Books by Mevludin Hasanovic
A number of studies have demonstrated a relationship between depression and low perceived social ... more A number of studies have demonstrated a relationship between depression and low perceived social support and increased cardiac morbidity and mortality in patients with coronary heart disease. Depression increases the length of hospitalization, diagnostic procedures and the medical care cost.
The abuse of psychoactive substances represents a global problem, but it is also
our problem sinc... more The abuse of psychoactive substances represents a global problem, but it is also
our problem since it has significant adverse effects on addicts, their families and
society at large.
Substitution treatment of opiate dependent persons with Buprenorphine/
Naloxone (Suboxone) has been implemented since 2009 at the Department of
Psychiatry at the University Clinical Center (UCC) in Tuzla.
Annual costs of the substitution therapy amount to BAM 4,734 per patient.
The monetary value of the substitution therapy benefits for the society, as the
result of reduction in criminal activities of involved addicts, amounts to BAM
53,534, i.e. the benefit/cost ratio is 11.31:1.
Key words: opioid substitution therapy, cost/benefit analysis, Buprenorphine/
Naloxone, Bosnia and Herzegovina, Tuzla Canton
Zloupotreba psihoaktivnih supstanci danas je svjetski, pa i naš problem, s
obzirom na to da proiz... more Zloupotreba psihoaktivnih supstanci danas je svjetski, pa i naš problem, s
obzirom na to da proizvodi značajne negativne efekte na ovisnike, njihove
porodice, ali i cijelo društvo.
Na Klinici za psihijatriju Univerzitetskog kliničkog centra (UKC) Tuzla, od 2009.
godine provodi se liječenje opijatskih ovisnika supstitucionom terapijom
primjenom buprenorfin/nalokson (Suboxone).
Troškovi provođenja supstitucione terapije na godišnjem nivou iznose 4.734
KM po uključenom ovisniku.
Novčana vrijednost benefita koji provođenje supstitucione terapije donosi
društvu, kao rezultat smanjenja obima kriminalnih aktivnosti uključenih
ovisnika, isnosi 53.534 KM, što pokazuje benefit/cost odnos od 11,31 : 1.
Ključne riječi: opijatska supstituciona terapija, benefit/cost analiza,
buprenorfin/nalokson, Bosna i Hercegovina, Tuzlanski kanton.
U povodu 21. marta, prvog dana proljeća, Klinika za psihijatriju UKC Tuzla i Udruženje psihijatar... more U povodu 21. marta, prvog dana proljeća, Klinika za psihijatriju UKC Tuzla i Udruženje psihijatara TK organizuju MJESEC EKOPSIHIJATRIJE 20l7, omladinsku/građansku i korisničku radnu akciju čišćenja i uređenja pristupne zone do Klinike za psihijatriju. Iako je primarni cilj okupljanja uređenje prostora, u prvi plan se također stavlja druženje svih ljudi koji se odazovu i koji će na jedan lijep i koristan način obilježiti 21. Mart, prvi dan prroljeća 20l7. godine. Svi pojedinci i organizacije će početi akciju okupljanjem u l0:00h na pristupnom putu kada se pređe most na rijeci Solini na putu prema Klinici za psihijatriju. Svi volonteri se trebaju padekvatno za ovu priliku obući i obuti i ponijeti potreban alat sa kojim žele raditi. Budi dio ove nadahnute pozitivne priče. Generalni sponzor projekta: -BOSNALIJEK, Prijatelj projekta: -NOBEL, -Pozivamo sve zainteresirane da postanete prijatelji EKOPSIHIJATRIJE.
Tirmizi bilježi da je posljednji Božiji Poslanik, Muhammed, neka je mir Božiji, milost i blagosl... more Tirmizi bilježi da je posljednji Božiji Poslanik, Muhammed, neka je mir Božiji, milost i blagoslov na njega (s.a.v.s.) rekao:
„Na Sudnjem danu se rob neće ni pomaći sve dok ne bude pitan za svoj život, u što ga je potrošio, za svoj posao za što ga je radio, za svoj imetak odakle ga je stekao i u što ga je potrošio, i za svoje tijelo, u čemu ga je iscrpio.“
Naše tijelo , ovosvjetsko boravište naše duše kojim ju je Allah Uzvišeni (dž.š.) zagrnuo „u skladu najljepšem“, naša je zadužbina kod našeg Stvoritelja, i kao takvo ima svoje pravo nad nama. U tom smislu gledano, vođenje računa o svom tijelu, o svom zdravlju je vid vjerske obaveze.
Učenjaci kažu da bi nam tijelo, ukoliko bismo se nijme pravilno i pažljivo koristili, bez problema moglo služiti 127 godina. Današnji životni vijek nije ni bilizu toj granici, ali bi se moglo reći da je relativno visok, međutim, ako ga posmatramo u svjetlu silnih bolesti koje ga rastaču i obilja nezadovoljstva, nemira i žurbe u kojima prođe to njegovo trajanje, zaista, postaje usiljeno i upitno. Tek kod nekolicine ljudi aktivna je svijest o tijelu kao Božijem djelu, a u zaglušujućoj gomili svijeta ono predstavlja izložbeni eksponat na polignu za iživljavanje strasti, objekat mazohizma, obijesti, medij za skrnjavljenje Božijeg savršenog stvaranja, poprište umijeća „plastičnih zanatlija“. To nasilje nad ljudskom fizičkom prirodom dezorijentiše i kvalitativno ugrožava naše postojanja. Lijepo postupanje sa temeljnim dunjalučkim sredstvom duše, sa našim materijalnim osobinama, obezbijediće nam lahkoću i na ovom i na budućem svijetu. Pa ipak, prisiljeni odgovarati izazovima savremenog života, nekad svjesno, a nekad nesvjesno, ljudi sami sebi nanose štetu.
Zloupotrebom Zemlje i svih blagodati koje ona podrazumijeva, čovjek je sam sebi neobazrivo izazvao ekološku katastrofu, a time je sebi zakinuo i opskrbu kojom ga je Allah Uzvišeni obezbijedio na ovom svijetu. Zrak koji dišemo je zagađen, voda koju pijemo je zagađena, hrana također. Međutim, to su karakteristike vremena u kojem živimo. Ono što želimo fokusirati u narednim redovima jeste pojava svjesnog ugrožavanja i uništavanja svog fizičkog i mentalnog zdravlja, a samim tim i narušavanja općeg društvenog stanja. Glavno sredstvo za vršenje tih nedjela su droge – prirodni ili sintetički hemijski spojevi sa usmjerenim djelovanjem na centralni i autonomni živčani sistem. Koliko problem današnijce predstavljaju droge, i kakva je u svemu tome uloga muslimana, ljudi koji žive po zakonima vjere islama?
