Academic Papers by Karen Cancinos
Revista Fe y Libertad, Jun 30, 2018
En el pensamiento occidental subyace la idea de que el trabajo dignifica, por ser una actividad p... more En el pensamiento occidental subyace la idea de que el trabajo dignifica, por ser una actividad privativa del ser humano. Los animales actúan mas no trabajan. La forma en que se organizan para acumular provisiones, cazar, migrar, responde al instinto natural. Una cría de león cazará cuando alcance la adultez: su naturaleza determina qué hará: su comportamiento es predecible. No se sabe, en cambio, lo que un bebé de pocos meses hará cuando alcance la adultez. Tiene una naturaleza potencial, con capacidad de raciocinio, indagación e interioridad. Pero a diferencia de un cachorro de león, no todo en lo que se convierta dependerá solo de sus habilidades innatas: el bebé en cuestión crecerá en una particular cultura 2. Trabajará, no meramente actuará. En qué consista ese trabajo no está determinado, aunque sí se verá influido por una miríada de factores, tanto innatos (vocacionales) como adquiridos (societarios). Una confusión peligrosa De ahí que el trabajo sea una actividad privativa del hombre. De ahí también que nos "humanice" en el sentido de hacernos cooperativos en sociedad. Porque ningún trabajo se realiza en función propia. Una reflexión en primera persona: "mi vocación y aptitudes coinciden en tal oficio o profesión, así que la desempeño
IL VOLTO DEL LAVORO PROFESSIONALE Servizio alla famiglia e alla società Atti del Convegno “The Heart of Work” Pontificia Università della Santa Croce Roma, 19-20 ottobre 2017, 2018
En el pensamiento occidental subyace la idea de que el trabajo dignifica, por ser una actividad p... more En el pensamiento occidental subyace la idea de que el trabajo dignifica, por ser una actividad privativa del ser humano. La idea está tan extendida que se la da por sentada y usualmente no se toma en cuenta que tiene un origen cristiano. Fue el cristianismo el que «revolucionó» la idea pagana de que el trabajo era cosa de esclavos. En este trabajo se parte de ese cambio de paradigma para analizar críticamente la propuesta del feminismo contemporáneo de «paridad», tanto salarial como de puestos de trabajo a niveles directivos, entre hombres y mujeres.
El análisis crítico de tal propuesta se centrará en el punto de partida de la narrativa feminista actual: el materialismo marxista. En esa narrativa el trabajo femenino solo dignifica a la mujer, uno, si se puede cuantificar en dinero. Y dos, si esa cuantificación es igualitaria en relación a la cuantificación del trabajo masculino. En este trabajo se demostrará cómo esa exigencia, en nombre de la igualdad y del «empoderamiento» de la mujer (nuevo término para «dignificación»), en realidad se sitúa en las antípodas de la concepción cristiana del trabajo profesional, y por ello resulta, en última instancia, tanto antisocial como liberticida.
Revista Fe y Libertad, Apr 21, 2018
Ponencia presentada en la Pontificia Università della Santa Croce en Roma. XVIII Congreso de la F... more Ponencia presentada en la Pontificia Università della Santa Croce en Roma. XVIII Congreso de la Facultad de Teología y MCE Research Centre "The Heart of Work. The Future of Work and its Meaning: New Christian Perspectives 500 Years after the Reformation", 19 y 20 de octubre de 2017. Esta es la publicación en las Actas del Congreso.
Ponencia presentada en la Pontificia Università della Santa Croce en Roma. XVIII Congreso de la F... more Ponencia presentada en la Pontificia Università della Santa Croce en Roma. XVIII Congreso de la Facultad de Teología y MCE Research Centre "The Heart of Work. The Future of Work and its Meaning: New Christian Perspectives 500 Years after the Reformation", 19 y 20 de octubre de 2017. Esta es la publicación en las Actas del Congreso.
Revista de Investigación en Humanidades UFM - RIHU, vol. 2, Universidad Francisco Marroquín, 2017
Palabras clave: Feminismo, Pensamiento económico, Epistemología, Metodología.
Book Chapters by Karen Cancinos
Liber Amicorum: En honor de Armando De la Torre (Spanish Edition), 2019
Este homenaje refiere a dos puntos en la vida de Armando de la Torre, el primero como jesuita; el... more Este homenaje refiere a dos puntos en la vida de Armando de la Torre, el primero como jesuita; el segundo, como profesor universitario. El primer punto repasa los rasgos de personalidad de Ignacio de Loyola, el fundador de la Compañía de Jesús, en la medida en que explican la decisión de Armando de la Torre de ingresar en ella, motivado por la reciedumbre y coraje del santo. Porque la admiración que de joven le profesó, con los años se trocó en afecto y base de sus miras éticas. De ahí que el segundo punto explore la ética universitaria del profesor, la que enseñó durante décadas, tanto en las aulas como con el propio ejemplo. Una ética cimentada en el agradecimiento, la libertad humana, el criterio valiente y la firmeza de espíritu.
Talks by Karen Cancinos
XVI Jornada Filosófica: "Los grandes desafíos de la filosofía en el siglo XXI: repensar la filosofía en la era digital", 2019
Ponencia presentada en la XVI Jornada Filosófica "Los grandes desafíos de la filosofía en el sigl... more Ponencia presentada en la XVI Jornada Filosófica "Los grandes desafíos de la filosofía en el siglo XXI: repensar la filosofía en la era digital". Seminario Mayor Pablo VI de la Fraternidad Misionera de María, Ciudad de Guatemala, 25 de septiembre 2019.
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Academic Papers by Karen Cancinos
El análisis crítico de tal propuesta se centrará en el punto de partida de la narrativa feminista actual: el materialismo marxista. En esa narrativa el trabajo femenino solo dignifica a la mujer, uno, si se puede cuantificar en dinero. Y dos, si esa cuantificación es igualitaria en relación a la cuantificación del trabajo masculino. En este trabajo se demostrará cómo esa exigencia, en nombre de la igualdad y del «empoderamiento» de la mujer (nuevo término para «dignificación»), en realidad se sitúa en las antípodas de la concepción cristiana del trabajo profesional, y por ello resulta, en última instancia, tanto antisocial como liberticida.
Book Chapters by Karen Cancinos
Talks by Karen Cancinos
El análisis crítico de tal propuesta se centrará en el punto de partida de la narrativa feminista actual: el materialismo marxista. En esa narrativa el trabajo femenino solo dignifica a la mujer, uno, si se puede cuantificar en dinero. Y dos, si esa cuantificación es igualitaria en relación a la cuantificación del trabajo masculino. En este trabajo se demostrará cómo esa exigencia, en nombre de la igualdad y del «empoderamiento» de la mujer (nuevo término para «dignificación»), en realidad se sitúa en las antípodas de la concepción cristiana del trabajo profesional, y por ello resulta, en última instancia, tanto antisocial como liberticida.