Videos by Laura Mercedes Oyhantcabal
Entrevista sobre nuevas formas vinculares afectivo sexualmente.
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Significaciones del orgasmo en la sociedad actual desde las perspectivas de la sexualidad masculi... more Significaciones del orgasmo en la sociedad actual desde las perspectivas de la sexualidad masculina y la femenina. 7 views
Papers by Laura Mercedes Oyhantcabal
Religiones Latinaomericanas, 2025
Este artículo, basado en mi investigación etnográfica de doctorado, tiene como objetivo presentar... more Este artículo, basado en mi investigación etnográfica de doctorado, tiene como objetivo presentar y analizar cuatro instancias de campo vinculadas a una iglesia neopentecostal en las que se observa la construcción de un proyecto social y político que busca ingresar y establecerse a través del parlamento uruguayo. Este proyecto busca restablecer un status quo liberal-patriarcal a través de la promoción de un orden de género binario, jerárquico y patriarcal, una noción de familia conservadora y un sistema económico-político neoliberal. En mi doctorado, me dedico a comprender la relación entre sexualidad y discursos políticos en el contexto del avance neoconservador y antigénero en Uruguay. La sexualidad ocupa un lugar central en la disputa de estos grupos, quienes se posicionan en contra de los avances en materia de género y derechos sexuales y reproductivos. Además, se preocupan por la construcción discursiva de modelos, prescripciones y moralidades dirigidas a normatizar el relacionamiento afectivo-sexual.
La metodología que utilizo es de carácter etnográfico e incluye trabajo de campo en iglesias (neo) pentecostales, asistiendo a sus cultos y servicios, así como a otras actividades que realizan dentro y fuera del templo. Entre estas actividades se encuentran algunas dirigidas a la formación de una juventud política. Asimismo, se realizaron entrevistas en profundidad a pastores, líderes y referentes de las iglesias, así como a personas que participaron en estas iglesias para conocer el impacto que han tenido en sus vidas.
-- ENGLISH --
This article, based on my PhD ethnographic research, aims to present and analyze four field instances related to a neo-Pentecostal church where we can observe the construction of a social and political project seeking to enter and establish itself through the Uruguayan parliament. This project aims to restore a liberal-patriarchal status quo through the promotion of a binary, hierarchical, and patriarchal gender order, a conservative notion of family, and a neoliberal economic-political system. In my doctorate, I focus on understanding the relationship between sexuality and political discourses in the context of the neoconservative and anti-gender advance in Uruguay. Sexuality occupies a principal place of dispute for these groups, who position themselves against advances in gender and sexual and reproductive rights. Furthermore, they are concerned with the discursive construction of models, prescriptions, and moralities aimed at standardizing affective-sexual relationships. The methodology I use is ethnographic and includes fieldwork in (neo)Pentecostal churches, attending their worship services, and other activities conducted both inside and outside the temple. Among these activities are some directed at the formation of a political youth. Additionally, in-depth interviews were conducted with pastors, leaders, and church representatives, as well as with individuals who participated in these churches, to understand the impact these experiences have had on their lives.
Revista Geoaraguaia, 2024
Este artículo se basa en una investigación etnográfica que se centra en analizar el impacto de la... more Este artículo se basa en una investigación etnográfica que se centra en analizar el impacto de las iglesias (neo)pentecostales de Uruguay en las trayectorias de vida y las subjetividades de sus miembros, especialmente en lo que respecta a modelos de género y relaciones afectivo-sexuales. En el actual contexto de creciente neoconservadurismo y antagonismo a las cuestiones de género, estas iglesias han emergido como actores políticos locales e internacionales con posturas destacadas en oposición al aborto, a las sexualidades no normativas y a las leyes que promueven la igualdad de género y los derechos sexuales y reproductivos. El objetivo radica en comprender cómo la sexualidad y los discursos políticos se entrelazan impregnándose en las experiencias de las personas que asisten a estas iglesias. Los discursos no sólo construyen la realidad, sino que también se encarnan en las prácticas de las personas, ya sea reproduciéndolos, resistiéndolos o modificándolos. La sexualidad, la reproducción y el género son temas centrales para estas iglesias, lo que hace crucial desentrañar los significados que construyen en torno a estos asuntos. En este texto, analizaré las concepciones de género y sexualidad en este contexto religioso basándome en mi trabajo de campo que incluye observación participante en servicios y cultos de las iglesias (neo)pentecostales y entrevistas a líderes religiosos y fieles de estas comunidades. El objetivo es arrojar luz sobre la influencia de estas iglesias en las vidas de las personas y en las discusiones contemporáneas sobre género y sexualidad.
Yo estuve lavando ropa mientras mucha gente / desapareció / no porque sí / se escondió, sufrió, h... more Yo estuve lavando ropa mientras mucha gente / desapareció / no porque sí / se escondió, sufrió, hubo golpes / y / ahora no están / no porque sí / y mientras pasaban sirenas y disparos, ruido seco / yo estuve lavando ropa, acunando, cantaba, / y la persiana a oscuras. Mientras tanto, Irene Gruss Cuando era niña, mi madre solía poner Canciones para No Dormir la Siesta, una banda uruguaya que, durante la dictadura, compuso canciones con letras que revestían una sutil pero fuerte crítica al régimen. La música era una forma de desafiar la censura y el control, permitía comunicar y fortalecer la esperanza del cese de la crueldad. Recuerdo lo mucho que disfrutaba de escuchar y cantar las canciones junto a mi madre, recuerdo el tiempo que se tomaba ella para explicarme las referencias contra la dictadura que dibujaban las letras. 8/3/24, 13:38 Mujeres y dictadura: una conversación a cinco voces | la diaria | Uruguay
Revista Mora, 2023
El presente artículo recupera algunos de los hallazgos de una investigación exploratoria titulada... more El presente artículo recupera algunos de los hallazgos de una investigación exploratoria titulada: “Diversidades eróticas”, que tuvo lugar en Montevideo, Uruguay, en 2021. El objetivo de esta pesquisa se centró en reflexionar sobre la diversidad de formas que adopta el erotismo, en particular respecto a aquellas prácticas eróticas que se alejan y quedan por fuera de las afectivo-sexuales normativas. Para ello, desde un abordaje antropológico, se llevó a cabo un trabajo de campo con personas practicantes de BDSM y poliamor. La investigación busca complejizar aquello que entendemos por erotismo y la relación de este con el género, el cuerpo y la sexualidad.
