Papers by Agatha Bacelar
Phoinix , 2023
Após propor que a metáfora da pólis nosoûsa assimila a cidade grega antiga não a um corpo (conceb... more Após propor que a metáfora da pólis nosoûsa assimila a cidade grega antiga não a um corpo (concebido como organismo), mas a uma pessoa, este artigo discute as principais passagens em que ocorre a imagem da cidade adoecida, no intuito de sugerir que ela aponta para um nível extremo de distúrbios políticos, que ameaça a existência da própria comunidade. A metáfora convida, portanto, a pensar o conflito e o consenso como termos opostos-com uma gama de possibilidades indo de um ao outro-em vez de contraditórios. E, uma vez que nas cidades gregas antigas o conflito político frequentemente se associa com a philotimía, 'busca de honras', o artigo conclui observando que a metáfora da cidade adoecida segue o mesmo princípio operante nas narrativas de injustiças punidas por doenças enviadas por divindades: a manutenção do equilíbrio social pelo compartilhamento justo das timaí.
Archai , 2023
At the third episode of Sophocles' Electra, the heroine, believing that her brother Orestes is de... more At the third episode of Sophocles' Electra, the heroine, believing that her brother Orestes is dead, invites her sister Chrisothemis to a plan to kill Aegisthus, in a speech that recalls fifth century Athenian's public honors to the tyrannicide couple, Harmodius and Aristogiton, and thus presents the two sisters as a kind of democratic champions (v. 947-989). This paper compares the treatment given by contemporary Commentaries to Sophocles' Electra to this speech with recent gender-oriented studies of Athenian citizenship, in order to argue that the idea of the ancient polis as a "man's club" depends much more on a modern stereotype about Athenian politics than on the ancient evidence available to us-a stereotype that projects XIX century European conceptions of politics on the ancient context, and perpetuates backwards a supposedly universal masculine domination. In this light, Electra's attitude, surely exceptional because of her equally exceptional situation, far from strikingly transgressing ancient gender-roles, points to the importance of female citizenship in democratic Athens.
Archai , 2020
This paper is a study of Dionysian lysis, “liberation”. We begin with (I) the suggestion that in ... more This paper is a study of Dionysian lysis, “liberation”. We begin with (I) the suggestion that in the description of the mania telestike in Plato’s Phaedrus 244d-245a, the best candidate among Dionysian ritual practices abstracted by Socrates’ rhetoric is maenadic trance. The maenadic references also accompany the testimonies on Dionysos Lysios in Corinth, Sicyon and Thebes (II), but here the evidence invites us to widen the scope of Dionysian cult practices and look at the god’s Mystery cults (III), notably at the evidence provided by the golden leaves founded in initiated sepultures. We propose then an exclusively Dionysian (i.e. non-Orphic) reading of the Pelinna leave (OF 485 Bernabé). This reading leans on: (IV) an analysis of the leaf’s text; (V) a critique of the interpretations associating lysis with the expiation of the Titans’ crime; (VI) an examination of Persephone’s role; (VII) the meaning of lysis in OF 350 Bernabé; and (VIII) the linking up of the famous passages of Plato’s Republic dealing with initiations (2. 363a-366-b) with the dynamics of postponed punishment in ancient Greek representations of divine justice. Finally, the article suggests that (IX) Dionysian lysis is concerned with liberation not only after death, but also during the life of the initiated. In conclusion (X), it goes back to Plato’s Phaedrus 245a, in order to contrast Dionysian maenadic and mystic trance.
Cenas poéticas, filosóficas e musicais - um panorama dos estudos clássicos, 2017
Apresentação do livro:
Bacelar, Agatha; Oliveira, Loraine (org). Cenas poéticas, filosóficas e mu... more Apresentação do livro:
Bacelar, Agatha; Oliveira, Loraine (org). Cenas poéticas, filosóficas e musicais - um panorama dos estudos clássicos. São Paulo: Annablume, 2017.