Jedna od naslijeđenih tekovina savremenog društva je općeprihvaćeno korištenje različitih supstan... more Jedna od naslijeđenih tekovina savremenog društva je općeprihvaćeno korištenje različitih supstancija za popravljanje raspoloženja. Upotreba kofeina i drugih supstanci za oslobađanje od bola i tenzije, kao i za rekreaciju primjeri su za to. Alkohol kao sredstvo za popravljanje raspoloženja čovjeku je poznat još iz antičkog doba. Različita društva su u različitim vremenskim periodima pokušavala da kontrolišu široko rasprostranjenu upotrebu alkohola zbog mnogobrojnih problema koji su prouzrokovani štetnim učinkom alkohola. Međutim, tek od šesnaestog stoljeća počinje porast upotrebe ostalih psihoaktivnih supstanci. Povećanje upotrebe ovih supstanci je olakšano putovanjima i istraživanjima, tehnničkim napretkom. Kao i kontaktima sa novim ljudima koji su upotrebijavali druge materije sa novim ljudima koji su upotrebljavali druge materije poput duhana, koke i čaja.
U Sjedinjenim Američkim Državam su aktuelni problemi sa upotrebom psihoaktivnih supstanci počeli pedesetih i šezdesetih godina 20. stoljeća, u vrijeme političkog preokreta, socijalnih kriza, mladalačkim eksperimentisanjem sa supstancama za ekspanziju uma. Od tada se upotreba psihoaktivnih tvari proširila na sve starosne grupe i na sve socijalne slojeve.
Na prostorima bivše Jugoslavije zloupotreba psihoaktivnih supstanci je bila socijalni i medicinski problem široko rasprostranjen, s tim što je problem upotrebe i zloupotrebe alkohola donekle rješavan institucionalno, u sistemu klubova liječenih alkoholičara (KLA), dok se pokušaj borbe protiv masovne štetne upotrebe duhana tek zagovarao. Problem vezan za tzv. lahke i teške droge, poznat kao narkomanija, bio je nadolazeći prijeteči bauk, uglavnom vezan za velike urbane centre, gdje su pri kliničkim centrima pokušavane različite metode organizovanja prostornih i ljudskih resursa za suproststavljanje ovoj štetnoj društvenoj pojavi. U manjim gradskim sredinama bilježeni su tek pojedinačni slučajevi, koji su uglavnom registrovani pri policijskim (MUP) stanicama, zbog delikventnih ispada tadašnjih pionira u ovoj ljudskoj nesreći.
U radu je dat okvirni značaj religije u mentalnom zdravlju vjernika. Prikazani su islamski pogled... more U radu je dat okvirni značaj religije u mentalnom zdravlju vjernika. Prikazani su islamski pogledi na dušu kao bazični princip ljudskog življenja, kao i koji su ispravni, blagotvorni efekti u stavovima i ponašanju individua prema svojoj duši, kao i šta sve može negativno utjecati na dušu, čime se stvara podloga za narušavanje mentalnog blagostanja, što izaziva mentalni poremećaj ili mentalnu bolest. Fokusiran je islam, kao kompletni svjetonazor koji počiva na teoriji Objave Kur’ana i prakse Božijeg Poslanika Muhammeda a.s. preko kojeg je Objava data cijelom čovječanstvu. Nabrojani su i ukratko objašnjeni bazični islamski teoretski i praktični principi i njihov blagotvorni protektivni i iscjeljujući utjecaj na mentalno, psihosocijalno i psihosomatsko blagostanje pojedinca i zajednice, kada se pravilno primjenjuje dnevna rutina islamskog življenja. Autor je posebno istakao terapijsku ulogu islamskih principa u liječenju alkoholizma baziranu na četiri postepena nivoa kognitivno bihejvioralnog pristupa, koju je realizirao Božiji Poslanik Muhammed a.s. svojim kreposnim primjerom i dosljednim slijeđenjem Upute dobivene kroz Kur’anski tekst. Autor izvodi i islamski pristup u liječenju depresije na bazi Kur’anskog teksta u kojem se preferira život u odnosu na smrt, akcija u odnosu na pasivnost, znanje u odnosu na neznanje, kao i svjetlost u odnosu na mrak. Islamski pristup na prevenciji suicida i liječenju suicidalnosti sa mogučnošću pokušaja i realizacije, se osniva na Božijoj odredbi da je strogo zabranjeno nanošenje štete sebi, na bilo koji način, a naročito je zabranjeno izravno nasrtanje na život. U radu su podastrti osnovi islamski principi koji su od pomoći ljudima koji trpe iznenadne, kratkoročne ili dugoročne nevolje i katastrofe, zbog kojih nastaje psihološka traumatizacija i njene akutne i hronične posljedice, zbog čega je liječenje traumatiziranih efikasnije i brže.
Psychological trauma and post-traumatic stress disorder (PTSD) may have an intensive negative imp... more Psychological trauma and post-traumatic stress disorder (PTSD) may have an intensive negative impact on a patient’s spiritual beliefs or his/her belief in God; this effect may diminish the social and professional skills of many survivors. In the same time researches showed that religion plays a coping role among patients with medical and mental health illnesses. During the war in Bosnia-Herzegovina (1992-1995) the whole population, regardless of age, gender, nationality or profession, suffered severely. During the pre-war period in communistic Yugoslavia religious believes altered with atheistic public life styles. Additionally, war traumatization had a negative impact on spirituality and religious beliefs. In the series of case reports we intended to describe and assess the impact of a session of group psychotherapy, with spiritual topics and content, which was offered to patients who needed to reestablish religious beliefs. The patients who come to the Psychiatry Clinic because of trauma-induced mental health problems and who we are interested in strengthening their spirituality met each other in the group regardless of their religious or spiritual conviction. We described the conceptualization and development of such a group and present some self-reported views of clients who took part in these groups. The supportive and empathetic presence of such group in the community helps to prevent withdrawal and isolation, alienation and deviation of traumatized persons. The presence of such group facilitates the rehabilitation process of the victims, allowing them to understand that people are available to them in certain critical moments, to help, to offer protection or to console. Groups like this one, offer long term social and spiritual support to extremely severely traumatized victims.
Rat je jedno zastrašujuće iskustvo, koje opterećuje svaki fizički i psihološki resurs i ostavlja ... more Rat je jedno zastrašujuće iskustvo, koje opterećuje svaki fizički i psihološki resurs i ostavlja neizbrisiv trag u psihi čovjeka još dugo nakon prestanka borbi. Razlikuje se od mnogih drugih traumatskih događanja po svom produženom intenzitetu i po tome što briše razliku između žrtve i počinioca zločina. Psihički slom prati niz psihičkih smetnji, odnosno kognitivnih i emocionalnih poremećaja. Tako pored simptoma koji karakteriziraju PTSP, javlja se i niz drugih smetnji, kao pratećih pojava, kod osoba koje pate od PTSP-a, kao što su: anksioznost, depresija, osjećaj krivice, homicidne i suicidalne ideje, agresija, poremećaj pamćenja, koncentracije, učenja...