http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/mora/index
Revista Mora, 2023
El presente artículo recupera algunos de los hallazgos de una investigación exploratoria titulada... more El presente artículo recupera algunos de los hallazgos de una investigación exploratoria titulada: “Diversidades eróticas”, que tuvo lugar en Montevideo, Uruguay, en 2021. El objetivo de esta pesquisa se centró en reflexionar sobre la diversidad de formas que adopta el erotismo, en particular respecto a aquellas prácticas eróticas que se alejan y quedan por fuera de las afectivo-sexuales normativas. Para ello, desde un abordaje antropológico, se llevó a cabo un trabajo de campo con personas practicantes de BDSM y poliamor. La investigación busca complejizar aquello que entendemos por erotismo y la relación de este con el género, el cuerpo y la sexualidad.
CLACSO - Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2023
Múltiples violencias en América Latina y el Caribe Géneros, disidencias y alteridades
Astrolabio. Nueva Época, 2023
El siguiente trabajo busca entrecruzar algunos hallazgos de tres investigaciones antropo... more El siguiente trabajo busca entrecruzar algunos hallazgos de tres investigaciones antropológicas en Uruguay de las que he formado parte: unaabordólas negociaciones sexuales y las estrategias que las mujeres ponen en práctica para gestionar las diferencias que se dan en los encuentros heterosexuales; otra, las significaciones y vivencias de lo erótico en practicantes de amor libre y de BDSM;la tercera los modelos de sexualidad yamor que se vienen construyendo y reafirmando desde iglesias neopentecostales en base a discursos antigénero. El propósito será construir un diálogo entre estas investigaciones para visualizar las distintas formas que adopta el erotismo en estos contextos,considerando las prácticas y discursos de diverses actores sociales. En particular, el interés estará puesto en identificar de qué forma el erotismo puede ser útil para cuestionar o reafirmar los modelos sexo-afectivos dominantes, caracterizados por el patriarcado, la heterosexualidad y la monogamia como sistemas, y el binarismo y la complementariedad sexo-genérica. Las voces de les distintes actores darán cuenta de cómo se encarnan, resisten, modifican, desmontan, reconstruyen o reafirman estos modelos sexo-afectivos a través de sus prácticas y discursos.
RELIES - Revista del Laboratorio Iberoamericano para el Estudio Sociológico de las Sexualidades, 2023
Elsurgimientodelallamada“agendadederechos”enAméricaLatinanohaestadoexentodedificultades.Laampliac... more Elsurgimientodelallamada“agendadederechos”enAméricaLatinanohaestadoexentodedificultades.LaampliacióndelosderechosparalaspersonasLGTBIQ+yelreconocimientodelosderechossexualesyreproductivoshandespertadoreaccionesendiferentesesferasdelasociedad.Durantelosúltimosaños,hemosasistidoaunresurgirdediscursosconservadoresquecolocanalgénero,lafamiliaylatradiciónenelcentrodeldebate.La“ideologíadegénero”sepresentacomoelnuevoenemigocomúnquegruposreligiososydeultraderechabuscancombatir.Enesteartículonosproponemosanalizartresposturasdiferentesqueconsideramosparadigmáticasenestaavanzadaneoconservadora.Analizamoslaretóricadiscursivadeunreferentereligiosodelámbitoevangéliconeopentecostal,unreferentepolíticodelapolíticapartidariauruguayayunaescritoradereconocidatrayectoriaqueocupaunlugarrelevanteenlosmediosdecomunicación.Elobjetivoconsisteenidentificarsinergiasytensionesendiscursosquepartendeámbitosdistintosperoqueencuentranunpuntoencomúnenlaoposiciónala“ideologíadegénero”.
Revista Fronteras, 2022
Este artículo aborda algunos emergentes de una investigación desarrollada entre 2020 y 2021 (Rost... more Este artículo aborda algunos emergentes de una investigación desarrollada entre 2020 y 2021 (Rostagnol et al., 2021), cuyo objetivo fue aportar a la comprensión de las violencias sufridas por niños, niñas y adolescentes en contextos familiares caracterizados por violencia entre la pareja adulta.
Nos detenemos en caracterizar las formas de expresión de esas violencias, sus consecuencias y los límites sociales e institucionales para responder a este flagelo.
El análisis evidencia la complejidad de la violencia como problema social, respecto a la multiplicidad de formas de expresión, pero también a la continuidad de algunas de las estructuras que la sostienen. Las consecuencias de la violencia muestran el nexo entre el pasado y el presente y la importancia de evidenciar y tratar estas experiencias a fin de romper con la espiral de violencia. El análisis de las entrevistas manifiesta las debilidades persistentes en la respuesta social e institucional a la violencia intrafamiliar y su impacto en niños, niñas y adolescentes.
