Emanuele Murra
University of Salento, Dipartimento di Studi Umanistici - Department of Humanities, Expert of research
UCLouvain (University of Louvain), Chaire Hoover d'éthique économique et sociale, Hoover Fellow 2013/14
Teacher of Philosophy and History, Independent Researcher, Vice-President of Demostene Study Centre.
My fields of interest are Public Ethics, Political Philosophy, Social Justice and Human Development.
I obtained a PhD in Philosophy at Università del Salento (Lecce, Italy) in 2013, with an academic year - 2011/12 - spent to the Université Catholique de Louvain as PhD visiting researcher (Chaire Hoover of Economical and Social Ethics, Louvain-la-Neuve, Belgium). At the same University I spent a further post-doc semester as Hoover Fellow.
The PhD research focused on the material conditions of freedom, trying to show the strong link between freedom, democratic rights and income continuance for the human life, with a special stress on the economic dependence and market domination on self-ownership.
Advisors of my thesis were mainly prof. Laura Tundo (Università del Salento), prof. Corrado del Bò (Università degli Studi di Milano), prof. Yannick Vanderborght (Chaire Hoover & Université Saint Louis de Bruxelles).
I'm funding partner of DEMOSTENE Centro Studi, an association of social promotion with the aim to link academic and social engagement for local and global actions to promote human flourishing. Main target of our action are young adults and adult working with young people.
From 2017 I teach Philosophy and History in High School, 16-19 y.o. students.
|
Address: prof. Emanuele Murra
c/o Liceo Ginnasio “Giovanni Berchet”
Via della Commenda, 26
20122 Milano MI
Italy
My fields of interest are Public Ethics, Political Philosophy, Social Justice and Human Development.
I obtained a PhD in Philosophy at Università del Salento (Lecce, Italy) in 2013, with an academic year - 2011/12 - spent to the Université Catholique de Louvain as PhD visiting researcher (Chaire Hoover of Economical and Social Ethics, Louvain-la-Neuve, Belgium). At the same University I spent a further post-doc semester as Hoover Fellow.
The PhD research focused on the material conditions of freedom, trying to show the strong link between freedom, democratic rights and income continuance for the human life, with a special stress on the economic dependence and market domination on self-ownership.
Advisors of my thesis were mainly prof. Laura Tundo (Università del Salento), prof. Corrado del Bò (Università degli Studi di Milano), prof. Yannick Vanderborght (Chaire Hoover & Université Saint Louis de Bruxelles).
I'm funding partner of DEMOSTENE Centro Studi, an association of social promotion with the aim to link academic and social engagement for local and global actions to promote human flourishing. Main target of our action are young adults and adult working with young people.
From 2017 I teach Philosophy and History in High School, 16-19 y.o. students.
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Address: prof. Emanuele Murra
c/o Liceo Ginnasio “Giovanni Berchet”
Via della Commenda, 26
20122 Milano MI
Italy
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Nelle pagine che seguono tratteggerò innanzitutto le principali peculiarità del metodo dei restorative circle: il setting, gli strumenti e tecniche utilizzate al suo interno, il ruolo del facilitatore e i vari momenti di sviluppo del dialogo. Passerò quindi a spiegare le motivazioni didattiche che rendono quanto mai utile, nello studio della filosofia nei licei, alternare la presentazione diacronica degli autori, e delle loro opere, a momenti di riflessione destoricizzata sui concetti filosofici.
Con particolare riferimento a una delle esperienze didattiche svolte durante l'anno scolastico 2017/18, cercherò di mostrare come il metodo dei restorative circle possa essere adattato alla didattica in aula, e in particolare come esso possa diventare un valido strumento per un dialogo filosofico tra gli studenti.
It includes a Teaching Unity on Contractualism in Early Modern England addressed to Italian students of the 4th year of "liceo" (high school, age 17-18 y.o.).
The proposal is one which, were to be fully implemented, would lead to a profound rethinking of the tasks and role of these institutions, the duties of society towards its members, and the understanding of what and with what means personal dignity should be granted. It is internationally known as the English expression of basic income, variously translated into Italian as income of citizenship, universal minimum income or with the literal basic income.
What I’m proposing to do throughout the following pages is to offer a stimulus for reflection upon the profound dynamics running through the contemporary world and on the risks inherent in the increasingly uncontested supremacy that the systems of the market and organizational power have over individuals, their lifestyles and their daily choices.
I hope that upon reading, this thesis will highlight the opportunity presented to give new impetus to the extensive - but unfinished - project of human development that began on August 26th 1789 with the Déclaration des droits de l'homme et du citoyen.
Tra i materiali del laboratorio è inclusa (pp. 58-61) parte della tesina da me presentata come studente e che presenta una lettura quantitativa del testo di N. Abbagnano "Metafisica ed esistenza" con analisi dei lemmi con prefisso "auto-".