Traumatska iskustva, koja direktno utiču na funkcioniranje organizma, doživljavaju se na četiri međusobno povezana nivoa: psihološkom, biološkom, socijalnom i kulturnom. Mnogobrojna istraživanja, koja su do danas rađena, potvrdila su negativan utjecaj PTSP-a na svaki od ova četiri međusobno povezana područja čovjekova adaptivnog ponašanja (Wilson, 1993).
Kao što je poznato, ovisnost o psihoaktivnim supstancama je ozbiljna bolest koja narušava psihofi... more Kao što je poznato, ovisnost o psihoaktivnim supstancama je ozbiljna bolest koja narušava psihofizičko zdravlje korisnika, s često kobnim posljedicama (HIV, hepatitis B i C i, što je najfatalnije, čest je smrtni ishod zbog predoziranja ili drugih po život opasnih okolnosti u kojima se ovisnici nađu u potrazi za psihoaktivnom supstancom). To je problem društva koje je primorano da podnosi posljedice ovisničkog ponašanja, delinkvencije, kriminalnih aktivnosti i nasilja (Hasanović 2001, Hasanović i sar. 2012c). Zdravstvene ustanove nisu u mogućnosti da pruže stacionarni smještaj na duži period koji je neophodan za liječenje bolesti ovisnosti, dok kazneno-popravni domovi i zatvori nisu adekvatno rješenje za ovaj problem jer, u većini slučajeva, samo odgađaju posljedice ovisničkog ponašanja na društvo i okolinu .
Religija, duhovnost i zdravlje Religija je karakterisana postavkom posebnih uvjerenja o Bogu ili ... more Religija, duhovnost i zdravlje Religija je karakterisana postavkom posebnih uvjerenja o Bogu ili nekoj višoj sili, koja je zajednička grupi pojedinih osoba, koja se praktikuje ritualima i oblicima upravljanja koji definišu kako se ispoljavaju ova uvjerenja. Duhovnost je, s druge strane, duboki lični odgovor Bogu i, višoj sili ili sili koja pokreće život na svijetu. Osoba ne mora da se angažuje u religijskim ritualima, da pripada crkvi ili čak da vjeruje u Boga da bi bila duhovna. Istražujući vezu vjerovanja u Boga, religijske pripadnosti, duhovnosti i zloupotrebe droga, medicinski i naučnici drštvenih usmjerenja su napravili značajan broj istraživanja koja pokazuju korisne efekte religije na mentalno zdravlja, uključujući depresiju, anksioznost, nošenje sa stresom i lično blagostanje. Studije su također identificirale korisne efekte religije i duhovne privrženosti na fizičko zdravlje uključujući i životno iščekivanje. Meditiranje i redovne molitve bilo u religijskoj ili duhovnoj tradiciji su u visokoj korelaciji sa pozitivnim zdravstvenim izgledima uključujući, smanjenje krvnog pritiska, umanjenje hroničnog bola, čak umanjenje nivoa holesterola. Među pacijentima sa kancerom, religijska uvjerenja su udružena sa smanjenjem bola i anksioznosti. Preživjeli od kancera uključeni u duhovnu praksu pokazuju više pozitivnih zdravih navika i obezbjeđuju više društvene i emocionalne podrške drugim preživjelima. Zdravi stilovi življenja i unapređenje zdravlja predstavljaju važan oblik nespecifične prevencije duševnih poremećaja. Međutim, vjera može odigrati važnu ulogu i u specifičnoj prevenciji alkoholizma, bolesti ovisnosti, suicidalnog ponašanja, anksioznih i depresivnih poremećaja otklanjanjem negativnih emocija i mentalnih navika koje su povezane s nastankom ovih poremećaja. Prema nekim procjenama 50 do 75 posto ljudi danas je bolesno zbog utjecaja loših duhovnih stanja na njihovo emocionalno i tjelesno ustrojstvo.
Buprenorfin i metadon su dva supstituciona lijeka, sa administrativnim upotrebnim dozvolama, za k... more Buprenorfin i metadon su dva supstituciona lijeka, sa administrativnim upotrebnim dozvolama, za korišćenje u mnogim državama u liječenju opioidne ovisnosti. Odnedavno su oba ova medikamenta na tzv. Model (ili komplementarnoj) listi osnovnih medikamenata Svjetske zdravstvene organizacije (SZO), što se smatra važnim korakom u promoviranju programa za liječenje ovisnika pod okriljem ove važne organizacije.. Buprenorfin su ljekari opšte medicine u Francuskoj počeli zakonski propisivati od februara 1996. u visokim dozama za dugoročno liječenje ovisnosti o jakim opioidnim drogama, u Švedskoj 1999., u Norveškoj 2000., a u Sjedinjenim Američkim Državama 2002. godine. Buprenorfin ili Temgesic, Subutex (Slika 1), Buprenex, Suboxone)(Slika i 2) je u SAD, Velikoj Britaniji i Švedskoj svrstan u narkotike, što znači da je zabranjeno da se prodaje bez dozvole, a zabranjeno je i da se posjeduje bez validnog «recepta». U Finskoj, Njemačkoj i u Švedskoj, buprenorfin se propisuje u dva oblika, kao analgetik "Temgesic" i kao "Subutex" za ovisnost na opijate. Temgesic se može nabaviti u apotekama sa receptom, ali Subutex mogu davati samo ljekari koji se registruju za liječenje ovisnosti. Temgesic se prodaje u formi sublingvalnih tableta od 0.2 i 0.4 mg i kao injekcioni rastvor 0.3mg/ml. Subutex se prodaje kao sublingvalna tableta od 0.4mg, 2mg i 8mg. Uobičajeno se koristi za liječenje heroinske ovisnosti, ili za liječenje od drugih ozbiljnih opijatskih ovisnosti. Najčešće je preferirani izbor lijeka heroinske ovisnosti. Slika 1. Buprenorfin (Subutex) u obliku bijelih lingvaleta u dozi
Book Description:
Buprenorphine was introduced in the United States as an injectable analgesic i... more Book Description:
Buprenorphine was introduced in the United States as an injectable analgesic in 1981 and treatment option for opioid dependence in
2002; a transdermal formulation was approved for pain management in 2010. Following the introduction of this variety of dosage
forms, buprenorphine use and misuse have increased significantly. This book begins by reviewing the pharmacology of
buprenorphine and co-ingredient naloxone; its use in addiction medicine and pain management; and clinical challenges, with
special emphasis on drug-drug interactions (pharmacokinetic and pharmacodynamic), safety concerns, and buprenorphine misuse.