RUAE - Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía, 2022
Hybris, 2021
Este trabajo se propone analizar los principales hallazgos de una investigación sobre experiencia... more Este trabajo se propone analizar los principales hallazgos de una investigación sobre experiencias sexo-afectivas de varones cis heterosexuales adultos de las ciudades de Montevideo y Maldonado en Uruguay. Al aproximarnos a sus discursos desde una mirada etnográfica vemos que sus experiencias y subjetividades están atravesadas por el mandato de la heterosexualidad compulsiva que, aunque no sea sostenido activamente, aparece como un trasfondo permanente que configuran sus identidades masculinas, y que adquiere distintas características discursivas según el sector social al que pertenezcan los sujetos. En sus trayectorias sexo-afectivas los varones le adjudican a sus vínculos con las mujeres diferentes significaciones que se mueven entre las dimensiones afectiva, sexual y racional. Esta “tridimensionalidad” se configura de acuerdo a sus proyectos vitales y al lugar que le asignan a ciertas identidades femeninas
Revista Aries, AIBR, 2020
Esta ponencia es el resultado de una investigación etnográfica en la que busco comprender cómo mu... more Esta ponencia es el resultado de una investigación etnográfica en la que busco comprender cómo mujeres uruguayas jóvenes de entre 25 y 35 años ponen en práctica estrategias de negociación sexual que aspiran a reconocer, visibilizar y enunciar su placer y deseo en el encuentro heterosexual. El trabajo de campo constó de trece entrevistas individuales en profundidad, dos encuentros de entrevista grupal y dos instancias de observación participante en talleres de erotismo y feminismo para mujeres que se desarrollaron en Montevideo, Uruguay. Considero que hoy en día ciertos discursos del feminismo han calado en las subjetividades de muchas mujeres, al punto que entienden la sexualidad como un terreno político en el que se pueden disputar relaciones de poder. El intercambio entre compañeras y la visibilización del tema ha ayudado a que en el encuentro sexual con varones se sientan más seguras para enunciar lo que desean y frenar aquellas prácticas que les resultan subordinantes, con el fin último de vivir una sexualidad más plena y empoderante. La pregunta principal que busco responder es cómo negociamos las mujeres nuestro placer, deseo y erotismo en el encuentro sexual con varones. Específicamente, me interesa ver cómo nos sentimos en relación al deseo, placer y erotismo en el encuentro heterosexual; cuáles son las prácticas sexuales que nos erotizan y conducen al placer y al goce de nuestros cuerpos en el encuentro con varones; y qué estrategias desarrollamos para comunicar nuestros deseos, para potenciar nuestro placer o para expresar nuestro erotismo en el encuentro sexual.
Revista Aries, AIBR, 2020
A partir del trabajo de campo realizado sobre negociaciones sexuales en el encuentro heterosexual... more A partir del trabajo de campo realizado sobre negociaciones sexuales en el encuentro heterosexual, el ser o sentirse un objeto, un agujero, una muñeca son nociones que aparecían con frecuencia en las mujeres. En definitiva, una performance de género en el encuentro sexual que reproduce el guión de la mujer pasiva e impasible que describía Laqueur respecto a la forma en que se ha concebido el cuerpo sexuado y deseante de las mujeres en la historia de occidente. Parto de la idea de que somos cuerpos con agencia, cuerpos que sienten, vibran y expresan, sobre todo considerando que desde nuestros cuerpos llevamos muchísimo tiempo resistiendo las imposiciones de un sistema patriarcal, de un sistema de género desigual. Sin embargo, somos representadas, y, en particular, hemos incorporado esa idea "pasiva e impasible" de nosotras mismas mediante guiones sexuales aprendidos respecto al cómo debemos performar en un encuentro sexual. A partir de esto, cabe preguntarse ¿dónde queda la agencia de nuestros cuerpos cuando nos visualizamos reducidas a un objeto, a un pedazo de carne, a un agujero, que no enuncia?, ¿cómo impacta eso en nosotras?, ¿es ese el “yo” que deseamos ocupar?, ¿cómo negociamos desde ahí?, ¿qué emociones nos genera?. En esta ponencia quisiera abordar algunas construcciones, guiones y performances de género en el encuentro sexual con los varones que entiendo dificultan o merman las posibilidades de negociación directa de nuestro placer y deseo, al encontrarnos supeditadas a un guión sexual que coloca la centralidad en lo masculino. Me interesa observar qué negociaciones sexuales son posibles y qué emociones generan.
Revista Uruguaya de Enfermería, 2017
Comentarios sobre libros: Brotes nómades. Elegir el viaje como modo de vida en la sociedad actual... more Comentarios sobre libros: Brotes nómades. Elegir el viaje como modo de vida en la sociedad actual. Una aproximación antropológica. Laura Mercedes Oyhantçabal. Montevideo: editorial factor 30. Colección textos en bicicleta 1; 2017. ISBN 978-9974-91-595-4
Resumen:
Hemos elegido este libro, que es un estudio etnográfico escrito como Tesis Final de la Licenciatura en Antropología de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, pues su temática-la elección del viaje como modo de vida en la sociedad actual-es de interés para Enfermería. Respecto de la autora en la solapa del libro dice: "Laura Mercedes Oyhantçabal nació un día de octubre de 1989 en la ciudad de Montevideo, Uruguay. Más conocida como "Mer" entre sus familiares y amigos ha dedicado su vida a viajar y estudiar. Vivió en Alemania por becas de estudio, viajó por Latinoamérica y toda Europa y el resto del tiempo lo ha pasado estudiando Antropología, fotografía, Bellas Artes, Inglés y Alemán, diversas áreas de interés que han conformado lo que es hoy. Definitivamente estos han sido sus dos mojones en la vida: viajar y estudiar y ¡hasta ha combinado ambos!. Es Licenciada en Antropología y autora de "Brotes nómades", libro que, entre narrativa y ensayos teóricos, nos muestra una de sus muchas virtudes. Promete seguir formándose y perfeccionándose, asi como viajando y cumpliendo años en octubre". Abstract We have chosen this book, which is an ethnographic study written as the Final Thesis of the Degree in Anthropology of the Faculty of Humanities and Educational Sciences, University of the Republic, because its theme-the choice of travel as a way of life in today's society-is of interest for Nursing. Regarding