérées comme les précurseurs de l’imitation des modèles romains à la fois pour les concordances iconographiques, la mise en scène et les inscriptions. Le choix des scènes entre les mosaïques de Palerme et de Monreale est quasiment identique. Les deux cycles siciliens de l’Ancient Testament sont profondément liés entre eux, mais en même temps sensiblement différents, car ils sont au moins séparés par un quart de siècle. Une comparaison entre certaines scènes pareilles des deux cycles permet de comprendre les similitudes et les différences. À Monreale, les artistes n’ont pas profité d’une extension plus vaste pour élargir les épisodes : ils ont dilaté la narration, ajouté de personnages et assigné à chaque scène un seul espace. Certaines libertés dans l’interprétation des thèmes peuvent être attribuées à l’initiative des artistes, ce qui montrerait une grande créativité dans l’utilisation des sources iconographiques et des formules, pour uniformiser la narration. La Genèse de Monreale est donc le résultat de la fusion de traditions iconographiques diverses et, si toutefois il y a des divergences avec le système romain, à l’inverse des similitudes avec d’autres cycles occidentaux conduisent à la comparaison avec des épisodes de la Genèse peinte dans la voûte de la nef centrale de l’abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe. Pour conclure on montrera comme le cycle de Monreale exalte la syntaxe architecturale de l’édifice et des expédients constituent une véritable liaison entre les scènes, pour la perception visuelle de la continuité narrative et sémantique du cycle.
cattedrali (solo in parte conservate), spesso vicine al mare, furono passi strategici per l’affermazione della Contea normanna
in Sicilia. Nuove ricerche archivistiche, indagini e rilievi architettonici permettono di studiare nuovamente due aspetti nodali
dell’originaria cattedrale di Catania, sopravvissuta in parte ai terremoti: i sostegni delle navate e la cripta. Verranno proposti
confronti con altre cattedrali normanne in un quadro mediterraneo e transalpino.
The foundation or re-foundation of the dioceses of Troina, Lipari, Patti, Mazara, Agrigento and Catania, and the construction of
their respective cathedrals (only partially preserved), often near the sea, were strategic steps for the affirmation of the Norman
County in Sicily. New archival research, analysis and architectural measurements allow us to study again two nodal aspects
of the original cathedral of Catania, partially survived by earthquakes: the aisle supports and the crypt. Comparisons will be
proposed with other Norman cathedrals in a Mediterranean and transalpine context.
The construction of the Norman cathedral of Catania, at the same time the church of a new Benedictine foundation in Sicily, is part of the Norman conquest of Southern Italy. The cathedral, conceived as a religious and military center at the same time, was founded at the end of the 11th Century, for commission of the Great Count Roger of Hauteville, who in 1091 called from the Calabria the monk Angerio, of Breton origins and already prior of Santa Maria at Sant’Eufenia, naming him abbot and bishop of Catania. The earthquakes of 1169 and above all of 1693 caused considerable damage to the building, which was rebuilt in the 18th Century with the exception of the surviving Romanesque parts: the apses, the transept with adjacent structures and some portions of the perimeter walls and façade. The purpose of this study is to examine again the structure and function of the medieval spaces of the eastern part of the cathedral and the Norman planimetric development with the help of unpublished documents, coming from public and private archives, and a new series of investigations and architectural reliefs, work in progress. For the first time some hypotheses have also been put forward on the unpublished crypt, recently found under the central apse. The Norman status of the monument is therefore reconsidered in correlation with other Sicilian Norman cathedrals, such as those of Mazara and Cefalù, and with different contexts in Calabria and beyond the Alps, specifically in Normandy.
La construction de la cathédrale de Catane s’insère dans le cadre de la conquête normande de la Sicile, comme centre religieux et militaire, à la fin du XIe siècle et à la demande de Roger I de Hauteville, qui en 1091 appela par la Calabre Ansger, prieur breton à Sainte-Euphémie, comme nouvel évêque. Malgré les dommages causés par les tremblements de terre (le plus sérieux en 1693), après quoi le monument a été reconstruit en gardant les parties romanes (absides, transept et structures accolées), il est maintenant possible d’étudier à nouveau le plan, les élévations, l’articulation des espaces médiévaux et leur fonction, à l’aide de nouveaux documents des archives publiques et privées, en corrélation avec d’autres cathédrales sicilienne normandes et différents contextes d’au-delà des Alpes.
