Nicolás Duffau
Profesor Titular de Historia Americana en Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República.
Dr. en Historia, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
Magister en Ciencias Humanas, opción Historia Rioplatense (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Uruguay).
Licenciado en Ciencias Históricas, opción investigación.
Prof. Departamento de Historiología, FHCE-UdelaR, investigador del programa "Claves del siglo XIX en el Río de la Plata". Director del Programa de Doctorado de la FHCE.
https://exportcvuy.anii.org.uy/CvEstatico/?urlId=2c3a5bce5576e32a5c6556dc38805b362b7e721530ad81e102082be86ed9a6c59a5cb224308ce599d9276fcc41005d5b9081ca5f3576c27a5a45ec0b5c4b229a&formato=pdf&convocatoria=21
Dr. en Historia, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
Magister en Ciencias Humanas, opción Historia Rioplatense (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Uruguay).
Licenciado en Ciencias Históricas, opción investigación.
Prof. Departamento de Historiología, FHCE-UdelaR, investigador del programa "Claves del siglo XIX en el Río de la Plata". Director del Programa de Doctorado de la FHCE.
https://exportcvuy.anii.org.uy/CvEstatico/?urlId=2c3a5bce5576e32a5c6556dc38805b362b7e721530ad81e102082be86ed9a6c59a5cb224308ce599d9276fcc41005d5b9081ca5f3576c27a5a45ec0b5c4b229a&formato=pdf&convocatoria=21
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Uruguay, las corrientes de ideas que la sustentaron y las principales
instituciones vinculadas a la contención de los llamados «locos» entre
1860 y 1911. En el trabajo, se estudia la formación de los primeros
médicos que buscaron una especialización en las enfermedades
psiquiátricas, la relación de esos expertos con el establecimiento de
instituciones de control y represión, y el interés por construir un conocimiento
científico cada vez más sólido que permitiera la detección,
tratamiento y cura de las enfermedades psiquiátricas. A su vez, con
foco en los abogados y en la prensa, el texto también analiza la
construcción política, periodística, literaria y popular sobre los
denominados «locos», que fueron presentados como contrafiguras de la
modernidad a las cuales era imprescindible contener, curar o erradicar
en pos de un proyectado Uruguay modelo.
Other by Nicolás Duffau
Uruguay, las corrientes de ideas que la sustentaron y las principales
instituciones vinculadas a la contención de los llamados «locos» entre
1860 y 1911. En el trabajo, se estudia la formación de los primeros
médicos que buscaron una especialización en las enfermedades
psiquiátricas, la relación de esos expertos con el establecimiento de
instituciones de control y represión, y el interés por construir un conocimiento
científico cada vez más sólido que permitiera la detección,
tratamiento y cura de las enfermedades psiquiátricas. A su vez, con
foco en los abogados y en la prensa, el texto también analiza la
construcción política, periodística, literaria y popular sobre los
denominados «locos», que fueron presentados como contrafiguras de la
modernidad a las cuales era imprescindible contener, curar o erradicar
en pos de un proyectado Uruguay modelo.
planteó el jefe de policía uruguayo a su par bonaerense. Con este punto de partida rastrearemos,en el período 1854-
1865, distintos intentos por formalizar las relaciones entre las fuerzas policiales de ambas ciudades. Analizar el
primero de los proyectos de acuerdo servirá para problematizar la existencia de redes delictivas a través de un estudio
de caso ocurrido en 1854, que originó el pedido de colaboración. Su abordaje contribuirá a entender el tránsito de
ladrones entre las dos orillas del Río de la Plata, en un contexto de permanente conflictividad por las guerras
regionales y en pleno proceso de construcción estatal.
cuando ocupó distintos cargos en la administración española, hasta su destacada actuación como funcionario bajo
la ocupación luso-brasileña de los años 1817-1829, pasando por su cambiante desempeño durante la revolución artiguista. Integrante de lo que se conoció como patriciado,
perteneciente a una de las familias más ricas de la Banda
Oriental, Durán desarrolló una trayectoria cuyo seguimiento permite describir algunas características del proceso de
construcción estatal en el Río de la Plata y ciertos rasgos
que podríamos generalizar a la actuación política y administrativa de distintos hombres que iniciaron sus carreras
en las primeras tres décadas del siglo XIX. E
sobre los llamados «pueblos de negros», que formaron
parte de la geografía y del espacio social del territorio ocupado por
Uruguay desde el siglo xix hasta entrado el siglo xx. La presencia
de africanos esclavizados y posteriormente de afrodescendientes
«libres» se puede apreciar en múltiples actividades y distintos
registros históricos. Sin embargo, Uruguay construyó un relato
identitario vinculado a la presencia de población de origen
«blanco», especialmente aquella que llegó de algunos países occidentales
como consecuencia de los desplazamientos masivos
de población desde mediados del siglo xix en adelante. A partir
de esas miradas fundacionales la presencia afro se invisibilizó
y su participación en los mundos del trabajo quedó reducida a
un entorno mayoritariamente urbano. No obstante, los afrodescendientes
cumplieron numerosas tareas en el medio rural, que
derivaron en la formación de distintos espacios habitados que hoy
son recordados como «pueblos de negros», en ocasiones equiparados
con los «pueblos de ratas». Esos pueblos carecieron de una
jurisdicción específica y por lo general no fueron contemplados
en los relevamientos cartográficos o demográficos posteriores.
