Hasan Aydın
Hasan Aydın; 10. 05. 1971’de Ordu/Ünye’de doğdu. İlk ve orta öğrenimini Ünye’de; yükseköğrenimini ise Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde tamamladı. Üniversiteyi bitirdiği yıl, aynı üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü’ne araştırma görevlisi olarak atandı ve 1994-1996 yılları arasında yüksek lisans öğrenimini tamamladı. 1996-2004 yılları arasında çeşitli özel ve devlet okullarında öğretmenlik yaptı. 2001 yılında OMÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde doktora öğrenimine başladı ve 2004 yılında, “Gazzâlî’nin Tanrı ve Evren Tasarımı ve Günümüze Yansımaları” adlı çalışmayla doktor unvanını aldı. 2004 yılında OMÜ Sinop Eğitim Fakültesi Sınıf Öğretmenliği Anabilim Dalına Yrd. Doç. olarak atandı. 2008’de OMÜ Eğitim Fakültesi’ne, 2012 yılında ise OMÜ İlahiyat Fakültesi’ne geçti. 24 Ocak 2014’de Sosyal, İdari ve Beşeri Bilimler temel alanı, Felsefe anabilim dalından doçent unvanını aldı. 15.10.2015 tarihinde OMÜ Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü’ne Doçent olarak atandı. 14 Ocak 2020'de felsefe tarihi Profesörü oldu. İlkçağ ve ortaçağ felsefesi ile eğitim felsefesi alanlarına ilgi duyan Aydın’ın çeşitli dergilerde yayımlanmış çok sayıda makaleleri dışında şu kitapları bulunmaktadır:
İslam Düşünce Geleneğinde Din, Felsefe ve Bilim (Naturel Yayınları, Ankara 2005); İslam Düşünce Geleneğinde Bilgi Kuramı: Eleştirel Bir Yaklaşım (Naturel Yayınları, Ankara 2005); Gazzâlî, Felsefesi ve İslam Modernizmine Etkileri (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2012); Postmodern Çağda İslam ve Bilim (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2008); Eski Yunan’dan İslam’ın Klasik Çağına: Neden Kavramı ve Nedensellik Sorunu (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2009); Felsefi Temelleri Işığında Yapılandırmacılık (Nobel Yayınları, 2. Basım, Ankara 2012); Mitostan Logosa Eski Yunan Felsefesinde Aşk (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2013); Felsefi Antropolojinin Işığında Hz. Muhammed ve Kuran (Mehmet Dağ’la birlikte, Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2014, 2. Baskı 2018); İslam Kültüründe Felsefenin Krizi ve Aydınlanma Sorunu (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2016); Ortaçağ İslam Kültüründe Felsefe: Akımlar, Filozoflar ve Temel Sorunlar (Mehmet Dağ’la birlikte, Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2018); Ortaçağda Sözde Aristotelesçi Yapıtlar ve Salt İyi ya da Nedenler Kitabı (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2019).
Phone: 0362 312 19 19/ Dahili: 5199
Address: OMÜ Fen Edebiyat Fakültesi, Kurupelit Yerleşkesi, Samsun
İslam Düşünce Geleneğinde Din, Felsefe ve Bilim (Naturel Yayınları, Ankara 2005); İslam Düşünce Geleneğinde Bilgi Kuramı: Eleştirel Bir Yaklaşım (Naturel Yayınları, Ankara 2005); Gazzâlî, Felsefesi ve İslam Modernizmine Etkileri (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2012); Postmodern Çağda İslam ve Bilim (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2008); Eski Yunan’dan İslam’ın Klasik Çağına: Neden Kavramı ve Nedensellik Sorunu (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2009); Felsefi Temelleri Işığında Yapılandırmacılık (Nobel Yayınları, 2. Basım, Ankara 2012); Mitostan Logosa Eski Yunan Felsefesinde Aşk (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2013); Felsefi Antropolojinin Işığında Hz. Muhammed ve Kuran (Mehmet Dağ’la birlikte, Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2014, 2. Baskı 2018); İslam Kültüründe Felsefenin Krizi ve Aydınlanma Sorunu (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2016); Ortaçağ İslam Kültüründe Felsefe: Akımlar, Filozoflar ve Temel Sorunlar (Mehmet Dağ’la birlikte, Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2018); Ortaçağda Sözde Aristotelesçi Yapıtlar ve Salt İyi ya da Nedenler Kitabı (Bilim ve Gelecek Kitaplığı, İstanbul 2019).
Phone: 0362 312 19 19/ Dahili: 5199
Address: OMÜ Fen Edebiyat Fakültesi, Kurupelit Yerleşkesi, Samsun
less
Related Authors
Muammer Aktay
Sivas Cumhuriyet üniversitesi
Arzu EROL POLAT
Uludag University
Elif Fındık
Yildiz Technical University
İbrahim Halil Kayacan
Akdeniz Üniversitesi
Enes Dağ
Ankara Yildirim Beyazit University
Erdem Kamali
Ankara University
InterestsView All (6)
Uploads
Papers by Hasan Aydın
arasındadır ve modern Türkiye’nin İstiklal Marşı’nın yazarıdır. Bilindiği gibi Akif, Batılı ulusların saldırıları
sonucu Osmanlı İmparatorluğu’nun ve İslam dünyasının parçalandığı bir dönemde yaşamıştır. O, yaşamı
süresinde, Osmanlı İmparatorluğu’nun yıkılışına ve modern Türkiye’nin kuruluşuna tanıklık etmiştir. Akif, bu
zorlu süreçte, Teşkilat-ı Mahsusa’ya üye olmuş, Doğu ve Batı’da pek çok ülkeyi gezmiş, onların ekonomik,
sosyal, siyasal, teknolojik vb. pek çok yönünü gözlemlemiş, Doğu ve Batı uygarlığını birbiriyle karşılaştıran
yazılar kaleme almıştır. Bu geziler sayesinde, Batı uygarlığının bilim ve teknolojide Doğu uygarlığından çok daha
ileri olduğunu görmüştür. O, bununla kalmamış, Batı uygarlığını pek çok yönüyle analiz etmiş ve eleştiriye tâbi
tutmuştur. İşte bu çalışma, Mehmet Akif Ersoy’un, Batı uygarlığına yönelik diyalektik ve meta-eleştirel söylemini
konu edinmektedir. Buna göre, Akif, Batı uygarlığına yönelik, tarihsel koşullu gözlemleri ve deneyimleri
ekseninde ikili bir söylem ortaya koymuştur. Söyleminin özü, kitaplardaki Batı ile real/fiili Batı’nın birbirinden
farklı olduğudur. Kitaplardaki Batı insani değerler bakımından büyüleyicidir; ancak real/fiili Batı hiç de öyle
değildir. Vahşidir, İslam düşmanıdır, parçalayıcıdır ve sömürgecidir. Fakat bu real/fiili Batı, uygarlığın maddi
kısmında yani bilim ve teknikte öncüdür, ileridedir. Akif bu saptamalarıyla, felsefi dilde söylersek, ideal ile
gerçek arasındaki yarılmayı görmüş ve deneyimlemiş; real/fiili Batı’daki, ahlaki sorunları deşifre etmekle birlikte,
bilim, sanat ve teknik alandaki başarıyı takdir etmiştir.
ISBN: 978-605-66311-2-2
PDF (Yüksek Çözünürlük: 24 Mb): https://goo.gl/W6fujf
PDF (Düşük Çözünürlük: 5 Mb): https://goo.gl/ckjCGt