Le origini della cattedrale di Catania, voluta dal conte Ruggero d’Altavilla, si intrecciano con la storia di Angerio, monaco bretone approdato nella città etnea quale nuovo vescovo latino. Un cantiere dalle grandi
ambizioni, emblema del potere normanno, fra suggestioni transalpine e cultura mediterranea.
The discovery of some letters of Camillo Boito in the Archives of Fernand de Dartein in France now lets you add a significant piece to the dense network of professional relationships that Boito had with numerous leading European figures in the domaine of art and architectural history, of conservation and of restoration, especially in the field of medieval studies. A relationship that has been all but ignored by the historical debate. Among the most significant results of the French engineer’s trips in Lombardia there were in fact those professional relationships, entertained with Italian colleagues also by correspondence. Boito estimated Dartein for the awareness of the need to flourish a ‘Italian’ architecture, for which Boito had identified in the Lombardia's architecture a reference of national caliber. The relationship between the two art historians begins in the context of the restoration sites of medieval buildings in historic centers, such as Milan in the first place, and then Como, Pavia, Lombardy, Veneto, Tuscany and also Latium. The correspondence continues about the Boito’s publications of the medieval architecture in Italy, and it describes, later, that phase of their relationship that was developed around the international competition for the complete reconstruction of the façade of the Milan’s cathedral: banned in 1886 by the Administration the Factory, the competition want to select a new project that was better representative of the most emblematic building of the Milan’s identity. The reports was thickened about the burning issue of the theory and practice of architectural restoration. The exchange of letters finally ends, at the turn of the century, in the framework of the French engineer’s studies of the ancient stone bridges in Italy, for which Boito provided him with documentation and news. The unpublished correspondence presented here, albeit partial and limited only at the letters discovered in France, allows you to better focus on Boito's profile facing abroad, in the cultural context of the unification of Italy, aimed at finding a new and national architectural and artistic language.
Il fortunato ritrovamento di alcune lettere di Camillo Boito presso gli Archivi privati di Fernand de Dartein in Francia permette di aggiungere oggi un rilevante tassello a quella fitta trama di relazioni professionali che Boito intrattenne con numerose personalità europee nel domaine della storia dell’arte e dell’architettura, della conservazione e del restauro, specie nel campo degli studi medievalistici. Un rapporto che è stato quasi ignorato dal dibattito storiografico. Fra i risultati forse più significativi dei viaggi e degli interessi scientifici dell’ingegnere francese in Lombardia vi furono infatti quei rapporti professionali intrattenuti con colleghi italiani anche per via epistolare. Dartein aveva trovato accondiscendenza in Boito grazie alla consapevolezza della necessità che fiorisse un’architettura ‘italiana’, per la quale proprio Boito identificava in quella lombarda, intesa nella sua ampia accezione, un riferimento di calibro nazionale. Il rapporto fra i due storici dell’arte prende avvio nel vasto scenario dei cantieri di restauro di edifici medievali in centri storici ed ambiti geografici da entrambi studiati, quali Milano in primis, e poi Como, Pavia, la Lombardia tutta, il Veneto, la Toscana ed anche il Lazio. La corrispondenza prosegue relativamente alle pubblicazioni di Boito sull’architettura medievale in Italia e documenta, a seguire, quella fase della loro relazione sviluppatasi attorno al concorso internazionale per l’integrale ricostruzione della facciata del duomo di Milano: bandito nel 1886 dall’Amministrazione della Fabbrica, il concorso avrebbe dovuto selezionare un nuovo progetto che fosse meglio rappresentativo dell’edificio più emblematico dell’identità cittadina di Milano. I rapporti si infittiscono in merito a quello che all’epoca era uno scottante tema: la teoria e la prassi del restauro architettonico. Lo scambio epistolare si conclude infine, a cavallo fra i due secoli, nel quadro degli studi dell’ingegnere francese degli antichi ponti in pietra dell’Italia, per i quali Boito gli forniva documentazioni e notizie. Il carteggio inedito qui presentato, seppur parziale e limitato alle sole lettere rinvenute in Francia, consente dunque di mettere meglio a fuoco il profilo esterofilo di Boito nel contesto culturale dell’Italia postunitaria, tesa alla ricerca di un nuovo linguaggio architettonico e di un assetto storico-artistico nazionale.