Working Papers by Emanuele Murra
Perché allora questa forte insistenza a includere all’interno di schemi di sostegno al reddito e contrasto alla povertà le politiche di attivazione? Perché non distinguere in maniera netta le politiche pubbliche atte a raggiungere questi due importanti obiettivi? La risposta è probabilmente da rintracciare in un’intuizione etico-politica fortemente radicata, secondo la quale tutti coloro che ricevono un sostegno pubblico devono ricambiare questa «generosità» attraverso la disponibilità a lavorare, mentre coloro che non lavorano sono per certi versi «colpevoli» del loro stato e devono essere spinti fuori dall’apatia tramite un soft-nudge (non sempre soft).
In front of the social and economic changes and the ideological and economical crisis of the welfare state, this paper highlights the importance to reshape the social policies trough a broad consensus, wider of the one that a political majority can offer. A reformation of the
existing guarantees of social rights need a policy that can be sustained
from ( and continuing to embrace) different views of the world. The basic income, this beautiful, disarmingly, simple idea (to use the words of Philippe Van Parijs) , already obtained a discreet theoretical overlapping consensus and it is possible - for the author desirable - that it will soon carry around such a consensus on the more concrete level of political decision
Interventions & Posts by Emanuele Murra
Forse saranno ora gli adulti a meravigliarsi di aver inconsciamente introiettato sin da bambini un’immagine del mondo completamente sbagliata.
Comparing the characteristics of the Eurozone with the US monetary union based on the dollar, Philippe Van Parijs has proposed a strategy which he defines as "quasi-American" for the single European currency. A strategy that requires a significant increase in compensatory transfers between European states. His proposal consists of a eurodividendo be distributed periodically to each European resident and financed through a share of value added.
To implement a real human development everybody must counts on a basic economic security that can free time and energies to address to self-development and the building of a meaningful life.
Demostene Study Centre embraces the idea of unconditional basic income as the simplest and more effective tool to achieve this aim and with its activities it wants to promote the knowledge of the concept and the implementation of pilot projects and further studies on this socioeconomic policy.
L'articolo condanna il RdC come infattibile. Ma vari studi contraddicono l'affermazione.
Basti cercare su internet e leggere il Green Paper on Basic Income preparato nel 2002 da un'equipe del Governo Irlandese, e per l'Italia lo studio di Balzarotti/Ponti/Silva (Il Mulino n. 365 3/1996) in cui si evidenziava come l'accorpamento degli assegni di disoccupazione, assegni familiari e della cassa integrazione avrebbe permesso di ottenere un assegno mensile per i cittadini maggiorenni di una certa rilevanza. Inoltre si dimentica che, al contrario del RMG, il RdC scoraggia il lavoro nero. L'emersione di una parte dell'economia si risolverebbe in maggiori risorse per l'erario; per non parlare dei risparmi netti sulla macchina burocratica dei “controlli” (uno sguardo nelle anagrafi è sufficiente per sapere se qualcuno è cittadino e maggiorenne). Inoltre in analisi di questo tipo si sottovalutano gli effetti economici negativi dello stigma sociale dovuto alla necessaria “prova dei mezzi” richiesta dal RMG come anche da altre forme selettive di welfare.
Riguardo alla famiglia Agnelli e Berlusconi, gli italiani non dovrebbero temere nulla. Il RdC offre ad ogni cittadino lo stesso assegno, ma lo finanzia chiedendo di più a quanti di più possiedono. Il recupero ex-post via tassazione ha solo il vantaggio di essere meno costoso per l'erario e meno invasivo per l'utente rispetto ad una selezione ex-ante, con le verifiche (e le possibilità di truffa) che comporta"
The idea of a regular income that allows people to plan and fulfil a life project is a certainly linked to the topic of job markets reform. However, these two issues do not overlap. The reform of job contracts, new economic incentives, liberalization and tax exemptions can make the job market more efficient, but all these tools can not resolve the issue of effective risk of insecurity and irregularity in personal incomes.
Guaranteeing incomes is not the same than guaranteeing jobs: if the issue of income security involves the workers, the precariat, the unemployed, all the young men and women looking for their first job, it does not concern them as workers but as citizens. Or, to put it more precisely, as people with fundamental rights.
All humans, as biological beings, bear unavoidable material needs like [...]
[...continue to read on http://binews.org/2012/04/opinion-universal-and-guaranteed-income-a-matter-of-basic-rights/]
IT
Il tema della garanzia al reddito è certamente legato a quello del mercato del lavoro e della sua riforma, ma non ci si può illudere che coincida con esso. La modifica delle forme contrattuali, gli incentivi economici, le liberalizzazioni e le defiscalizzazioni, anche quando portassero ad un più efficiente mercato del lavoro, non risolverebbero comunque la questione della sempre possibile intermittenza del reddito.
