Papers by Arnaldo Donoso
Anales de Literatura Chilena, 2023
El conjunto documental que presentamos forma parte de la Colección Luis Oyarzún de la Biblioteca ... more El conjunto documental que presentamos forma parte de la Colección Luis Oyarzún de la Biblioteca de la Universidad Austral de Chile (UACh). Los autores obtuvieron imágenes de los libros que pertenecieron a Oyarzún. Entre las imágenes digitalizadas más valiosas hay firmas de propiedad autógrafas, dedicatorias, primeras ediciones, textos raros o escasos, antiguos ejemplares en francés, italiano, inglés, hebreo y alemán. Existen también diversas manifestaciones de marginalia, como marcas, inscripciones, subrayados y signos atribuibles a Luis Oyarzún. Este texto es es una primera aproximación al importante acervo descubierto por los autores.
Latin American Theatre Review, 56.2, 2023
El objetivo de este trabajo es aportar al acervo crítico sobre la dramaturga chilena Isidora Agui... more El objetivo de este trabajo es aportar al acervo crítico sobre la dramaturga chilena Isidora Aguirre (1919-2011) a través de una reconsideración de su obra Los papeleros (1963). En grueso, planteamos que esta obra de Aguirre puede vincularse a lo que Lawrence Buell denomina “ecodrama moderno”, es decir, una forma dramática cuyo objeto de indagación adopta una perspectiva materialista y cultural centrada en el medioambiente (The Future 49) que subraya las relaciones entre personajes y entorno desde un punto de vista socioambiental y político. En este contexto, la iteración de magnitudes relacionadas con la toxicidad, la representación de los sujetos y las estructuras que los oprimen, así como la dimensión documental e investigativa que antecede a la dramaturgia, componen un modo poético que aquí llamamos poética de los desechos. Interesa, en consecuencia, volver sobre Los papeleros para efectuar una relectura con las herramientas y categorías que nos entrega la ecocrítica y la crítica genética. Buscamos ponderar la potencia ecopolítica del drama, su conexión implícita con la reflexión medioambiental actual y discutir las bases de un aparato crítico para el análisis de otras obras del corpus de la dramaturgia chilena.
La Palabra, Jul 14, 2022
Arnaldo Donoso Aceituno / La naturaleza vencida por el hombre suscita dioses": Ecoespiritualidad ... more Arnaldo Donoso Aceituno / La naturaleza vencida por el hombre suscita dioses": Ecoespiritualidad en el pensamiento ecológico de Luis Oyarzún
Defensa de la Tierra, 2020
Atenea, 2019
El objeto de estudio de este artículo es la escritura íntima y ensayística de Luis Oyarzún (1920-... more El objeto de estudio de este artículo es la escritura íntima y ensayística de Luis Oyarzún (1920-1972). Su objetivo es ofrecer criterios de análisis para probar que lo que denomino "narrativa del caminar" es fundamental en la configuración del pensamiento ecológico del autor. El corpus proviene, fundamentalmente, del Diario íntimo (1995) y de uno de sus ensayos póstumos, Defensa de la Tierra (1973). Palabras clave: Luis Oyarzún, narrativa del caminar, naturaleza, pensamiento ecológico.
Anales de Literatura Chilena, 2018
Pensar la disciplina de la literatura en el contexto de las profundas transformaciones geomórfica... more Pensar la disciplina de la literatura en el contexto de las profundas transformaciones geomórficas, climáticas y ecológicas producto de la actividad humana conlleva ampliar el universo de referencias teórico-críticas a otras disciplinas. Con esto en mente, me he propuesto reflexionar sobre imágenes poéticas que representan los efectos de la presión antropogénica sobre los ecosistemas y la vida en la Tierra o que proyectan, parafraseando a Irmgard Emmelhainz, las imágenes del Antropoceno por venir. Las imágenes poéticas, esos singulares objetos estéticos hechos de intensidad emocional, conceptual y prosódica, pueden proporcionarnos indicios de las intersecciones e intercambios entre lo humano y lo no-humano. Mi objeto es una serie no exhaustiva ni lineal de textos líricos chilenos que, en mi concepto, tematizan las marcas del Antropoceno.