the author in the lapel of the book says: "Laura Mercedes Oyhantçabal was born one day in October 1989 in the city of Montevideo, Uruguay. Better known as "Mer" among her family and friends, she has dedicated her life to traveling and studying. She lived in Germany for study grants, traveled throughout Latin America and throughout all Europe. She has spent the rest of the time studying anthropology, photography, fine arts, English and German, various areas of interest that have shaped what she is today. Definitely these have been his two milestones in life: travel and study and ¡she has even combined both !. She has a degree in Anthropology and is the author of "Nomadic Buds", a book that, between narrative and theoretical essays, shows us one of her many virtues. She promises to continue training and improving, as well as traveling and fulfilling years in October. " Resumo Escolhemos este livro, que é um estudo etnográfico escrito como a Tese final do grau em antropologia da Faculdade de Ciências Humanas e da Educação, Universidade da República, porque o tema-a escolha da viagem como forma de vida na sociedade de hoje-é de interesse para a Enfermagem. Quanto ao autor na lapela do livro, diz: "Laura Mercedes Oyhantçabal nasceu um dia em outubro de 1989 na cidade de Montevidéu, no Uruguai. Melhor conhecida como "Mer" entre sua família e amigos, ela dedicou sua vida a viajar e a estudar. Ele viveu na Alemanha para bolsas de estudo, viajou por toda a América Latina e por toda a Europa. Ela passou o resto do tempo estudando antropologia, fotografia, artes plásticas, ingles e alemão, várias áreas de interesse que moldaram o que é hoje. Definitivamente, estes foram seus dois marcos na vida: viajar e estudar e ¡ele mesmo combinou ambos! Ela possui um diploma em Antropologia e é autora de "Surtos nômades", um livro que, entre ensaios narrativos e teóricos, mostra-nos uma de suas muitas virtudes. Ela promete continuar
Anduli: Revista Andaluza de Ciencias Sociales, 2021
Un recorrido por los aportes teóricos fun-damentales del pensamiento decolonial y de los feminism... more Un recorrido por los aportes teóricos fun-damentales del pensamiento decolonial y de los feminismos críticos nos desembarca en las discusiones y propuestas teóricas y epistemológicas de los feminismos decolonial y latinoamericano. La conjugación de estas teorías críticas ha permitido cambiar la perspectiva analítica implementada en las investigaciones sobre las realidades de las mujeres, en particular de mujeres empobrecidas, in-dígenas, afrodescendientes, mestizas y mulatas de Latinoamérica. A su vez, ha evidenciado y cuestionado la reproducción del colonialismo discursivo de los feminismos hegemónicos, que ha invisibilizado la historia colonial del continente con sus lógicas patriarcales, capitalistas, eurocentradas y racistas. Este artículo propone una revisión bibliográfica para introducir conceptos fundamentales del feminismo latinoamericano y del feminismo decolonial, como el de colonialidad del género. A su vez, aborda algunos apor-tes y discusiones principales en torno a las organizaciones de género previas a la colonización y a las consecuencias de la implantación del patriarcado moderno/colonial. Para cerrar el artículo se plantean varias herramientas y categorías teóricas críticas útiles para abordar investigaciones desde un marco feminista decolonial y latinoamericano. Palabras Clave: feminismo decolonial, feminismo latinoamericano, colonialidad del género, patriarcado, mujeres latinoameri-canas, feminismos críticos.
Abstract:
An exploration of the main theoretical contributions of the decolonial perspective and critical feminisms leads us to theoretical and epistemological discussions and proposals of Latin American and decolonial feminisms. The combination of these critical theories has allowed a change in the analytical perspectives implemented when researching the realities of women in Latin America, particularly the realities of indigenous, Afro-descendant, mestizao, mulatta and impoverished women. Furthermore, it has identified and questioned the proliferation of the discursive colonialism of hegemonic feminism, which hid the colonial history of the continent with its patriarchal, capitalist, Eurocentric and racist logics. This article proposes a bibliographical review that introduces fundamental concepts of Latin American and decolonial feminisms, such as gender coloniality. Furthermore, it presents some of the main contributions and discussions about gender organizations prior to colonization and the consequences of the implantation of modern/colonial patriarchy. In conclusion, this paper proposes several critical theoretical tools and categories useful for addressing research from a decolonial and Latin American feminist framework.
Revista Aries AIBR, 2019
Judith Butler escribe su libro El género en disputa [1990] y moviliza el andamiaje epistemológico... more Judith Butler escribe su libro El género en disputa [1990] y moviliza el andamiaje epistemológico de la modernidad introduciendo una diferencia ontológica fundamental respecto a la forma de pensar el sexo y el género. Los aportes que ofrece en este libro y en posteriores han sido muy valiosos en muchos aspectos, pero uno de los más destacados es que consigue darle un giro a la forma de pensar el conflictivo binomio naturaleza - cultura al que tantas páginas se le han dedicado. En este trabajo me propongo presentar y dicutir los principales aportes de la teórica Judith Butler en torno al debate naturaleza/cultura, enfocándome en el binomio sexo/género. En este sentido, las preguntas que busco responder son las siguientes: ¿Qué aportes introduce Judith Butler a los estudios y discusiones en torno al binomio sexo/género?, ¿Cómo repercute esto en la forma en que pensamos el par naturaleza/cultura?, ¿Podemos pensar por fuera del par sexo/género? ¿qué elementos nos brinda la autora para ello? Para responder estas preguntas,, haré un breve recorrido teórico acerca de la manera en que se ha concebido el sexo en el pensamiento feminista y los cambios y posibilidades que admite la introducción del concepto de género. En un segundo momento, expondré la discusión que habilita el planteo de Judith Butler respecto a las formas de pensar el par sexo/género y su vínculo con el binomio naturaleza/cultura. Por último, realizaré un esbozo de las líneas que se han abierto gracias al debate que funda la autora.
PLURAL. ANTROPOLOGÍAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE , 2018
En la sociedad contemporánea los movimientos poblacionales, por motivos diversos, se han tornado ... more En la sociedad contemporánea los movimientos poblacionales, por motivos diversos, se han tornado más frecuentes. Algunos individuos eligen el viaje como modo de vida, se desarraigan de un territorio fi jo para desplazarse de forma semi o no estructurada por tiempo indefi nido, fi nanciándose mientras viajan y sin otra proyección a futuro más que la de seguir viajando. Su elección es considerada un proyecto de vida individual que integra prácticas, disposiciones, apariencias y discursos específi cos. En este artículo se realizó un recorrido teórico y etnográfi co que expone e interpreta algunas de esas prácticas, discursos y represen-taciones. En particular, se hizo énfasis en cómo se autorrepresentan e identifi can como sujetos viajeros y de qué forma se vinculan con otros, tanto viajeros como «locales». Palabras clave: viaje, modos de vida, nomadismo, vínculos, viajeros. Travellers and bonds. Travel as a way of life Summary For diff erent reasons population movements have become more frequent in contemporary society. Some people choose to travel as a way of life. Th ey uproot from a fi xed territory to travel in a semi or non structured way for an indefi nite period of time, being funded on their trip and without any other future projection but to continue travelling. Th eir choice is considered to be an individual project of life that integrates practices, dispositions, appearances and discourses. Th is article aims at 1 En este artículo estamos usando el sistema de referencia de las Normas APA. Viajeros y vínculos. El viaje como modo de vida... / Laura Mercedes Oyhantçabal / pp. 73-102
Encuentros Latinoamericanos, 2018
Resumen:
Luego de realizar la investigación etnográfica Brotes nómades, elegir el viaje ... more Resumen:
Luego de realizar la investigación etnográfica Brotes nómades, elegir el viaje como modo de vida en la sociedad actual. Una aproximación antropológicame decidí a abordar uno de los ejes que resultó más evidente durante el trabajo de campo: la intersección del género y del viaje. En este artículo tomo algunos fragmentos de esta etnografía para explorar y reflexionar acerca de cómo la dimensión de géneroatraviesa las prácticas de viaje, en particular las de las viajeras que eligen viajar como modo de vida. El análisis se presenta en dos etapas: las reacciones y los discursos que se generan cuando una mujer enuncia que va a partir de viaje sola y cómo esto es vivenciado por ella, y los distintos encuentros y situaciones que se dan durante el viaje en los que el género se torna una categoría clave de análisis. En particular me detengo en relatos sobre situaciones de peligro, miradas y juicios respecto a lasprácticas de viaje de estas mujeres.
Abstract:
After writing the ethnographic research Nomadic sprouts, travelling as a way of life in today's society. An anthropological approachI have decided to address one of the lines that stood out when I was doing field work: the intersection of gender and travel. In this article I take some examples of this ethnography to reflect on the dimension of gender through travel practices, particularly those of women travelers who choose travel as a way of life. The analysis is presented in two stages: the reactions and discourses that emerge when a woman states that she is planning to travel alone and how this is experienced by her, and the different encounters and situations that occur during the trip in which gender becomes a key category of analysis, in particular I focus on stories about dangerous situations, judgments and stares about the travel practices of these women.
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Papers by Laura Mercedes Oyhantcabal
La metodología que utilizo es de carácter etnográfico e incluye trabajo de campo en iglesias (neo) pentecostales, asistiendo a sus cultos y servicios, así como a otras actividades que realizan dentro y fuera del templo. Entre estas actividades se encuentran algunas dirigidas a la formación de una juventud política. Asimismo, se realizaron entrevistas en profundidad a pastores, líderes y referentes de las iglesias, así como a personas que participaron en estas iglesias para conocer el impacto que han tenido en sus vidas.
-- ENGLISH --
This article, based on my PhD ethnographic research, aims to present and analyze four field instances related to a neo-Pentecostal church where we can observe the construction of a social and political project seeking to enter and establish itself through the Uruguayan parliament. This project aims to restore a liberal-patriarchal status quo through the promotion of a binary, hierarchical, and patriarchal gender order, a conservative notion of family, and a neoliberal economic-political system. In my doctorate, I focus on understanding the relationship between sexuality and political discourses in the context of the neoconservative and anti-gender advance in Uruguay. Sexuality occupies a principal place of dispute for these groups, who position themselves against advances in gender and sexual and reproductive rights. Furthermore, they are concerned with the discursive construction of models, prescriptions, and moralities aimed at standardizing affective-sexual relationships. The methodology I use is ethnographic and includes fieldwork in (neo)Pentecostal churches, attending their worship services, and other activities conducted both inside and outside the temple. Among these activities are some directed at the formation of a political youth. Additionally, in-depth interviews were conducted with pastors, leaders, and church representatives, as well as with individuals who participated in these churches, to understand the impact these experiences have had on their lives.
http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/mora/index
Nos detenemos en caracterizar las formas de expresión de esas violencias, sus consecuencias y los límites sociales e institucionales para responder a este flagelo.
El análisis evidencia la complejidad de la violencia como problema social, respecto a la multiplicidad de formas de expresión, pero también a la continuidad de algunas de las estructuras que la sostienen. Las consecuencias de la violencia muestran el nexo entre el pasado y el presente y la importancia de evidenciar y tratar estas experiencias a fin de romper con la espiral de violencia. El análisis de las entrevistas manifiesta las debilidades persistentes en la respuesta social e institucional a la violencia intrafamiliar y su impacto en niños, niñas y adolescentes.