The journal embraces the thematic field of the artistic production spanning from the 3/4th century to the contemporary age. The interest area is the history of art, conservation, enhancement and restoration of cultural heritage. Particular attention will be given to studies that deal with aspects related to museology and to the themes of the enhancement of cultural heritage. From the geographical point of view the area of choice will be the Mediterranean one, intended both as a physical geographical space and as a cultural term of comparison for studies that deal with aspects common to other areas and relations of cultural and material interchange. Particular attention will also be given to studies dealing with aspects related to the museology, to the restoration of monuments, to issues related to the enhancement of cultural sites. The journal aims to encourage, in the areas identified above, the historical-artistic research on the Mediterranean area, with an opening also to other territories, presenting itself as a container for exchange and comparison not only among the members of the academic community but, overcoming national boundaries, between the different academic communities and civil society.
Viaggio in un archivio inesplorato
a cura di Gabriella Guarisco con Tancredi Bella, Marco Leoni e Daniela Mirandola
formato 17x24 cm, 600 pagine
ISBN 978-88-6975-087-8
30,00 euro
Como è e resta un osservatorio privilegiato non solo per la quantità e la qualità degli edifici dell’xi secolo esistenti nell’antica provincia (che era estesa a tutto l’attuale territorio della Provincia di Lecco, a parte di quella di Varese nonché a un frammento di territorio svizzero), ma anche riguardo la tutela e i restauri che qui furono realizzati in grande anticipo rispetto al territorio nazionale. Una stagione effervescente che vede nelle figure del canonico Vincenzo Barelli (1807-1890) e di don Serafino Balestra (1831-1886) i due indiscussi pionieri di quella disciplina che qui muoveva (e non troppo silenziosamente, grazie alla diffusione che ne fece Camillo Boito) i suoi primi passi.
La collaborazione fattiva e costruttiva con il CéSCM di Poitiers, con la storica dell’arte Marie-Thérèse Camus e con la famiglia Demenge che vicino a Strasburgo conserva l’archivio cartaceo di Fernand de Dartein, ha fornito l’opportunità dell’accesso non oneroso ai rivelatori carnets dell’autore dell’Étude sur l’architecture lombarde (Parigi 1865-1882) ed ha determinato un nuovo e significativo passo in avanti nella conoscenza di queste fabbriche, integrando un quadro già ricco di informazioni.
Il volume, oltre a promuovere la valorizzazione culturale di questo patrimonio, raccoglie la denuncia per lo stato deplorevole in cui versa la basilica di San Carpoforo soprattutto riguardo l’accessibilità delle due ultime campate della chiesa voltate nel Cinquecento da Giovanni Antonio Piotti da Vacallo e della misconosciuta facciata verso monte.
Contributi di: Tancrdi Bella, Amedeo Bellini, Mario Bencivenni, Fulvia Butti, Simone Cataldo, Marie-Thérèse Camus, Fabio Cani, Maria Letizia Casati, Maria Antonietta Crippa, Paolo Donà, Stella Ferrari, Vittorio Foramitti, Gabriella Guarisco, Claudia Guastella, Marco Introini, Stefania Jorio, Marco Leoni, Saverio Lomartire, Daniela Mirandola, Isabella Nobile De Agostini, Magda Noseda, Cristina Pellegatta, Adriano Peroni, Gianfranco Pertot, Marco Rossi, Marco Sannazaro, Sandro Scarrocchia, Luigi Carlo Schiavi, Margherita Tabanelli, Marina Uboldi.
secolo, la coscienza nazionale dell’Italia unifi cata riscopriva
la propria identità storica e le radici artistiche; si
incrementavano i cantieri di scavo archeologico e di
ripristino architettonico: fra i più emblematici quello di
Sant’Ambrogio a Milano. In quest’orizzonte, l’ingegnere
francese Fernand de Dartein (1838-1912) redigeva l’Étude
sur l’architecture lombarde et sur les origines de l’architecture
romano-byzantine, prima e colossale indagine sul
romanico in Lombardia, e svolgeva i suoi sopralluoghi
alla basilica, documentati da schizzi, disegni e planches
acquerellate preparatorie alle incisioni. A cent’anni dalla
morte dello studioso francese, questa ricerca ne ricostruisce
l’indagine e riesamina alcune questioni problematiche,
cronologiche e strutturali, riconsiderando come la
basilica di Sant’Ambrogio nell’Ottocento abbia avuto
nuova vita e sia diventata la basilica che oggi conosciamo.