The book continues to discuss the role of buprenorphine as an analgesic; the application of buprenorphone in acute and chronic
pancreatitis; and the substitution maintenance treatment of opioid dependence with buprenorphine and naloxone. (Imprint: Nova)
Poverty and Psychological Disturbances of War-Traumatized Adolescents from Rural and Urban Areas ... more Poverty and Psychological Disturbances of War-Traumatized Adolescents from Rural and Urban Areas in Bosnia and Herzegovina, pp. 863-888
[(Mevludin Hasanovic, Tuzla Univ. Clinical Center), (Edin Haracic, Smesa Ahmetspahic, Sanja Kurtovic; Univ. of Tuzla), and (Hajrudin Haracic, Primary Health Care Center "Dom Zdravlja" Teocak)]
Different Aspects of Psychological Consequences of War-Traumatized Adolescents during the Peace i... more Different Aspects of Psychological Consequences of War-Traumatized Adolescents during the Peace in Post-War Bosnia and Herzegovina, pp. 43-76
(Mevludin Hasanoviæ, Sehaveta Sraboviæ, Emir Hasanbašiæ, Mirela Šehoviæ, Munevera Rašidoviæ, Department of Psychiatry, Tuzla University Clinical Center, Tuzla, Bosnia and Herzegovina, and others)
Book Description:
In the year 2009 the new “International Journal of Child and Adolescent Health... more Book Description:
In the year 2009 the new “International Journal of Child and Adolescent Health” was begun under the auspices of the National Institute of Child Health and Human Development in Israel, in collaboration with Nova Science Publishers in New York, in order to facilitate an outlet for peer-reviewed papers in the areas of both child and adolescent health and human development. The editors hoped that there would be an international interest in such a new journal, and they hoped to receive good-quality reviews and original papers in these areas. This in fact happened, and in this yearbook they have gathered papers from the year 2009. This new book discusses recent advances in child and adolescent health with research findings published in the year 2009. (Imprint: Nova Biomedical Press)
Table of Contents:
Introduction
.................
Chapter 8. The psychological disturbances of war-traumatized adolescents in rural and urban areas of Bosnia and Herzegovina and correlation with poverty and hopelessness
(Mevludin Hasanovic, Edin Haracic, Šemsa Ahmetspahic, Sanja Kurtovic and Hajrudin Haracic) pp.101-122
.................
Papers by Mevludin Hasanovic
Od svoga postanka vjera u Allaha je opsjednuta neprijateljima iznutra i izvana, koji su nastojali... more Od svoga postanka vjera u Allaha je opsjednuta neprijateljima iznutra i izvana, koji su nastojali da razore njene same temelje. U neka vremena oni su u tome uspjeli kroz potpuni ateizam (bezbožništvo), ali mnogo češće slobodnim mišljenjem i korupcijom. Uopšteno, duhovno-umni ljudi današnjice imaju nekolicinu savjetnika i učitelja koji posjeduju sposobnost da ih nasavjetuju i da ih treniraju u učenjima Božijih poslanika i evlijullaha (visoko pobožnih ljudi). Na nesreću, oni rijetko nalaze vodiče sposobne da ih vode u učenjima islama na tako visokim stazama morala i etičnosti koji čine religijski suštinski karakter. Sufizam je srce islama a to srce je puno ljubavi. Sufija se naziva fakir-om-neko ko ne posjeduje ništa, čak niti sebe samoga. Međutim u stvarnosti, on posjeduje sve i ništa, a niko na ovom svijetu ne posjeduje njega. Put počinje znanjem. Pod zaštitom znanja pojedinac raste da postane nježno, ljubazno, i divno biće, kao što je sve stvoreno da bude. Tada Gospodar zavoli čovjeka a čovjek zavolji Njega. "A ko god voli svoga Gospodara, svi i sve voli njega." (Kabbani 1999). Situacija nije uvijek bila poput ove. Tome suprotno, ovu svetu misiju, ovaj veliki hizmet pozivanja Ummeta na podsjećanje na njegovo ispravno nasljeđe uokvireno Kur'anom i uspostavljeno Sunnetom poslanika Muhammeda, salallahu alejhi ve selem, nekada su obavljali pobožni, posvećeni, Bogu odani i iskreni učenjaci duhovnosti. Ovi pojedinci, u vremenu, poznati su pod imenom Sufije, od riječi izvedene od Arapskog izraza Safa'a što znači "očistiti", zbog marljivosti sa kojom su se usredsredili da se čvrsto drže Sunneta kojeg su uposlili da očisti njihove karaktere od svih nedostataka u ponašanju i moralnosti (Kabbani, 1999). Sufije smatraju da je iluzija vidjeti ljude drugačijim i odvojenim od prirode i Univerzuma. Krivi sistem vrijednosti i veća zaokupljenost imetkom i posjedovanjem nego življenjem i bivstvovanjem, također je iluzija. Gomilanje imetka, posjedovanje, podjela, fragmentiranje i uništavanje, povezani su s ovim iluzornim shvatanjima. Sve dok smo zaslijepljeni iluzijama, doživljavamo samo dio, ali ne i cjelokupnu realnost. Jedan od najvažnijih sufijskih zadataka je oslobađanje sebstva od iluzija. U tom smislu, psihoanaliza, dinamska psihoterapija i sufizam opet su na istom putu. U psihoterapiji, procesom slobodnih asocijacija i ponovnim proživljavanjem ranijih trauma, bilo stvarnih ili izmišljenih, osoba postepeno oslobađa self/sebstvo od ranijih iluzija i distorzija. Tada se događaji prošlosti, iskustvo sadašnjosti i buduće mogućnosti mogu shvatiti u svjetlu realnosti. Sufije slijede isti put, sa u osnovi istom svrhom. Oni pomoću meditacije pristupaju problemu, a akcenat ne stavljaju na riječi nego na unutrašnja iskustva /proživljavanja/ i djela. Procesom meditacije i prekidom racionalnog mišljenja, uz osvještavanje unutrašnjih senzacija, sufije su razvili tehniku osluškivanja neograničenih snaga nesvjesnog. Ono što fascinira u sufijskoj psihologiji jeste da nesvjesno u sufizmu nije psihološki apstrakt nego konkretna realnost. Potiče iz stomaka, organa, i srca, i ima psihološku osnovu. Vegetativne i autonomne funkcije nervnog sistema dio su nesvjesnog. Koncept nesvjesnog u psihoanalizi
Background. The traumatic events experienced by thousands of people in Bosnia and Herzegovina dur... more Background. The traumatic events experienced by thousands of people in Bosnia and Herzegovina during the 1992–1995 conflict may have a lasting effect on the mental health of the country, characterized by high rates of post-traumatic stress disorder (PTSD). A diagnosis of PTSD among family physicians could affect their ability to diagnose and treat patients for depression, anxiety and PTSD. Objective. The aim of the present study was to determine the prevalence of PTSD among family medicine physicians in Bosnia and Herzegovina. Methods. A self-administered questionnaire, including the PTSD Checklist–Civilian Version (PCL-C) which is a validated scale for PTSD screening, was distributed to family medicine residents and specialists in Bosnia and Herzegovina. The prevalence of PTSD was determined, and factors related to PTSD were considered. Results. One hundred and thirty-three (90.5%) of the 147 physicians who were available to be surveyed completed the questionnaire. Of the 88% who had a traumatic experience during the war, 18% met the criteria for PTSD. The likelihood of meeting the criteria for PTSD was not affected by age, sex or whether the physician had worked in a field hospital during the war. However , a positive response to the question " Do you think the traumatic event you experienced during the war still affects you today? " was highly associated with the diagnosis of PTSD (odds ratio 7.26, 95% confidence interval: 1.57–33.60). Also, this question was shown to have a high degree of sensitivity and negative predictive value, and may be of use as a screening tool for ruling out the presence of PTSD after a traumatic war experience.