Revista Clássica, 2017
Ce travail passe en revue les occurrences de l’image de la cité blessée dans la poésie grecque d’... more Ce travail passe en revue les occurrences de l’image de la cité blessée dans la poésie grecque d’Archiloque à Pindare. Après regarder cette figure dans des vers de Solon, on se tourne vers quelques questions de méthode sur l’analyse des métaphores dans une langue ancienne; ensuite, la notion de corps civique fait l’objet d’une petite digression; enfin, on lit quelques passages d’Archiloque, des Theognidea et de Pindare en vue de dégager les enjeux pragmatiques de la figure de la cité blessée.
introdução as tragédias áticas como espetáculos corais Aos olhos dos gregos que se reuniam a cada... more introdução as tragédias áticas como espetáculos corais Aos olhos dos gregos que se reuniam a cada ano no teatro-santuário de Dioniso Eleuthereús em Atenas, as tragédias eram acima de tudo espetáculos musicais, mais precisamente espetáculos corais, tragikoì khóroi. Atestada pela denominação oficial das representações dramáticas 2 , esta centralidade do coro no teatro ático do século V a.C. resulta menos de um legado que do fato de a poesia dramática pertencer efetivamente à tradição coral mais vasta e de enorme presença nas cidades gregas dos períodos arcaico e clássico.
In E. Bona e M. Curnis (a cura di) Linguaggi del potere, Poteri del Linguaggio. Atti del colloquio internazionale del PARSA
Clássica (Brasil) 19.2, 234-24 2006
Calíope 17, 2007, 119-137
Este artigo propõe uma tradução do Hino ao banho de Palas, de Calímaco, seguida de um comentário ... more Este artigo propõe uma tradução do Hino ao banho de Palas, de Calímaco, seguida de um comentário em que se pretende mostrar como os desvios em relação à estrutura tradicional dos hinos, fortemente marcada por suas situações cultuais de execução, participam de um projeto de apropriação dessa forma poética que acaba por reorientar tanto a signi cação da gura divina de Atena quanto o objeto do elogio hínico. Palavras-chave: tradução; Calímaco; hino; Atena; arte poética.
CODEX –Revista de Estudos Clássicos, Jan 1, 2010
v.31, n.1, 2017 by Agatha Bacelar
Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 2017
Ce travail passe en revue les occurrences de l’image de la cité blessée dans la poésie grecque d’... more Ce travail passe en revue les occurrences de l’image de la cité blessée dans la poésie grecque d’Archiloque à Pindare. Après regarder cette figure dans des vers de Solon, on se tourne vers quelques questions de méthode sur l’analyse des métaphores dans une langue ancienne; ensuite, la notion de corps civique fait l’objet d’une petite digression; enfin, on lit quelques passages d’Archiloque, des Theognidea et de Pindare en vue de dégager les enjeux pragmatiques de la figure de la cité blessée.
v. 9, n. 1 (2021) by Agatha Bacelar
Codex: Revista de Estudos Clássicos, 2021
Ancorada na materialidade do corpo, a elaboração sociocultural da doença é reveladora das antropo... more Ancorada na materialidade do corpo, a elaboração sociocultural da doença é reveladora das antropologias nativas, da produção de modelos do humano no seio das culturas. Por mais que a irrupção de problemas biológicos tenha alcance universal, afetando humanos no mundo inteiro ao longo de todas as épocas, as maneiras de experimentá-los e de concebê-los, as práticas segundo as quais são enfrentados e as relações intersubjetivas em torno deles tecidas são construídas no interior de uma situação cultural e histórica bem específica. Dialogando com estudos de antropologia da doença, o presente artigo investiga as dinâmicas de sentido subjacentes às representações de doenças como forma de punição divina na Grécia antiga, sobretudo em Hesíodo e Homero. Constata-se que a atribuição da origem de doenças às divindades pode tanto se inscrever em uma vindicta específica quanto remeter ao caráter fortuito das doenças a que toda gente está suscetível. Contudo, ambos os sentidos não deixam de articular a ordem do corpo e a ordem social. Na medida em que o antropomorfismo divino grego faz coincidir em um único vocábulo, timé, a estima social humana e a divina, que se expressa em atos de culto, a doença pode remeter à justiça divina quer em uma dinâmica retributiva como punição, quer em uma dinâmica distributiva que garante a distinção ontológica entre mortais e imortais.
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Papers by Agatha Bacelar
Bacelar, Agatha; Oliveira, Loraine (org). Cenas poéticas, filosóficas e musicais - um panorama dos estudos clássicos. São Paulo: Annablume, 2017.
v.31, n.1, 2017 by Agatha Bacelar
v. 9, n. 1 (2021) by Agatha Bacelar
Bacelar, Agatha; Oliveira, Loraine (org). Cenas poéticas, filosóficas e musicais - um panorama dos estudos clássicos. São Paulo: Annablume, 2017.