Resumen:
Hemos elegido este libro, que es un estudio etnográfico escrito como Tesis Final de la Licenciatura en Antropología de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, pues su temática-la elección del viaje como modo de vida en la sociedad actual-es de interés para Enfermería. Respecto de la autora en la solapa del libro dice: "Laura Mercedes Oyhantçabal nació un día de octubre de 1989 en la ciudad de Montevideo, Uruguay. Más conocida como "Mer" entre sus familiares y amigos ha dedicado su vida a viajar y estudiar. Vivió en Alemania por becas de estudio, viajó por Latinoamérica y toda Europa y el resto del tiempo lo ha pasado estudiando Antropología, fotografía, Bellas Artes, Inglés y Alemán, diversas áreas de interés que han conformado lo que es hoy. Definitivamente estos han sido sus dos mojones en la vida: viajar y estudiar y ¡hasta ha combinado ambos!. Es Licenciada en Antropología y autora de "Brotes nómades", libro que, entre narrativa y ensayos teóricos, nos muestra una de sus muchas virtudes. Promete seguir formándose y perfeccionándose, asi como viajando y cumpliendo años en octubre". Abstract We have chosen this book, which is an ethnographic study written as the Final Thesis of the Degree in Anthropology of the Faculty of Humanities and Educational Sciences, University of the Republic, because its theme-the choice of travel as a way of life in today's society-is of interest for Nursing. Regarding the author in the lapel of the book says: "Laura Mercedes Oyhantçabal was born one day in October 1989 in the city of Montevideo, Uruguay. Better known as "Mer" among her family and friends, she has dedicated her life to traveling and studying. She lived in Germany for study grants, traveled throughout Latin America and throughout all Europe. She has spent the rest of the time studying anthropology, photography, fine arts, English and German, various areas of interest that have shaped what she is today. Definitely these have been his two milestones in life: travel and study and ¡she has even combined both !. She has a degree in Anthropology and is the author of "Nomadic Buds", a book that, between narrative and theoretical essays, shows us one of her many virtues. She promises to continue training and improving, as well as traveling and fulfilling years in October. " Resumo Escolhemos este livro, que é um estudo etnográfico escrito como a Tese final do grau em antropologia da Faculdade de Ciências Humanas e da Educação, Universidade da República, porque o tema-a escolha da viagem como forma de vida na sociedade de hoje-é de interesse para a Enfermagem. Quanto ao autor na lapela do livro, diz: "Laura Mercedes Oyhantçabal nasceu um dia em outubro de 1989 na cidade de Montevidéu, no Uruguai. Melhor conhecida como "Mer" entre sua família e amigos, ela dedicou sua vida a viajar e a estudar. Ele viveu na Alemanha para bolsas de estudo, viajou por toda a América Latina e por toda a Europa. Ela passou o resto do tempo estudando antropologia, fotografia, artes plásticas, ingles e alemão, várias áreas de interesse que moldaram o que é hoje. Definitivamente, estes foram seus dois marcos na vida: viajar e estudar e ¡ele mesmo combinou ambos! Ela possui um diploma em Antropologia e é autora de "Surtos nômades", um livro que, entre ensaios narrativos e teóricos, mostra-nos uma de suas muitas virtudes. Ela promete continuar
Abstract:
An exploration of the main theoretical contributions of the decolonial perspective and critical feminisms leads us to theoretical and epistemological discussions and proposals of Latin American and decolonial feminisms. The combination of these critical theories has allowed a change in the analytical perspectives implemented when researching the realities of women in Latin America, particularly the realities of indigenous, Afro-descendant, mestizao, mulatta and impoverished women. Furthermore, it has identified and questioned the proliferation of the discursive colonialism of hegemonic feminism, which hid the colonial history of the continent with its patriarchal, capitalist, Eurocentric and racist logics. This article proposes a bibliographical review that introduces fundamental concepts of Latin American and decolonial feminisms, such as gender coloniality. Furthermore, it presents some of the main contributions and discussions about gender organizations prior to colonization and the consequences of the implantation of modern/colonial patriarchy. In conclusion, this paper proposes several critical theoretical tools and categories useful for addressing research from a decolonial and Latin American feminist framework.
Luego de realizar la investigación etnográfica Brotes nómades, elegir el viaje como modo de vida en la sociedad actual. Una aproximación antropológicame decidí a abordar uno de los ejes que resultó más evidente durante el trabajo de campo: la intersección del género y del viaje. En este artículo tomo algunos fragmentos de esta etnografía para explorar y reflexionar acerca de cómo la dimensión de géneroatraviesa las prácticas de viaje, en particular las de las viajeras que eligen viajar como modo de vida. El análisis se presenta en dos etapas: las reacciones y los discursos que se generan cuando una mujer enuncia que va a partir de viaje sola y cómo esto es vivenciado por ella, y los distintos encuentros y situaciones que se dan durante el viaje en los que el género se torna una categoría clave de análisis. En particular me detengo en relatos sobre situaciones de peligro, miradas y juicios respecto a lasprácticas de viaje de estas mujeres.
Abstract:
After writing the ethnographic research Nomadic sprouts, travelling as a way of life in today's society. An anthropological approachI have decided to address one of the lines that stood out when I was doing field work: the intersection of gender and travel. In this article I take some examples of this ethnography to reflect on the dimension of gender through travel practices, particularly those of women travelers who choose travel as a way of life. The analysis is presented in two stages: the reactions and discourses that emerge when a woman states that she is planning to travel alone and how this is experienced by her, and the different encounters and situations that occur during the trip in which gender becomes a key category of analysis, in particular I focus on stories about dangerous situations, judgments and stares about the travel practices of these women.
La metodología que utilizo es de carácter etnográfico e incluye trabajo de campo en iglesias (neo) pentecostales, asistiendo a sus cultos y servicios, así como a otras actividades que realizan dentro y fuera del templo. Entre estas actividades se encuentran algunas dirigidas a la formación de una juventud política. Asimismo, se realizaron entrevistas en profundidad a pastores, líderes y referentes de las iglesias, así como a personas que participaron en estas iglesias para conocer el impacto que han tenido en sus vidas.
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This article, based on my PhD ethnographic research, aims to present and analyze four field instances related to a neo-Pentecostal church where we can observe the construction of a social and political project seeking to enter and establish itself through the Uruguayan parliament. This project aims to restore a liberal-patriarchal status quo through the promotion of a binary, hierarchical, and patriarchal gender order, a conservative notion of family, and a neoliberal economic-political system. In my doctorate, I focus on understanding the relationship between sexuality and political discourses in the context of the neoconservative and anti-gender advance in Uruguay. Sexuality occupies a principal place of dispute for these groups, who position themselves against advances in gender and sexual and reproductive rights. Furthermore, they are concerned with the discursive construction of models, prescriptions, and moralities aimed at standardizing affective-sexual relationships. The methodology I use is ethnographic and includes fieldwork in (neo)Pentecostal churches, attending their worship services, and other activities conducted both inside and outside the temple. Among these activities are some directed at the formation of a political youth. Additionally, in-depth interviews were conducted with pastors, leaders, and church representatives, as well as with individuals who participated in these churches, to understand the impact these experiences have had on their lives.
http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/mora/index
Nos detenemos en caracterizar las formas de expresión de esas violencias, sus consecuencias y los límites sociales e institucionales para responder a este flagelo.