Psychiatria Danubina, 2006
After the war in Bosnia-Herzegovina, mental illness is very prevalent. With little knowledge abou... more After the war in Bosnia-Herzegovina, mental illness is very prevalent. With little knowledge about mental health, the stigma of mental illness is still pervasive in many communities. To combat this prejudice, we describe mental health promotion strategies which can empower individuals and educate the communities in which they live.
Uploads
Books by Mevludin Hasanovic
our problem since it has significant adverse effects on addicts, their families and
society at large.
Substitution treatment of opiate dependent persons with Buprenorphine/
Naloxone (Suboxone) has been implemented since 2009 at the Department of
Psychiatry at the University Clinical Center (UCC) in Tuzla.
Annual costs of the substitution therapy amount to BAM 4,734 per patient.
The monetary value of the substitution therapy benefits for the society, as the
result of reduction in criminal activities of involved addicts, amounts to BAM
53,534, i.e. the benefit/cost ratio is 11.31:1.
Key words: opioid substitution therapy, cost/benefit analysis, Buprenorphine/
Naloxone, Bosnia and Herzegovina, Tuzla Canton
obzirom na to da proizvodi značajne negativne efekte na ovisnike, njihove
porodice, ali i cijelo društvo.
Na Klinici za psihijatriju Univerzitetskog kliničkog centra (UKC) Tuzla, od 2009.
godine provodi se liječenje opijatskih ovisnika supstitucionom terapijom
primjenom buprenorfin/nalokson (Suboxone).
Troškovi provođenja supstitucione terapije na godišnjem nivou iznose 4.734
KM po uključenom ovisniku.
Novčana vrijednost benefita koji provođenje supstitucione terapije donosi
društvu, kao rezultat smanjenja obima kriminalnih aktivnosti uključenih
ovisnika, isnosi 53.534 KM, što pokazuje benefit/cost odnos od 11,31 : 1.
Ključne riječi: opijatska supstituciona terapija, benefit/cost analiza,
buprenorfin/nalokson, Bosna i Hercegovina, Tuzlanski kanton.
„Na Sudnjem danu se rob neće ni pomaći sve dok ne bude pitan za svoj život, u što ga je potrošio, za svoj posao za što ga je radio, za svoj imetak odakle ga je stekao i u što ga je potrošio, i za svoje tijelo, u čemu ga je iscrpio.“
Naše tijelo , ovosvjetsko boravište naše duše kojim ju je Allah Uzvišeni (dž.š.) zagrnuo „u skladu najljepšem“, naša je zadužbina kod našeg Stvoritelja, i kao takvo ima svoje pravo nad nama. U tom smislu gledano, vođenje računa o svom tijelu, o svom zdravlju je vid vjerske obaveze.
Učenjaci kažu da bi nam tijelo, ukoliko bismo se nijme pravilno i pažljivo koristili, bez problema moglo služiti 127 godina. Današnji životni vijek nije ni bilizu toj granici, ali bi se moglo reći da je relativno visok, međutim, ako ga posmatramo u svjetlu silnih bolesti koje ga rastaču i obilja nezadovoljstva, nemira i žurbe u kojima prođe to njegovo trajanje, zaista, postaje usiljeno i upitno. Tek kod nekolicine ljudi aktivna je svijest o tijelu kao Božijem djelu, a u zaglušujućoj gomili svijeta ono predstavlja izložbeni eksponat na polignu za iživljavanje strasti, objekat mazohizma, obijesti, medij za skrnjavljenje Božijeg savršenog stvaranja, poprište umijeća „plastičnih zanatlija“. To nasilje nad ljudskom fizičkom prirodom dezorijentiše i kvalitativno ugrožava naše postojanja. Lijepo postupanje sa temeljnim dunjalučkim sredstvom duše, sa našim materijalnim osobinama, obezbijediće nam lahkoću i na ovom i na budućem svijetu. Pa ipak, prisiljeni odgovarati izazovima savremenog života, nekad svjesno, a nekad nesvjesno, ljudi sami sebi nanose štetu.
Zloupotrebom Zemlje i svih blagodati koje ona podrazumijeva, čovjek je sam sebi neobazrivo izazvao ekološku katastrofu, a time je sebi zakinuo i opskrbu kojom ga je Allah Uzvišeni obezbijedio na ovom svijetu. Zrak koji dišemo je zagađen, voda koju pijemo je zagađena, hrana također. Međutim, to su karakteristike vremena u kojem živimo. Ono što želimo fokusirati u narednim redovima jeste pojava svjesnog ugrožavanja i uništavanja svog fizičkog i mentalnog zdravlja, a samim tim i narušavanja općeg društvenog stanja. Glavno sredstvo za vršenje tih nedjela su droge – prirodni ili sintetički hemijski spojevi sa usmjerenim djelovanjem na centralni i autonomni živčani sistem. Koliko problem današnijce predstavljaju droge, i kakva je u svemu tome uloga muslimana, ljudi koji žive po zakonima vjere islama?
U Sjedinjenim Američkim Državam su aktuelni problemi sa upotrebom psihoaktivnih supstanci počeli pedesetih i šezdesetih godina 20. stoljeća, u vrijeme političkog preokreta, socijalnih kriza, mladalačkim eksperimentisanjem sa supstancama za ekspanziju uma. Od tada se upotreba psihoaktivnih tvari proširila na sve starosne grupe i na sve socijalne slojeve.