Piazza Armerina (prima metà del
XII secolo), strategicamente ubicata lungo
uno degli itinerari di attraversamento
della Sicilia, venne donata nel 1148 ca.
all’Ordine del Santo Sepolcro dall’aristocratico
Simone Aleramico; nel 1262 papa
Urbano IV le accordò la diretta dipendenza
da Gerusalemme. Attraverso un’inedita
documentazione archivistica la ricerca
ricostruisce le alterne vicende dell’ente
e della sua perduta domus canonicale,
ab initio legati alla Terra Santa e comunque
a flussi di pellegrinaggio ed in età
moderna ancora saldamente radicati nel
territorio. Con nuovi rilievi architettonici
(i primi editi) l’autore esamina il cantiere
romanico e i rimaneggiamenti, inquadrandolo
nel contesto storico-artistico di
riferimento, e riconsidera il monumento
nell’assetto compositivo, soffermandosi
in particolare sull’impianto planimetrico,
voluto forse dalla committenza in conformità
ad una tipologia ispirata alla devozione
gerosolimitana, e congetturando
altresì circuiti processionali e pratiche di
fruizione dello spazio sacro. Un’integrale
analisi dei molteplici brani di pittura
murale (XII-XV secolo) ipotizza interconnessioni
e disposizioni originarie dei programmi
iconografici, nonché probabili
scelte culturali dei diversi concepteurs, fra
eredità bizantina e modelli occidentali,
offrendo così contributi all’aggiornamento
delle conoscenze sulla pittura medievale
d’ambito mediterraneo.
Alison Locke Perchuck (California State University Channel Islands).
Convegno internazionale di Roma (18-19.11.2024), "After the Middle Ages (reception, remnants, revival)". Architecture and Medievalism, organizzato da Tommaso Zerbi e Tanja Michalsky, Bibliotheca Hertziana – Max Planck Institute for Art History in Rome.
Poster: Le prieuré du Saint-Sépulcre de Piazza Armerina (Sicile) : espaces, articulation, fonctions entre le Moyen Âge et l'Époque moderne.
https://sammc2024.sciencesconf.org/
58th International Congress on Medieval Studies, Western Michigan University in Kalamazoo – USA (11-13 maggio 2023).
Scuola di valorizzazione dei Beni Culturali di Milano.
Accademia di Brera, Fondazione Insula Felix.
Summer School di Messina Horcynus Festival 2022 – Orizzonti (11-16.09.2022), Fondazione Parco Horcynus Orca di Messina
Alison Locke Perchuk, California State University Channel Islands, "Italian Romanesque Architecture in Interwar Los Angeles";
Luis Javier Cuesta Hernández, Universidad Iberoamericana, Ciudad de México, "Neo-Romanesque Architecture in Mexico: A First Glance".
AAIS Bologna (29 maggio – 1 giugno 2022).
Corso di Laurea Magistrale in Storia dell’Arte e Beni Culturali (LM 89).
Università degli Studi di Catania, Dipartimento di Scienze Umanistiche.
Laurea Magistrale in Archeologia e Storia dell’Arte (LM 89).
Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, Facoltà di Lettere e Filosofia.
Corso di Laurea Triennale in Beni Culturali (L1).
Università degli Studi di Catania, Dipartimento di Scienze Umanistiche.
Corso di Laurea Triennale in Beni Culturali (L1).
Università degli Studi di Catania, Dipartimento di Scienze Umanistiche.
Corso di Laurea Magistrale in Storia dell’Arte e Beni Culturali (LM 89).
Università degli Studi di Catania, Dipartimento di Scienze Umanistiche.
Corso di Laurea Magistrale in Storia dell’Arte e Beni Culturali (LM 89).
Università degli Studi di Catania, Dipartimento di Scienze Umanistiche.
Corso di Laurea Magistrale in Storia dell’Arte e Beni Culturali (LM 89).
Università degli Studi di Catania, Dipartimento di Scienze Umanistiche.
Tirocinio Formativo Attivo (TFA), classe di abilitazione all’insegnamento A061 – Storia dell’Arte.
Università degli Studi di Catania, Dipartimento di Scienze Umanistiche.
Università degli Studi di Catania, Facoltà di Scienze Matematiche, Fisiche e Naturali. Corso di Laurea Triennale in “Tecnologie applicate alla Conservazione e al Restauro dei BB.CC.” L-43