El análisis evidencia la complejidad de la violencia como problema social, respecto a la multiplicidad de formas de expresión, pero también a la continuidad de algunas de las estructuras que la sostienen. Las consecuencias de la violencia muestran el nexo entre el pasado y el presente y la importancia de evidenciar y tratar estas experiencias a fin de romper con la espiral de violencia. El análisis de las entrevistas manifiesta las debilidades persistentes en la respuesta social e institucional a la violencia intrafamiliar y su impacto en niños, niñas y adolescentes.
Resumen:
Hemos elegido este libro, que es un estudio etnográfico escrito como Tesis Final de la Licenciatura en Antropología de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, pues su temática-la elección del viaje como modo de vida en la sociedad actual-es de interés para Enfermería. Respecto de la autora en la solapa del libro dice: "Laura Mercedes Oyhantçabal nació un día de octubre de 1989 en la ciudad de Montevideo, Uruguay. Más conocida como "Mer" entre sus familiares y amigos ha dedicado su vida a viajar y estudiar. Vivió en Alemania por becas de estudio, viajó por Latinoamérica y toda Europa y el resto del tiempo lo ha pasado estudiando Antropología, fotografía, Bellas Artes, Inglés y Alemán, diversas áreas de interés que han conformado lo que es hoy. Definitivamente estos han sido sus dos mojones en la vida: viajar y estudiar y ¡hasta ha combinado ambos!. Es Licenciada en Antropología y autora de "Brotes nómades", libro que, entre narrativa y ensayos teóricos, nos muestra una de sus muchas virtudes. Promete seguir formándose y perfeccionándose, asi como viajando y cumpliendo años en octubre". Abstract We have chosen this book, which is an ethnographic study written as the Final Thesis of the Degree in Anthropology of the Faculty of Humanities and Educational Sciences, University of the Republic, because its theme-the choice of travel as a way of life in today's society-is of interest for Nursing. Regarding the author in the lapel of the book says: "Laura Mercedes Oyhantçabal was born one day in October 1989 in the city of Montevideo, Uruguay. Better known as "Mer" among her family and friends, she has dedicated her life to traveling and studying. She lived in Germany for study grants, traveled throughout Latin America and throughout all Europe. She has spent the rest of the time studying anthropology, photography, fine arts, English and German, various areas of interest that have shaped what she is today. Definitely these have been his two milestones in life: travel and study and ¡she has even combined both !. She has a degree in Anthropology and is the author of "Nomadic Buds", a book that, between narrative and theoretical essays, shows us one of her many virtues. She promises to continue training and improving, as well as traveling and fulfilling years in October. " Resumo Escolhemos este livro, que é um estudo etnográfico escrito como a Tese final do grau em antropologia da Faculdade de Ciências Humanas e da Educação, Universidade da República, porque o tema-a escolha da viagem como forma de vida na sociedade de hoje-é de interesse para a Enfermagem. Quanto ao autor na lapela do livro, diz: "Laura Mercedes Oyhantçabal nasceu um dia em outubro de 1989 na cidade de Montevidéu, no Uruguai. Melhor conhecida como "Mer" entre sua família e amigos, ela dedicou sua vida a viajar e a estudar. Ele viveu na Alemanha para bolsas de estudo, viajou por toda a América Latina e por toda a Europa. Ela passou o resto do tempo estudando antropologia, fotografia, artes plásticas, ingles e alemão, várias áreas de interesse que moldaram o que é hoje. Definitivamente, estes foram seus dois marcos na vida: viajar e estudar e ¡ele mesmo combinou ambos! Ela possui um diploma em Antropologia e é autora de "Surtos nômades", um livro que, entre ensaios narrativos e teóricos, mostra-nos uma de suas muitas virtudes. Ela promete continuar
Abstract:
An exploration of the main theoretical contributions of the decolonial perspective and critical feminisms leads us to theoretical and epistemological discussions and proposals of Latin American and decolonial feminisms. The combination of these critical theories has allowed a change in the analytical perspectives implemented when researching the realities of women in Latin America, particularly the realities of indigenous, Afro-descendant, mestizao, mulatta and impoverished women. Furthermore, it has identified and questioned the proliferation of the discursive colonialism of hegemonic feminism, which hid the colonial history of the continent with its patriarchal, capitalist, Eurocentric and racist logics. This article proposes a bibliographical review that introduces fundamental concepts of Latin American and decolonial feminisms, such as gender coloniality. Furthermore, it presents some of the main contributions and discussions about gender organizations prior to colonization and the consequences of the implantation of modern/colonial patriarchy. In conclusion, this paper proposes several critical theoretical tools and categories useful for addressing research from a decolonial and Latin American feminist framework.
Luego de realizar la investigación etnográfica Brotes nómades, elegir el viaje como modo de vida en la sociedad actual. Una aproximación antropológicame decidí a abordar uno de los ejes que resultó más evidente durante el trabajo de campo: la intersección del género y del viaje. En este artículo tomo algunos fragmentos de esta etnografía para explorar y reflexionar acerca de cómo la dimensión de géneroatraviesa las prácticas de viaje, en particular las de las viajeras que eligen viajar como modo de vida. El análisis se presenta en dos etapas: las reacciones y los discursos que se generan cuando una mujer enuncia que va a partir de viaje sola y cómo esto es vivenciado por ella, y los distintos encuentros y situaciones que se dan durante el viaje en los que el género se torna una categoría clave de análisis. En particular me detengo en relatos sobre situaciones de peligro, miradas y juicios respecto a lasprácticas de viaje de estas mujeres.