Na prostorima bivše Jugoslavije zloupotreba psihoaktivnih supstanci je bila socijalni i medicinski problem široko rasprostranjen, s tim što je problem upotrebe i zloupotrebe alkohola donekle rješavan institucionalno, u sistemu klubova liječenih alkoholičara (KLA), dok se pokušaj borbe protiv masovne štetne upotrebe duhana tek zagovarao. Problem vezan za tzv. lahke i teške droge, poznat kao narkomanija, bio je nadolazeći prijeteči bauk, uglavnom vezan za velike urbane centre, gdje su pri kliničkim centrima pokušavane različite metode organizovanja prostornih i ljudskih resursa za suproststavljanje ovoj štetnoj društvenoj pojavi. U manjim gradskim sredinama bilježeni su tek pojedinačni slučajevi, koji su uglavnom registrovani pri policijskim (MUP) stanicama, zbog delikventnih ispada tadašnjih pionira u ovoj ljudskoj nesreći.
Traumatska iskustva, koja direktno utiču na funkcioniranje organizma, doživljavaju se na četiri međusobno povezana nivoa: psihološkom, biološkom, socijalnom i kulturnom. Mnogobrojna istraživanja, koja su do danas rađena, potvrdila su negativan utjecaj PTSP-a na svaki od ova četiri međusobno povezana područja čovjekova adaptivnog ponašanja (Wilson, 1993).
Buprenorphine was introduced in the United States as an injectable analgesic in 1981 and treatment option for opioid dependence in
2002; a transdermal formulation was approved for pain management in 2010. Following the introduction of this variety of dosage
forms, buprenorphine use and misuse have increased significantly. This book begins by reviewing the pharmacology of
buprenorphine and co-ingredient naloxone; its use in addiction medicine and pain management; and clinical challenges, with
special emphasis on drug-drug interactions (pharmacokinetic and pharmacodynamic), safety concerns, and buprenorphine misuse.
The book continues to discuss the role of buprenorphine as an analgesic; the application of buprenorphone in acute and chronic
pancreatitis; and the substitution maintenance treatment of opioid dependence with buprenorphine and naloxone. (Imprint: Nova)
[(Mevludin Hasanovic, Tuzla Univ. Clinical Center), (Edin Haracic, Smesa Ahmetspahic, Sanja Kurtovic; Univ. of Tuzla), and (Hajrudin Haracic, Primary Health Care Center "Dom Zdravlja" Teocak)]
(Mevludin Hasanoviæ, Sehaveta Sraboviæ, Emir Hasanbašiæ, Mirela Šehoviæ, Munevera Rašidoviæ, Department of Psychiatry, Tuzla University Clinical Center, Tuzla, Bosnia and Herzegovina, and others)
In the year 2009 the new “International Journal of Child and Adolescent Health” was begun under the auspices of the National Institute of Child Health and Human Development in Israel, in collaboration with Nova Science Publishers in New York, in order to facilitate an outlet for peer-reviewed papers in the areas of both child and adolescent health and human development. The editors hoped that there would be an international interest in such a new journal, and they hoped to receive good-quality reviews and original papers in these areas. This in fact happened, and in this yearbook they have gathered papers from the year 2009. This new book discusses recent advances in child and adolescent health with research findings published in the year 2009. (Imprint: Nova Biomedical Press)
Table of Contents:
Introduction
.................
Chapter 8. The psychological disturbances of war-traumatized adolescents in rural and urban areas of Bosnia and Herzegovina and correlation with poverty and hopelessness
(Mevludin Hasanovic, Edin Haracic, Šemsa Ahmetspahic, Sanja Kurtovic and Hajrudin Haracic) pp.101-122
.................
Papers by Mevludin Hasanovic
our problem since it has significant adverse effects on addicts, their families and
society at large.
Substitution treatment of opiate dependent persons with Buprenorphine/
Naloxone (Suboxone) has been implemented since 2009 at the Department of
Psychiatry at the University Clinical Center (UCC) in Tuzla.
Annual costs of the substitution therapy amount to BAM 4,734 per patient.
The monetary value of the substitution therapy benefits for the society, as the
result of reduction in criminal activities of involved addicts, amounts to BAM
53,534, i.e. the benefit/cost ratio is 11.31:1.
Key words: opioid substitution therapy, cost/benefit analysis, Buprenorphine/
Naloxone, Bosnia and Herzegovina, Tuzla Canton
obzirom na to da proizvodi značajne negativne efekte na ovisnike, njihove
porodice, ali i cijelo društvo.
Na Klinici za psihijatriju Univerzitetskog kliničkog centra (UKC) Tuzla, od 2009.
godine provodi se liječenje opijatskih ovisnika supstitucionom terapijom
primjenom buprenorfin/nalokson (Suboxone).
Troškovi provođenja supstitucione terapije na godišnjem nivou iznose 4.734
KM po uključenom ovisniku.
Novčana vrijednost benefita koji provođenje supstitucione terapije donosi
društvu, kao rezultat smanjenja obima kriminalnih aktivnosti uključenih
ovisnika, isnosi 53.534 KM, što pokazuje benefit/cost odnos od 11,31 : 1.
Ključne riječi: opijatska supstituciona terapija, benefit/cost analiza,
buprenorfin/nalokson, Bosna i Hercegovina, Tuzlanski kanton.
„Na Sudnjem danu se rob neće ni pomaći sve dok ne bude pitan za svoj život, u što ga je potrošio, za svoj posao za što ga je radio, za svoj imetak odakle ga je stekao i u što ga je potrošio, i za svoje tijelo, u čemu ga je iscrpio.“
Naše tijelo , ovosvjetsko boravište naše duše kojim ju je Allah Uzvišeni (dž.š.) zagrnuo „u skladu najljepšem“, naša je zadužbina kod našeg Stvoritelja, i kao takvo ima svoje pravo nad nama. U tom smislu gledano, vođenje računa o svom tijelu, o svom zdravlju je vid vjerske obaveze.
Učenjaci kažu da bi nam tijelo, ukoliko bismo se nijme pravilno i pažljivo koristili, bez problema moglo služiti 127 godina. Današnji životni vijek nije ni bilizu toj granici, ali bi se moglo reći da je relativno visok, međutim, ako ga posmatramo u svjetlu silnih bolesti koje ga rastaču i obilja nezadovoljstva, nemira i žurbe u kojima prođe to njegovo trajanje, zaista, postaje usiljeno i upitno. Tek kod nekolicine ljudi aktivna je svijest o tijelu kao Božijem djelu, a u zaglušujućoj gomili svijeta ono predstavlja izložbeni eksponat na polignu za iživljavanje strasti, objekat mazohizma, obijesti, medij za skrnjavljenje Božijeg savršenog stvaranja, poprište umijeća „plastičnih zanatlija“. To nasilje nad ljudskom fizičkom prirodom dezorijentiše i kvalitativno ugrožava naše postojanja. Lijepo postupanje sa temeljnim dunjalučkim sredstvom duše, sa našim materijalnim osobinama, obezbijediće nam lahkoću i na ovom i na budućem svijetu. Pa ipak, prisiljeni odgovarati izazovima savremenog života, nekad svjesno, a nekad nesvjesno, ljudi sami sebi nanose štetu.