Taller de Letras, 2018
En este artículo planteo que el rap de la cantante franco-chilena Ana Tijoux problematiza cuestio... more En este artículo planteo que el rap de la cantante franco-chilena Ana Tijoux problematiza cuestiones ecológicas y decoloniales. El rap de Tijoux, en tanto ecopoética, se manifiesta como un discurso cultural, estético y político que cuestiona los modos de representación colonial y extiende la noción de sujeto marginado y explotado a lo no humano. Palabras clave: Ana Tijoux, rap, ecopoesía, descolonización
In this article, I argue that the rap of French-Chilean musician Ana Tijoux problematize ecological and decolonial issues. As an ecopoetic practice, Tijoux's rap becomes a cultural, aesthetic and politic discourse that refuses colonial modes of representation moreover to extend the notion of marginalized and exploitee subject to non-human.
ISLE: Interdisciplinary Studies in Literature and Environment, 2016
Literatura: teoría, historia, crítica, 2016
En este artículo reflexionamos acerca de la figura del animal en la escritura de Pablo Neruda (19... more En este artículo reflexionamos acerca de la figura del animal en la escritura de Pablo Neruda (1904-1973). A partir de la comparación de las posturas de la crítica nerudiana frente a este tema, los postulados de Derrida, Deleuze y Guattari sobre la cuestión y el devenir animal y el seguimiento a distintos momentos de la poesía de Neruda podemos ver que el animal simbólico, el animal explotado o perseguido por el hombre y el animal que el sujeto poético asume como un yo componen una rica textura de representaciones que permite repensar ciertas zonas de la obra del poeta chileno.
Acta Literaria, 2015
La ecocrítica deslinda un conjunto de prácticas investigativas caracterizadas por el diálogo expe... more La ecocrítica deslinda un conjunto de prácticas investigativas caracterizadas por el diálogo experimental entre los estudios literarios, la ética ambiental, las ciencias, las humanidades y el pensamiento ecológico. Entendemos la ecocrítica como un territorio de conflicto y compenetración de saberes y prácticas heterogéneas, como un proceso de heterogénesis. El artículo desarrolla una aproximación a los estudios literarios ecocríticos a partir de algunas investigaciones chilenas.
Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment, 2015
Por escritura material entendemos la práctica experimental de inscribir significados fuera del so... more Por escritura material entendemos la práctica experimental de inscribir significados fuera del soporte papel, interviniendo materialmente en cuerpos y espacios colectivos, en un cruce entre arte visual, paisaje y escritura. A mediados de la década de 1970, Zurita imagina el cielo y el desierto como inmensas páginas. En 1982, junto al Colectivo de Acciones de Arte (CADA), el poeta consigue que cinco aviones tracen con humo blanco en el cielo de Nueva York los quince versos de su poema “La vida nueva”. Luego, en 1993, con la ayuda de maquinaria pesada, Zurita logró escribir en las arenas del Desierto de Atacama la frase “Ni pena ni miedo”, que por su extensión (3 km.) sólo puede ser leída desde el aire. Recientemente, el poeta ha presentado las primeras maquetas del proyecto Escritura en los acantilados. El entorno no es sólo el soporte de los poemas, también forma parte de la construcción de su sentido. “Mi intento”, señala Zurita (2013), “ha sido juntar la poesía y la naturaleza, porque finalmente son lo mismo. Siempre me han sobrecogido aquellas obras que se niegan a reconocer el límite de lo humano”. La escritura material emerge en un espacio entre los devenires generativos de la naturaleza y de la práctica artística para difuminar los límites entre lo humano y lo no-humano.
Literatura y Lingüística, 2015
La poesía de Pablo de Rokha está atravesada por un complejo sistema de representación de alimento... more La poesía de Pablo de Rokha está atravesada por un complejo sistema de representación de alimentos, recetas, espacios de preparación y consumo, cuerpos animales, vegetales y humanos, afectos positivos y negativos. Denominamos imaginario de incorporación de la comida a este sistema de representación. Analizamos las implicancias textuales-discursivas de este imaginario, a fin de relevar la poetización de las comidas y bebidas como un acontecer material, intensivo, corporal y utópico.
Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment, 2013
En este artículo se analiza la presencia material del Mediterráneo y la Isla de Capri en un conju... more En este artículo se analiza la presencia material del Mediterráneo y la Isla de Capri en un conjunto acotado de poemas y memorias del poeta chileno Pablo Neruda (1904-1973), a través de las nociones de territorio y agenciamiento, desarrolladas por Deleuze y Guattari en Mil mesetas. En el imaginario nerudiano el Mediterráneo adquiere la categoría de espacio vital durante el periodo europeo de exilio político del poeta (1950-1952). La escritura exiliar de Neruda es una “escritura en movimiento” que a su paso agencia con territorios y cuerpos. Nos interesa la escritura mediterránea producida en relación con la estadía de Pablo Neruda y Matilde Urrutia en Capri, en 1952.
Conference papers by Arnaldo Donoso
La Palabra, 44, 2022
This paper reflects on the links between ecological thought and spirituality in the writing of th... more This paper reflects on the links between ecological thought and spirituality in the writing of the Chilean intellectual Luis Oyarzún (1920-1972). His prose discloses the tensions between spiritual and secular in a context of environmental crisis. I propose the term eco-spirituality to describe the assemblage of the domains of ecological and spiritual. Oyarzún’s persona understands material nature as sacred and the human being as a custodian or a minuscule part that can merge with the whole. I examine two practices thematized in Oyarzún’s writing, pilgrimage and silence, consummations of his eco-spiritual experience.
Arnaldo Donoso Aceituno Universidad de Concepción En general, la crítica nerudiana considera que ... more Arnaldo Donoso Aceituno Universidad de Concepción En general, la crítica nerudiana considera que los poemas que tematizan la condición animal aparecen con Estravagario, libro que Neruda publicó en 1958. Jaime Concha, por ejemplo, ha llamado brevemente la atención sobre cómo en Estravagario se manifiesta un "vivo y genuino interés por los animales" que tiene su origen en la experiencia asiática de Neruda y en aquellos animales explotados, "escarnecido[s] en los zoológicos y en el circo de la civilización occidentalcristiana, hecha a la medida de nuestra soberbia antropocéntrica" ("Confieso" 250; "Neruda" 144). Por su parte, Giuseppe Bellini propone que Neruda desde el libro de 1958 procura escapar de la muerte a través de "un coloquio íntimo con la naturaleza, con las cosas, los animales, hasta con las criaturas más humildes: la araña, las 'dulces, sonoras, roncas ranas', el gato, el conejo, el cerdo" (46), con cantos de cantos de amor, de diálogo, de comprensión y admiración por todas las criaturas. Desde el punto de vista estilístico, concluye el crítico italiano, "el recurso a estos elementos, a entes de una vida inferior, significa un cambio sustancial en la poesía nerudiana" (46). La diferencia de los enfoques de Concha y Bellini estriba en que para el primero el cambio en la poesía de Neruda apunta a la vindicación, aprecio y dignificación del animal como respuesta al sufrimiento, explotación, discriminación, muerte y demás formas de especismo; mientras que el segundo no cuestiona mucho el discurso de la especie, aquel que promueve la especificidad y superioridad de la especie humana respecto del resto de lo vivo. Así, lo notable del trabajo de Concha es que se atreve a corregir una de las limitaciones que la crítica nerudiana arrastra desde hace tiempo: la sistemática lectura del corpus nerudiano desde una ética y un sentido de
Book Reviews by Arnaldo Donoso
La idea que articula Vestigio y especulación: Textos anunciados, inacabados y perdidos de la lite... more La idea que articula Vestigio y especulación: Textos anunciados, inacabados y perdidos de la literatura chilena (2014) es que en los intersticios de los saberes bien pensados, impermeables, compactos, continuos, completos (la escritura, el libro, la obra, la biblioteca, el canon, la literatura nacional, etc.), emergen gestos y personajes difíciles de clasificar, brozas de la ciudad letrada que para los autores de este conjunto de ensayos críticos representan un irresistible campo de experimentación y análisis. ¿Por qué ensayar siempre sobre un reparto del saber bien pensado, compacto, impermeable, completo, bien catalogado e institucionalizado?, se preguntan, ¿por qué no sobre fragmentos o vestigios de obras desperdigados, sobre autores sin obra o con obra inacabada, pero perfectamente individualizables en el campo literario? ¿O sobre textos perdidos, excluidos por ser peligrosos para el orden social, o acerca de aquellos sacados de circulación voluntariamente por su autor u obras anunciadas pero nunca publicadas?