La garanzia del reddito non è perfettamente sovrapponibile alla garanzia del posto di lavoro e, pur interessando lavoratori, disoccupati, ragazzi e ragazze in cerca di prima occupazione, essa non li riguarda come semplici lavoratori o aspiranti tali, ma in quanto cittadini, o più precisamente, in quanto persone titolari di diritti fondamentali.
Qualunque persona umana, in quanto essere biologico, è portatrice di ineludibili bisogni materiali [...]
[...continue to read on http://www.bin-italia.org/article.php?id=1658]
Nelle pagine che seguono tratteggerò innanzitutto le principali peculiarità del metodo dei restorative circle: il setting, gli strumenti e tecniche utilizzate al suo interno, il ruolo del facilitatore e i vari momenti di sviluppo del dialogo. Passerò quindi a spiegare le motivazioni didattiche che rendono quanto mai utile, nello studio della filosofia nei licei, alternare la presentazione diacronica degli autori, e delle loro opere, a momenti di riflessione destoricizzata sui concetti filosofici.
Con particolare riferimento a una delle esperienze didattiche svolte durante l'anno scolastico 2017/18, cercherò di mostrare come il metodo dei restorative circle possa essere adattato alla didattica in aula, e in particolare come esso possa diventare un valido strumento per un dialogo filosofico tra gli studenti.
It includes a Teaching Unity on Contractualism in Early Modern England addressed to Italian students of the 4th year of "liceo" (high school, age 17-18 y.o.).
The proposal is one which, were to be fully implemented, would lead to a profound rethinking of the tasks and role of these institutions, the duties of society towards its members, and the understanding of what and with what means personal dignity should be granted. It is internationally known as the English expression of basic income, variously translated into Italian as income of citizenship, universal minimum income or with the literal basic income.
What I’m proposing to do throughout the following pages is to offer a stimulus for reflection upon the profound dynamics running through the contemporary world and on the risks inherent in the increasingly uncontested supremacy that the systems of the market and organizational power have over individuals, their lifestyles and their daily choices.
I hope that upon reading, this thesis will highlight the opportunity presented to give new impetus to the extensive - but unfinished - project of human development that began on August 26th 1789 with the Déclaration des droits de l'homme et du citoyen.
Tra i materiali del laboratorio è inclusa (pp. 58-61) parte della tesina da me presentata come studente e che presenta una lettura quantitativa del testo di N. Abbagnano "Metafisica ed esistenza" con analisi dei lemmi con prefisso "auto-".
Perché allora questa forte insistenza a includere all’interno di schemi di sostegno al reddito e contrasto alla povertà le politiche di attivazione? Perché non distinguere in maniera netta le politiche pubbliche atte a raggiungere questi due importanti obiettivi? La risposta è probabilmente da rintracciare in un’intuizione etico-politica fortemente radicata, secondo la quale tutti coloro che ricevono un sostegno pubblico devono ricambiare questa «generosità» attraverso la disponibilità a lavorare, mentre coloro che non lavorano sono per certi versi «colpevoli» del loro stato e devono essere spinti fuori dall’apatia tramite un soft-nudge (non sempre soft).
In front of the social and economic changes and the ideological and economical crisis of the welfare state, this paper highlights the importance to reshape the social policies trough a broad consensus, wider of the one that a political majority can offer. A reformation of the
existing guarantees of social rights need a policy that can be sustained
from ( and continuing to embrace) different views of the world. The basic income, this beautiful, disarmingly, simple idea (to use the words of Philippe Van Parijs) , already obtained a discreet theoretical overlapping consensus and it is possible - for the author desirable - that it will soon carry around such a consensus on the more concrete level of political decision
Forse saranno ora gli adulti a meravigliarsi di aver inconsciamente introiettato sin da bambini un’immagine del mondo completamente sbagliata.
Comparing the characteristics of the Eurozone with the US monetary union based on the dollar, Philippe Van Parijs has proposed a strategy which he defines as "quasi-American" for the single European currency. A strategy that requires a significant increase in compensatory transfers between European states. His proposal consists of a eurodividendo be distributed periodically to each European resident and financed through a share of value added.
To implement a real human development everybody must counts on a basic economic security that can free time and energies to address to self-development and the building of a meaningful life.
Demostene Study Centre embraces the idea of unconditional basic income as the simplest and more effective tool to achieve this aim and with its activities it wants to promote the knowledge of the concept and the implementation of pilot projects and further studies on this socioeconomic policy.
L'articolo condanna il RdC come infattibile. Ma vari studi contraddicono l'affermazione.