Zloupotrebom Zemlje i svih blagodati koje ona podrazumijeva, čovjek je sam sebi neobazrivo izazvao ekološku katastrofu, a time je sebi zakinuo i opskrbu kojom ga je Allah Uzvišeni obezbijedio na ovom svijetu. Zrak koji dišemo je zagađen, voda koju pijemo je zagađena, hrana također. Međutim, to su karakteristike vremena u kojem živimo. Ono što želimo fokusirati u narednim redovima jeste pojava svjesnog ugrožavanja i uništavanja svog fizičkog i mentalnog zdravlja, a samim tim i narušavanja općeg društvenog stanja. Glavno sredstvo za vršenje tih nedjela su droge – prirodni ili sintetički hemijski spojevi sa usmjerenim djelovanjem na centralni i autonomni živčani sistem. Koliko problem današnijce predstavljaju droge, i kakva je u svemu tome uloga muslimana, ljudi koji žive po zakonima vjere islama?
U Sjedinjenim Američkim Državam su aktuelni problemi sa upotrebom psihoaktivnih supstanci počeli pedesetih i šezdesetih godina 20. stoljeća, u vrijeme političkog preokreta, socijalnih kriza, mladalačkim eksperimentisanjem sa supstancama za ekspanziju uma. Od tada se upotreba psihoaktivnih tvari proširila na sve starosne grupe i na sve socijalne slojeve.
Na prostorima bivše Jugoslavije zloupotreba psihoaktivnih supstanci je bila socijalni i medicinski problem široko rasprostranjen, s tim što je problem upotrebe i zloupotrebe alkohola donekle rješavan institucionalno, u sistemu klubova liječenih alkoholičara (KLA), dok se pokušaj borbe protiv masovne štetne upotrebe duhana tek zagovarao. Problem vezan za tzv. lahke i teške droge, poznat kao narkomanija, bio je nadolazeći prijeteči bauk, uglavnom vezan za velike urbane centre, gdje su pri kliničkim centrima pokušavane različite metode organizovanja prostornih i ljudskih resursa za suproststavljanje ovoj štetnoj društvenoj pojavi. U manjim gradskim sredinama bilježeni su tek pojedinačni slučajevi, koji su uglavnom registrovani pri policijskim (MUP) stanicama, zbog delikventnih ispada tadašnjih pionira u ovoj ljudskoj nesreći.
Traumatska iskustva, koja direktno utiču na funkcioniranje organizma, doživljavaju se na četiri međusobno povezana nivoa: psihološkom, biološkom, socijalnom i kulturnom. Mnogobrojna istraživanja, koja su do danas rađena, potvrdila su negativan utjecaj PTSP-a na svaki od ova četiri međusobno povezana područja čovjekova adaptivnog ponašanja (Wilson, 1993).
Buprenorphine was introduced in the United States as an injectable analgesic in 1981 and treatment option for opioid dependence in
2002; a transdermal formulation was approved for pain management in 2010. Following the introduction of this variety of dosage
forms, buprenorphine use and misuse have increased significantly. This book begins by reviewing the pharmacology of
buprenorphine and co-ingredient naloxone; its use in addiction medicine and pain management; and clinical challenges, with
special emphasis on drug-drug interactions (pharmacokinetic and pharmacodynamic), safety concerns, and buprenorphine misuse.
The book continues to discuss the role of buprenorphine as an analgesic; the application of buprenorphone in acute and chronic
pancreatitis; and the substitution maintenance treatment of opioid dependence with buprenorphine and naloxone. (Imprint: Nova)
[(Mevludin Hasanovic, Tuzla Univ. Clinical Center), (Edin Haracic, Smesa Ahmetspahic, Sanja Kurtovic; Univ. of Tuzla), and (Hajrudin Haracic, Primary Health Care Center "Dom Zdravlja" Teocak)]
(Mevludin Hasanoviæ, Sehaveta Sraboviæ, Emir Hasanbašiæ, Mirela Šehoviæ, Munevera Rašidoviæ, Department of Psychiatry, Tuzla University Clinical Center, Tuzla, Bosnia and Herzegovina, and others)
In the year 2009 the new “International Journal of Child and Adolescent Health” was begun under the auspices of the National Institute of Child Health and Human Development in Israel, in collaboration with Nova Science Publishers in New York, in order to facilitate an outlet for peer-reviewed papers in the areas of both child and adolescent health and human development. The editors hoped that there would be an international interest in such a new journal, and they hoped to receive good-quality reviews and original papers in these areas. This in fact happened, and in this yearbook they have gathered papers from the year 2009. This new book discusses recent advances in child and adolescent health with research findings published in the year 2009. (Imprint: Nova Biomedical Press)
Table of Contents:
Introduction
.................
Chapter 8. The psychological disturbances of war-traumatized adolescents in rural and urban areas of Bosnia and Herzegovina and correlation with poverty and hopelessness
(Mevludin Hasanovic, Edin Haracic, Šemsa Ahmetspahic, Sanja Kurtovic and Hajrudin Haracic) pp.101-122
.................
Očekivanja koje društvo postavlja pred adolescenta su vrijedna i pomažu adolescentima na putu ka odraslosti.
U društvima u kojima odrasli izražavaju dosljedne vrijednosti i očekivanja, adolescenti će imati tendenciju da razvijaju pozitivan osjećaj selfa/sebstva (svoga jastva).
Suprotno tome, u društvima u kojima porodica, škola i zajednica ne uspijevaju ponuditi dosljedne smjernice i pozitivne ciljeve, adolescenti će razviti nepoželjne oblike ponašanja, općenito imat će osjećaj difuznog selfa.
Pored normalnih, razvojnih izazova sa kojima se adolescent suočava, na tok adolescencije utječu i različita nepovoljna životna iskustva, koja nažalost nisu rijetka kod djece i adolescenata:
rani problemi emocionalne privrženosti (attachment);
nedostatak podrške od strane roditelja;
zanemarivanje i zlostavljanje;
iskustva ratne traume;
gubitak prijatelja;
gubitak roditelja.
Teškoće koje adolescenti doživljavaju, mogu biti povezane sa različitim faktorima, od kojih su najvažniji ličnost adolescenta i strategije suočavanja sa teškoćama.
U BiH trenutno imamo značajan porast korištenja droge i raširenost na čitavom prostoru.
Treba istaći činjenicu da se zapaža trend „osvajanja“ manjih gradova, pa i ruralnih/seoskih područja, za razliku od ranije.
