R. Lucarelli, J.A. Roberson, S. Vinson (eds.), Ancient Egypt, New Technology. The Present and Future of Computer Visualization, Virtual Reality and Other Digital Humanities in Egyptology, 2023
The goal of this contribution is to present The Digital Rosetta Stone, which is a project develop... more The goal of this contribution is to present The Digital Rosetta Stone, which is a project developed at Leipzig University by the Chair of Digital Humanities and the Egyptological Institute/Egyptian Museum Georg Steindorff in collaboration with the British Museum and the Digital Epigraphy and Archaeology Project at the University of Florida. The aims of the project are to produce a collaborative digital edition of the Rosetta Stone, address standardization and customization issues for the scholarly community, create data that can be used by students to understand the language and content of the document, and produce a high-resolution 3D model of the stone. First, the three versions of the text were transcribed and encoded in xml according to the EpiDoc guidelines. Next, the versions were aligned with the Ugarit iAligner tool that supports the alignment of ancient texts with modern languages, such as English and German. All three texts were then parsed syntactically and morphologically through Treebank annotation. Finally, the project explored new 3D-digitization techniques of the Rosetta Stone in the British Museum in order to enhance traditional archaeological methods and facilitate the study of the artifact. The results of this work were used in different courses in Digital Humanities, Digital Philology, and Egyptology.
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Books by Monica Berti
https://www.degruyter.com/view/product/502894
Al pari di Erodoto, il primo grande storico dell’Occidente, Sima Qian mutò il modo cinese di scrivere la storia. Dalle cronache essenziali e scarne di Confucio e dei suoi allievi, che contenevano solo una nuda elencazione degli avvenimenti più importanti, egli passò a una narrazione dettagliata, problematica e affascinante, toccando temi quali il rapporto tra potere centrale ed etica individuale, la natura delle moralità politica, la scoperta del passato quale guida al tempo presente.
Questo libro offre una selezione di capitoli dello Shiji, con ampia introduzione storico-letteraria e una tavola cronologica della storia cinese dalle origini leggendarie sino alla morte di Sima Qian.
Ciò nonostante, gli autori antichi hanno conservato ben settantasette frammenti attribuibili a più di diciassette opere di Istro. Essi coprono svariati argomenti di carattere letterario e storico-antiquario, rivelando tratti che fanno del nostro autore un tipico rappresentante della scuola callimachea e della cultura alessandrina. Tra i frammenti conservati spiccano gli oltre trenta frustuli riguardanti tematiche afferenti alle antichità ateniesi, che la tradizione attribuisce parzialmente a un’opera intitolata Raccolta delle Atthides.
Questo volume è il primo di una nuova edizione dei frammenti di Istro: esso comprende le testimonianze e trentotto frammenti degli scritti su Atene e l’Attica. L’opera sarà completata da un secondo volume contenente i frustuli delle altre opere del Callimacheo. Questa edizione – che segue quella di Felix Jacoby nei Fragmente der Griechischen Historiker – si ispira a criteri e metodologie moderne e tiene conto dei nuovi risultati delle ricerche sulla letteratura frammentaria.
La scelta di isolare i frammenti su Atene dipende anzitutto dal fatto che la metà dei frammenti di Istro riguarda questa materia. Anche se il criterio numerico non è metodologicamente corretto per la valutazione delle opere frammentarie, è indubbio che gli interessi di Istro per le antichità ateniesi ricoprirono una parte consistente delle sue ricerche all’interno della biblioteca di Alessandria. Nel contempo, la varietà dei soggetti affrontati dal Callimacheo e le curiosità che ha raccolto possono risultare utili a qualunque studioso moderno interessato ad Atene e all’Attica, e si è pensato che solo in un’opera monografica questi temi potessero trovare spazio e rilievo adeguato.
Infine, la motivazione più importante deriva da una delle caratteristiche della collana I Frammenti degli Storici Greci, il cui piano editoriale prevede la pubblicazione degli scritti di tutti gli Attidografi. L’edizione dei frammenti di Istro su Atene intende dunque essere un completamento di questa sezione, avendo egli redatto un’opera che i testimoni definiscono come una raccolta delle Atthides ed essendo particolarmente discusso il suo contributo alla ricerca e alla conservazione del materiale attidografico."