A su vez, la mayoría de estas poblaciones desapareció a mediados
del siglo xx como consecuencia de la migración rural que
provocó que la población de origen afro se asentara en viviendas
precarias en las afueras de las ciudades o en edificios colectivos,
especialmente en Montevideo.
de la Ley de la Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado –que evitó el juicio a
militares y policías acusados de violación a los derechos humanos durante la dictadura
(1973-1985)– en el referéndum revocatorio de la normativa celebrado en abril de 1989. Tal
como había sucedido en la discusión de otras leyes directamente relacionadas con hechos
ocurridos durante los doce años de dictadura y su antesala, afloraron memorias sectoriales
sobre el pasado reciente, vinculadas a la coyuntura política del momento. Para ver esto,
centraremos nuestra atención en las posturas de los políticos de los partidos Colorado y
Nacional, así como de algunos medios de prensa que, en la mayoría de los casos, respondían
a esos intereses partidarios. Analizaremos los fundamentos de esta posición, con
intención de ver, más allá de posturas concretas, la elaboración de ciertos argumentos y
significados que emergieron en el Uruguay posdictatorial y fueron el basamento de un tipo
de lectura sobre el pasado reciente y sobre la democracia (recuperada a partir de 1985).
acuerdos inter e intrapartidarios y el escaso protagonismo de las Fuerzas Armadas
hasta el golpe de 1973. Sin embargo, en las últimas décadas el lugar común que
descansa en la idea del “Uruguay excepcional” ha obstaculizado comprender con
perspectiva histórica lo ocurrido en la última dictadura civil militar, atravesada
por el terrorismo de Estado. Han sido muy escasos los estudios que se plantean
la perdurabilidad de prácticas represivas y conductas autoritarias, así como las
comparaciones o esfuerzos de síntesis que comprendan a los distintos episodios
de ruptura democrática del siglo XX.
Al establecer una mirada de larga duración sobre las modalidades y la intensidad
de la violencia estatal en el siglo XX, este artículo propone identificar y sistematizar
las características y los instrumentos de la represión estatal focalizada en la
disidencia política, con el objetivo de abrir la reflexión, proponer claves de análisis
y establecer futuros cauces de investigación sobre las formas de continuidad del
autoritarismo en el Uruguay del siglo XX.
ciudad-puerto de Montevideo, en el territorio oriental convivieron dos gobiernos:
uno limitado a Montevideo y su línea defensiva y el otro, conocido como del Cerrito,
que controló los extramuros de la ciudad y la mayor parte del territorio estatal.
El artículo estudia las prácticas políticas “subterráneas” vinculadas al espionaje,
la conspiración, la deserción y la circulación de información reservada en el
año 1843. Por ello nos centraremos en el accionar de lo que las autoridades
montevideanas designaban como conspiradores, complotados, enemigos internos
o traidores, quienes, trabajando en la clandestinidad, buscaban desestabilizar
al gobierno de la ciudad y facilitar el triunfo del enemigo
investigación que estudien desde una perspectiva social y política la historia de la Policía. Esta situación favoreció la prevalencia de un relato producido desde las propias instituciones por funcionarios en actividad o retirados, que lleva a que la bibliografía existente se reduzca a trabajos producidos desde las memorias y enfoques institucionales en los que predomina una mirada encomiástica. Estos enfoques vinculan la historia de la Policía a una posición nacionalista y presentan las distintas etapas históricas como parte del proceso inequívoco de formación de un Estado centralizado. Desde una visión cuestionadora de esos planteos
históricos realizaremos un análisis historiográfico de los textos producidos por funcionarios policiales que abordaron la historia de la institución durante el siglo XIX
que presentó la administración
de justicia durante el período de la dominación
luso brasileña en la Provincia Oriental,
que se inició con la ocupación portuguesa a
comienzos de 1817 y finalizó en 1829 tras
la guerra de las Provincias Unidas contra el
Imperio del Brasil y la desocupación de las
plazas de Montevideo y Colonia. La historiografía
uruguaya ha presentado el período de
la ocupación como un tramo cronológico que
se caracterizó solo por la ocupación militar.
Sin embargo, la documentación del ramo de
justicia brinda un nuevo punto de observación
para analizar las relaciones entre las autoridades
de la ocupación y las elites locales las
cuales, contrariamente a lo que ha sostenido
la historiografía nacionalista, no se mostraron
pasivas ante las fuerzas extranjeras, sino que
negociaron con portugueses y brasileños las
reformas que consideraron más adecuadas
para conformar un nuevo orden político.
público. A su vez analizaremos la forma en que los vecinos se incorporaron a las rondas de vigilancia, hicieron uso de las armas, sirvieron como prestamistas y abordaremos las tensiones y conflictos que generó esa convivencia vecinal-policial.