Papers by semanur gökırmak
Osmanlı İmparatorluğu'ndan miras kalan geleneksel başlıklar, fes ve sarık hem dini kimliklerle il... more Osmanlı İmparatorluğu'ndan miras kalan geleneksel başlıklar, fes ve sarık hem dini kimliklerle ilişkilendirilmiş hem de toplumsal sınıfları belirleyen sembollerdi. Modern Türkiye için artık bu ayrımdan kurtulma vakti gelmişti. Nitekim 13 Kasım 1925' te Şapka Kanunu kabul edilerek modernleşme sürecinde önemli bir adım atıldı. Bu yasa, Türkiye'nin Cumhuriyet dönemi modernleşme çabalarının bir parçası olarak kabul edilir. Mustafa Kemal Atatürk'ün öncülüğünde, Türkiye'deki toplumsal yapıyı çağdaş bir yapıya dönüştürmek için bir dizi köklü reform gerçekleştirilmiştir. Şapka Kanunu da bu reformlardan biri olarak halkı Batılı normlara, özellikle Batı Avrupa'daki modern yaşam tarzına uyum sağlamaya teşvik etmiştir. Aynı zamanda, Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerinde egemen olan dini ve geleneksel simgelerden uzaklaşmak, Türk toplumunun sekülerleşmesine katkıda bulunmuştur. Yaptığım bu çalışmada Şapka Kanunu'nun modernleşmedeki rolü üzerinde durulacaktır. Şapka Kanunu, yalnızca bir giyim değişikliği değil, aynı zamanda bir kimlik dönüşümüdür. Kanun, Türk halkının modernleşme sürecinde, gelenekselden moderne geçişte bir sembol olarak kabul edilir. Bu adım, Atatürk'ün çağdaşlaşma ve Batılılaşma hedefleri doğrultusunda toplumsal yapıyı dönüştürme amacının bir parçasıydı.
Historiography began to move away from the traditional approach of focusing on major events or fi... more Historiography began to move away from the traditional approach of focusing on major events or figures towards the end of the 20th century. With this shift, a new approach emerged that directed attention to the daily lives of ordinary individuals and local communities, bringing unseen social processes to light. This new perspective is known as microhistory, which involves an in-depth examination of the events in the life of a single person within a specific time period and small community, with the aim of understanding cultural and historical processes. One of the leading figures of this shift away from traditional history is undoubtedly Natalie Zemon Davis. Davis argued that by studying the lower layers of society and their ordinary lives, history could be viewed from a richer and different perspective. In her work *The Return of Martin Guerre*, Davis concretizes this perspective by focusing on the life of a peasant from 16thcentury France who committed identity theft. This article examines the critical importance of local individuals or events in understanding the social structure of the time, based on microhistorical historiography through *The Return of Martin Guerre*. The work goes beyond a simple case of identity theft to explore the lives of peasants and townspeople, the feudal system, religious beliefs, and the role of women. It also shows how society, through the return of Martin Guerre after his disappearance, approached individuals' identities and how those identities were questioned.
Uploads
Papers by semanur gökırmak