Con queste parole il vescovo Epifanio (fine IV secolo d.C.) rievoca la nascita ad Alessandria d’Egitto – la splendida città sul delta del Nilo fondata da Alessandro Magno nel 331 a.C. – della più importante biblioteca dell’antichità.
Voluta da Tolemeo I Soter, il capostipite della dinastia macedone che resse il trono d’Egitto sino alla celebre Cleopatra, la biblioteca fu concepita come uno strumento di lavoro al servizio del Museo, il prestigiosissimo centro scientifico-letterario che per secoli attirò i migliori “cervelli” del mondo antico.
Questo libro ripercorre la storia della biblioteca di Alessandria dalle origini sino alla sua dispersione; grande spazio è dato alla viva voce degli autori antichi, le cui testimonianze sono esaminate anche allo scopo di comprendere la genesi di un mito, quello della “biblioteca perduta”, che da più di due millenni simboleggia l’anelito umano verso la conoscenza universale.
Papers by Monica Berti
https://www.degruyter.com/view/product/502894
Al pari di Erodoto, il primo grande storico dell’Occidente, Sima Qian mutò il modo cinese di scrivere la storia. Dalle cronache essenziali e scarne di Confucio e dei suoi allievi, che contenevano solo una nuda elencazione degli avvenimenti più importanti, egli passò a una narrazione dettagliata, problematica e affascinante, toccando temi quali il rapporto tra potere centrale ed etica individuale, la natura delle moralità politica, la scoperta del passato quale guida al tempo presente.
Questo libro offre una selezione di capitoli dello Shiji, con ampia introduzione storico-letteraria e una tavola cronologica della storia cinese dalle origini leggendarie sino alla morte di Sima Qian.
Ciò nonostante, gli autori antichi hanno conservato ben settantasette frammenti attribuibili a più di diciassette opere di Istro. Essi coprono svariati argomenti di carattere letterario e storico-antiquario, rivelando tratti che fanno del nostro autore un tipico rappresentante della scuola callimachea e della cultura alessandrina. Tra i frammenti conservati spiccano gli oltre trenta frustuli riguardanti tematiche afferenti alle antichità ateniesi, che la tradizione attribuisce parzialmente a un’opera intitolata Raccolta delle Atthides.
Questo volume è il primo di una nuova edizione dei frammenti di Istro: esso comprende le testimonianze e trentotto frammenti degli scritti su Atene e l’Attica. L’opera sarà completata da un secondo volume contenente i frustuli delle altre opere del Callimacheo. Questa edizione – che segue quella di Felix Jacoby nei Fragmente der Griechischen Historiker – si ispira a criteri e metodologie moderne e tiene conto dei nuovi risultati delle ricerche sulla letteratura frammentaria.
La scelta di isolare i frammenti su Atene dipende anzitutto dal fatto che la metà dei frammenti di Istro riguarda questa materia. Anche se il criterio numerico non è metodologicamente corretto per la valutazione delle opere frammentarie, è indubbio che gli interessi di Istro per le antichità ateniesi ricoprirono una parte consistente delle sue ricerche all’interno della biblioteca di Alessandria. Nel contempo, la varietà dei soggetti affrontati dal Callimacheo e le curiosità che ha raccolto possono risultare utili a qualunque studioso moderno interessato ad Atene e all’Attica, e si è pensato che solo in un’opera monografica questi temi potessero trovare spazio e rilievo adeguato.
Infine, la motivazione più importante deriva da una delle caratteristiche della collana I Frammenti degli Storici Greci, il cui piano editoriale prevede la pubblicazione degli scritti di tutti gli Attidografi. L’edizione dei frammenti di Istro su Atene intende dunque essere un completamento di questa sezione, avendo egli redatto un’opera che i testimoni definiscono come una raccolta delle Atthides ed essendo particolarmente discusso il suo contributo alla ricerca e alla conservazione del materiale attidografico."