Inače, u anglosaksonskoj literaturi terminu narkomanija odgovara termin drug addiction (što u prevodu znači: sklonost, uživanje, zloupotreba), ili drug depedence (podložnost, zavisnost o drogama).
Razlikuju se i dva različita stanja: habituacija (navika bez zavisnosti, zloupotreba) i adikcija (uživanje, sklonost, zavisnost).
Međutim, danas, se još uvijek koristi izraz droga, kao uobičajeni, kolokvijalni termin za PAS, kao i termin narkomanija za zavisnost.
Najnovija Američka klasifikacija smatra da je preciznije reći „poremećaji u vezi sa upotrebom supstanci”.
komponente zdravlja. Životna radost i raspoloženje su sastavni dio dobrog duševnog zdravlja, na koje povoljno utječu i dobri odnosi u obitelji, na poslu i među osobama u slobodnom vremenu. Duševni/psihički/mentalni poremećaji spadaju u najčešća oboljenja uopće, svaka treća osoba pati od njih bar jednom u životu. Neki ljudi duševnu krizu mogu prevladati vlastitim snagama , ali svaka deseta osoba to nije u stanju, potrebna joj je stručna pomoć, potrebno je liječenje. Prema načelima OUN-a, WHO i ILO-a svaki čovjek ima pravo na sigurno radno mjesto i zdravo okruženje, koje će mu/joj omogućiti normalan društveni i ekonomski produktivan život. Ovo ima poseban značaj jer 1/3 života provopdimo radeći. Radom se omogućuje ekonomska neovisnost, razvijanje sposobnosti, kao i ostvarivanje društvene mreže kontakata. S druge strane zaposlenici su često izloženi opasnim situacijama i doživljavaju stres na radnom mjestu. Uzroci ovim pojavama su različiti i mnogobrojni. Stres nastaje klasično, preopterećenjem na radnom mjestu i nedostatkom vremena, čije uzroke često treba tražiti u samoj organizaciji, nivou obrazovanja radnika ili jednostavno u nesigurnosti u pogledu zadatih radnih zadataka radnicima. Nesporazumi i komplikacije se gomilaju i zbog nesporazuma u komunikacijama horizontalno među radnicima ili vertikalno rukovodioci-radnici-rukovodioci.
komponente zdravlja. Životna radost i raspoloženje su sastavni dio dobrog duševnog zdravlja, na koje povoljno utječu i dobri odnosi u obitelji, na poslu i među osobama u slobodnom vremenu. Duševni/psihički/mentalni poremećaji spadaju u najčešća oboljenja uopće, svaka treća osoba pati od njih bar jednom u životu. Neki ljudi duševnu krizu mogu prevladati vlastitim snagama , ali svaka deseta osoba to nije u stanju, potrebna joj je stručna pomoć, potrebno je liječenje. Prema načelima OUN-a, WHO i ILO-a svaki čovjek ima pravo na sigurno radno mjesto i zdravo okruženje, koje će mu/joj omogućiti normalan društveni i ekonomski produktivan život. Ovo ima poseban značaj jer 1/3 života provopdimo radeći. Radom se omogućuje ekonomska neovisnost, razvijanje sposobnosti, kao i ostvarivanje društvene mreže kontakata. S druge strane zaposlenici su često izloženi opasnim situacijama i doživljavaju stres na radnom mjestu. Uzroci ovim pojavama su različiti i mnogobrojni. Stres nastaje klasično, preopterećenjem na radnom mjestu i nedostatkom vremena, čije uzroke često treba tražiti u samoj organizaciji, nivou obrazovanja radnika ili jednostavno u nesigurnosti u pogledu zadatih radnih zadataka radnicima. Nesporazumi i komplikacije se gomilaju i zbog nesporazuma u komunikacijama horizontalno među radnicima ili vertikalno rukovodioci-radnici-rukovodioci.
Methods: A stratified sample was composed of 4 war veterans groups: (A- who asked for psychiatry help during the war, n = 51; B- who continued psychiatry treatment and after the war, n = 51; C- who did not ask for psychiatry help at all, n = 62; D-industry workers who were not involved in war activities, n = 50). We used DSM IV trauma questionnaire; questionnaire for alcohol dependency self-assessment.
Results: During the war , 45.4% participants in A, 40.0% in B, 32.8% in C and 14.0% in D group, drunk alcohol more often than before war, while 20.8% of participants in A, 25.5% in B, 27.9% in C and 54.1% in D group drunk alcohol less than before war. Ten months after the war, 58.0% of participants in A, 31.6% in B, 20.0% in C and 20,0% in D group drunk alcohol more than usual, while 18.0% of veterans in A, 36.8% in B, 38.3% in C group and 37,8% workers in D group drunk alcohol less than usual. Upon departure to execute of combat missions to front lines war veterans from A group and B group drunk alcohol beverages significantly more than usual (51.7% and 40,5% respectively).
Conclusion: War veterans who bear traumatic experiences with difficulties, with more severe symptoms of PTSD were significantly more consumed alcoholic beverages during the war and the execution of combat missions.
KLINIKA ZA PSIHIJATRIJU UKC-a TUZLA
VAŽNA INFORMACIJA
• Obavještavamo sve zainteresirane da novi ciklus edukacije Uvodna izobrazb a iz grupne
analize , koja predstavlja polaznu osnovu za edukacije za grupnog analitičara / grupnog
terapeuta počinje na Klinici za psihijatriji u Tuzli 04. marta/ožujka 2016.
• Edukacija se organizuje u saradnji sa Institutom za grupnu analizu u Zagrebu.
• Uvodna izobrazba iz grupne analize odvija se kroz 6 turnusa (jedanput mjesečno) i obuhvata:
60 sati iskustva grupe i 30 sati teorije (školski sati).
• Uslovi za Uvodnu izobrazbu su : da je osoba punoljetna i da ima završen jedan od sljedećih
fakulteta: medicinski fakultet, fakultet psihologije, pedagogije, socijalne pedagogije, fakult et
za specijalnu edukaciju i rehabilitaciju, fakultet socijalnog rada, zdravstven i studij , studij
teologije i filozofije
• Edukacija će se održavati u dane vikenda (petak i subota), u prilogu program izobrazbe
• Prijavu za edukaciju treba poslati na adr ese :
• Prof. dr. med. sc. Izet Pajević: zikjri@bih.net.ba ili
• Prof. dr. med. sc. Esmina Avdibegović : esminaavdibegovic@gmail.com
• Prijava treba da sadrži sljedeće podatke : ime i prezime, godinu rođenja, završeni fakultet, mjesto rada (
za zaposlene ), adresu , e -mail i broj telefona za kontakt.
• Molimo zainteresirane da prijave dostave do 26. februara 2016. godine.
• Predsjednik Udruženja grupnih analitičara
Esmina Avdibegović