Abstract:
After writing the ethnographic research Nomadic sprouts, travelling as a way of life in today's society. An anthropological approachI have decided to address one of the lines that stood out when I was doing field work: the intersection of gender and travel. In this article I take some examples of this ethnography to reflect on the dimension of gender through travel practices, particularly those of women travelers who choose travel as a way of life. The analysis is presented in two stages: the reactions and discourses that emerge when a woman states that she is planning to travel alone and how this is experienced by her, and the different encounters and situations that occur during the trip in which gender becomes a key category of analysis, in particular I focus on stories about dangerous situations, judgments and stares about the travel practices of these women.
Palabras clave: nomadismo, etnografía multisituada, modo de vida, viajeros, turismo mochilero
Some subjects have the possibility to choose the trip as their way of life, they are uprooted from a fixed territory to move in a semi or unstructured way for an indefinite time, financing themselves while they travel and with no future projection other than to continue traveling. Their choices are considered as individual lifes project that integrates specific practices, dispositions, appearances and discourses. This article presents the methodology of the thesis "Choosing to be nomad in the contemporary society" (Oyhantcabal, 2016) that seeks to understand the way of life of this type of travellers based on the subjective elements that shape their choices, practices and representations regarding to space and time, and the experiences and representations of work and subsistence. The research was carried out from a multisite ethnography with field work with travellers in different formats and in multiple scenarios.
En la sociedad contemporánea la globalización, el capitalismo, las tecnologías de comunicación y la relativa facilidad en el acceso a medios de transporte hacen que los movimientos poblacionales se tornen más frecuentes. Algunos individuos eligen el viaje como su modo de vida, se desarraigan de un territorio fijo para desplazarse de forma semi o no estructurada por tiempo indefinido, financiándose mientras viajan y sin otra proyección a futuro más que la de seguir viajando. Su elección es considerada un proyecto de vida individual que integra prácticas, disposiciones, apariencias y discursos específicos. En este artículo se realizó un recorrido teórico y etnográfico que expone e interpreta algunas de las prácticas, discursos y representaciones de los viajeros que adoptan el viaje como modo de vida. En particular, se hizo énfasis en cómo se autorepresentan e identifican como sujetos viajeros y de qué forma se vinculan con otros, tanto viajeros como «locales». Palabras clave: viaje-modos de vida-nomadismo – vínculos – viajeros. Abstract Globalization, Capitalism, communication technologies and the relatively easy access to means of transport make the population movements in contemporary society more frequent. Some people choose to travel as a way of life. They uproot from a fixed territory to travel in a semi or non structured way for an indefinite period of time, beeing funded on their trip and without any other future projection but to continue travelling. Their choice is considered to be an individual project of life that integrates practices, dispositions, appearances and discourses. This article aims at a theoretical and ethnographic journey that presents and interprets some of these practices, discourses and representations of the travellers that consider travelling as a way of life. In particular, emphasis is made in how they perceive and identify theirselves as travellers and how they connect to other travellers and locals.
de la ideología y de las utopías. En este contexto de fines del siglo XX, Žižek desafía estos estos postulados para enunciar que estamos totalmente inmersos en la ideología. En este trabajo se propone una aproximación al concepto de ideología planteado por Slavoj Žižek para entender cómo ésta opera en la actualidad y por qué se torna tan sutil e imperceptible para algunos, que hasta asumen su muerte.
Palabras clave: Ideología, Slavoj Žižek, goce, interpelación.
Nos acercamos al problema de investigación mediante una estrategia metodológica cualitativa, centrada en entrevistas con personas que, siendo hoy adultas, transitaron su infancia o adolescencia en entornos de violencia intrafamiliar. También entrevistamos a responsables de instituciones que atienden situaciones de violencia intrafamiliar o de violencia hacia niños, niñas y adolescentes e hicimos entrevistas grupales a personas que trabajan en ámbitos en los que este tipo de situaciones pueden evidenciarse o encontrar canales de denuncia: educación y justicia. Nos interesaba conocer el impacto de la violencia intrafamiliar en la vida de los niños, así como las capacidades institucionales y las respuestas sociales —familia, vecindad, amistades, etc.— para detectar de forma temprana y eventualmente actuar frente a este tipo de situaciones. Esta investigación busca dar continuidad a otras realizadas por el mismo equipo y profundizar en interrogantes que aquellas habían dejado pendientes.
Los hallazgos se organizaron en dos grandes apartados: uno correspondiente a las subjetividades de las personas que vivieron violencias cotidianas y otro que refiere a las instituciones que tratan con la temática y a los protocolos existentes. Que en la formación y la carrera judicial la materia no tenga el valor de otras —como se desprende de esta investigación— limita la idoneidad de los magistrados para el tratamiento de los casos. Los cambios socioculturales no parecen acompañar los cambios institucionales y normativos. Los relatos de quienes pasaron situaciones de violencia intrafamiliar durante su niñez y adolescencia muestran las complejidades de un problema que persiste y que todavía no
se ha podido abordar como amerita.
Algunos individuos eligen el viaje como su modo de vida, se desarraigan de un territorio fijo para desplazarse de forma semi o no estructurada por tiempo indefinido, financiándose mientras viajan y sin otra proyección a futuro más que la de seguir viajando. Su elección es considerada un proyecto de vida individual que integra prácticas, disposiciones, apariencias y discursos específicos.
El siguiente trabajo busca entender cuáles son los discursos y prácticas asociados a este tipo de viajeros. Se abordan tres ejes en particular: los elementos subjetivos que configuran sus elecciones, las prácticas y representaciones respecto al espacio y el tiempo, y las vivencias y representaciones del trabajo y la subsistencia. La investigación realizada es de carácter etnográfico, lo cual implicó trabajo de campo con los viajeros en los lugares que ellos frecuentan, tanto en Uruguay como en otros países.
PALABRAS CLAVE: viajes, modos de vida, nomadismo, viajeros, turismo, sociedad contemporánea.
Cabildo Abierto y Zubía son “regresivos” y “poco serios”, al tiempo que
reflejan un “desconocimiento absoluto” de la realidad.