Con queste parole il vescovo Epifanio (fine IV secolo d.C.) rievoca la nascita ad Alessandria d’Egitto – la splendida città sul delta del Nilo fondata da Alessandro Magno nel 331 a.C. – della più importante biblioteca dell’antichità.
Voluta da Tolemeo I Soter, il capostipite della dinastia macedone che resse il trono d’Egitto sino alla celebre Cleopatra, la biblioteca fu concepita come uno strumento di lavoro al servizio del Museo, il prestigiosissimo centro scientifico-letterario che per secoli attirò i migliori “cervelli” del mondo antico.
Questo libro ripercorre la storia della biblioteca di Alessandria dalle origini sino alla sua dispersione; grande spazio è dato alla viva voce degli autori antichi, le cui testimonianze sono esaminate anche allo scopo di comprendere la genesi di un mito, quello della “biblioteca perduta”, che da più di due millenni simboleggia l’anelito umano verso la conoscenza universale.
We had the pleasure of welcoming sixteen professors to the CHS from June 12-14, 2014 as they prepared the syllabus for this year’s course in Greek Comedy. Through careful analyses of English translations and scholarly articles, they were able to craft a syllabus that will allow students to read a range of Greek comedies and encourage them to think critically about the plays. At their home institutions, students will translate one of Aristophanes’ lesser-read works: the Ecclesiazusae. In addition, the syllabus will include several other plays in translation and extensive readings from secondary sources.
Each week, the students will gather online to participate in a faculty led discussion of the course material with each other. These discussions will expose the students to some of the issues facing translators of Greek Comedy, like the inclusion of obscenity, as well as other major themes, like the treatment and portrayal of women, religion, the Peloponnesian War, and the structure of comedy. The common sessions will take place on Wednesdays from 7:00-8:00 P.M. (EST) via Google Hangouts.
We would like to express our gratitude to Prof. Jeffrey Rusten, from the Department of Classics at Cornell University, who served as the Greek course consultant this year. In addition, we would also like to thank Prof. Ryan Fowler, the CHS Sunoikisis Fellow in Curricular Development, and Prof. Kenny Morrell, the director of CHS Outreach and a professor of Greek and Roman Studies at Rhodes College, who were both instrumental in running this seminar.
The following faculty were also in attendance Monica Berti (University of Leipzig), Zach Biles (Franklin and Marshall College), Greg Crane (Tufs), Ben DeSmidt (Carthage College), Ryan Fowler (CHS Sunoikisis Fellow in Curricular Development), Hal Haskell (Southwestern University), Ben Hicks (Southwestern University), Julie Langford (University of South Florida), Polyvia Parara (University of Maryland-College Park), Arum Park (Brigham Young University), Danilo Piana (Johns Hopkins University), Joe Romero (University of Mary Washington), Jeffrey Rusten (Cornell University), Loula Strolonga (Franklin and Marshall College), and Heather Vincent (Eckerd College).
If you are interested in participating in the Greek Comedy course this fall but are not a student at a participating institution, please contact us.
Casaubon reference system: After the reference to the book number, this system includes an arabic numeral referring to the page of the edition of Casaubon followed by a letter (a-f) corresponding to the subdivision of the page into sections of about ten lines of text (e.g., 12.530d).
Kaibel reference system: In this system each book is logically divided into paragraphs corresponding to units of sense and the paragraphs are referred to with arabic numerals whose numeration starts again at the beginning of each book (e.g., 12.40).
In addition to the converter, a web-based Application Programming Interface (API) allows to integrate data into external services. http://www.digitalathenaeus.org/tools/Casaubon-Kaibel_converter
The work is focused on annotating quotations and text reuses in the Deipnosophists in order to accomplish two main results:
1. Provide an inventory of authors and works cited by Athenaeus.
2. Implement a data model for identifying, analyzing, and citing uniquely instances of text reuse in the Deipnosophists.
The project provides users with tools for consulting the text of the Deipnosophists and getting information about authors and works reused by Athenaeus.
The Digital Athenaeus is also implementing a system for involving scholars and students in improving and disambiguating data pertaining to the work of the Naucratites. http://www.digitalathenaeus.org