Árboles y Rizomas, 2020
Futuro esplendor: Ecocrítica desde Chile propone una mirada desde las humanidades ambientales a u... more Futuro esplendor: Ecocrítica desde Chile propone una mirada desde las humanidades ambientales a un discreto corpus de la literatura chilena susceptible de ser leído desde una perspectiva ecocrítica. La estrategia utilizada para el examen es una metáfora que se convierte en categoría de estudio: el compostaje (p. 19). En el registro del ensayo, el libro revuelve materiales para abonar ideas en una especie de compostera en la que puede reconocerse trayectorias teóricas que pasan por la historia del pensamiento ambiental, el análisis literario y obras de nuestras letras, principalmente poesía del siglo XX y XXI.
Número 44. Especial: Ecocrítica (2022) by Arnaldo Donoso
La Palabra, 2022
En este artículo reflexiono sobre los vínculos entre
pensamiento ecológico y espiritualidad en la... more En este artículo reflexiono sobre los vínculos entre
pensamiento ecológico y espiritualidad en la escritura del
intelectual chileno Luis Oyarzún (1920-1972). Parte de la
prosa del autor exhibe las tensiones entre lo espiritual y lo
secular en un contexto de crisis medioambiental. Propongo
el término eco-espiritualidad para describir el ensamblaje de
los dominios de lo ecológico y lo espiritual. El sujeto del
diario y los ensayos de Oyarzún percibe la naturaleza material
como sagrada y al ser humano como custodio o parte ínfima
que puede fundirse con el todo. Examino dos prácticas
tematizadas en la escritura de Oyarzún, el peregrinaje y el
silencio, consumaciones de la experiencia eco-espiritual.
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In this article, I argue that the rap of French-Chilean musician Ana Tijoux problematize ecological and decolonial issues. As an ecopoetic practice, Tijoux's rap becomes a cultural, aesthetic and politic discourse that refuses colonial modes of representation moreover to extend the notion of marginalized and exploitee subject to non-human.
Conference papers by Arnaldo Donoso
Book Reviews by Arnaldo Donoso
Número 44. Especial: Ecocrítica (2022) by Arnaldo Donoso
pensamiento ecológico y espiritualidad en la escritura del
intelectual chileno Luis Oyarzún (1920-1972). Parte de la
prosa del autor exhibe las tensiones entre lo espiritual y lo
secular en un contexto de crisis medioambiental. Propongo
el término eco-espiritualidad para describir el ensamblaje de
los dominios de lo ecológico y lo espiritual. El sujeto del
diario y los ensayos de Oyarzún percibe la naturaleza material
como sagrada y al ser humano como custodio o parte ínfima
que puede fundirse con el todo. Examino dos prácticas
tematizadas en la escritura de Oyarzún, el peregrinaje y el
silencio, consumaciones de la experiencia eco-espiritual.
In this article, I argue that the rap of French-Chilean musician Ana Tijoux problematize ecological and decolonial issues. As an ecopoetic practice, Tijoux's rap becomes a cultural, aesthetic and politic discourse that refuses colonial modes of representation moreover to extend the notion of marginalized and exploitee subject to non-human.
pensamiento ecológico y espiritualidad en la escritura del
intelectual chileno Luis Oyarzún (1920-1972). Parte de la
prosa del autor exhibe las tensiones entre lo espiritual y lo
secular en un contexto de crisis medioambiental. Propongo
el término eco-espiritualidad para describir el ensamblaje de
los dominios de lo ecológico y lo espiritual. El sujeto del
diario y los ensayos de Oyarzún percibe la naturaleza material
como sagrada y al ser humano como custodio o parte ínfima
que puede fundirse con el todo. Examino dos prácticas
tematizadas en la escritura de Oyarzún, el peregrinaje y el
silencio, consumaciones de la experiencia eco-espiritual.