Basti cercare su internet e leggere il Green Paper on Basic Income preparato nel 2002 da un'equipe del Governo Irlandese, e per l'Italia lo studio di Balzarotti/Ponti/Silva (Il Mulino n. 365 3/1996) in cui si evidenziava come l'accorpamento degli assegni di disoccupazione, assegni familiari e della cassa integrazione avrebbe permesso di ottenere un assegno mensile per i cittadini maggiorenni di una certa rilevanza. Inoltre si dimentica che, al contrario del RMG, il RdC scoraggia il lavoro nero. L'emersione di una parte dell'economia si risolverebbe in maggiori risorse per l'erario; per non parlare dei risparmi netti sulla macchina burocratica dei “controlli” (uno sguardo nelle anagrafi è sufficiente per sapere se qualcuno è cittadino e maggiorenne). Inoltre in analisi di questo tipo si sottovalutano gli effetti economici negativi dello stigma sociale dovuto alla necessaria “prova dei mezzi” richiesta dal RMG come anche da altre forme selettive di welfare.
Riguardo alla famiglia Agnelli e Berlusconi, gli italiani non dovrebbero temere nulla. Il RdC offre ad ogni cittadino lo stesso assegno, ma lo finanzia chiedendo di più a quanti di più possiedono. Il recupero ex-post via tassazione ha solo il vantaggio di essere meno costoso per l'erario e meno invasivo per l'utente rispetto ad una selezione ex-ante, con le verifiche (e le possibilità di truffa) che comporta"
The idea of a regular income that allows people to plan and fulfil a life project is a certainly linked to the topic of job markets reform. However, these two issues do not overlap. The reform of job contracts, new economic incentives, liberalization and tax exemptions can make the job market more efficient, but all these tools can not resolve the issue of effective risk of insecurity and irregularity in personal incomes.
Guaranteeing incomes is not the same than guaranteeing jobs: if the issue of income security involves the workers, the precariat, the unemployed, all the young men and women looking for their first job, it does not concern them as workers but as citizens. Or, to put it more precisely, as people with fundamental rights.
All humans, as biological beings, bear unavoidable material needs like [...]
[...continue to read on http://binews.org/2012/04/opinion-universal-and-guaranteed-income-a-matter-of-basic-rights/]
IT
Il tema della garanzia al reddito è certamente legato a quello del mercato del lavoro e della sua riforma, ma non ci si può illudere che coincida con esso. La modifica delle forme contrattuali, gli incentivi economici, le liberalizzazioni e le defiscalizzazioni, anche quando portassero ad un più efficiente mercato del lavoro, non risolverebbero comunque la questione della sempre possibile intermittenza del reddito.
La garanzia del reddito non è perfettamente sovrapponibile alla garanzia del posto di lavoro e, pur interessando lavoratori, disoccupati, ragazzi e ragazze in cerca di prima occupazione, essa non li riguarda come semplici lavoratori o aspiranti tali, ma in quanto cittadini, o più precisamente, in quanto persone titolari di diritti fondamentali.
Qualunque persona umana, in quanto essere biologico, è portatrice di ineludibili bisogni materiali [...]
[...continue to read on http://www.bin-italia.org/article.php?id=1658]
La crisi economica ha ridato impulso, in Italia come in tutta Europa, al dibattito teorico e politico sugli strumenti di sostegno al reddito. Il loro scopo è quello di garantire a tutti condi- zioni economiche minime, in una parola la sussistenza. Il presente articolo, seguendo quanto proposto da Henry Shue, suggerisce di considerare la sussistenza un diritto economico di base, traendo da ciò la conseguenza di una sua garanzia universale ed incondizionata. Si discuteranno quindi potenzialità e limiti degli attuali strumenti di contrasto alla povertà e sostegno al reddito, facendo particolare riferimento al recentemente approvato Reddito di Inclusione, nel contesto dei recenti sforzi a livello UE di costruire un Pilastro europeo dei diritti sociali. Si concluderà presentando un approccio differente e complementare alle attuali misure di welfa- re selettivo, che metta da parte la prova dei mezzi e intervenga ex-ante per prevenire forme di grave destituzione e la trasmissione intergenerazionale della povertà.
Going through and beyond Habermas proposals, in this paper it will be argued that an European-wide redistribution program is fundamental not only for normative reasons, but also for pragmatical/strategic reasons: a civic solidarity policy can produce a new wave of trust in the European integration project that will lead to the stabilisation of the European Internal Market, a renewed loyalty to European Political Institutions and guarantee, in the meantime, wider room for social choices made on a communicative (and not only instrumental) ground.
In the article, the Author shows how basic income would be a good instrument to fulfil what Sen calls protective security. Afterward, the article handles the question regarding how basic income could take into account some diversity in people’s capabilities thanks to the concept of undominated diversity.
These questions are the doubts of, and reason for writing the present article. In it, the Author shows how it is possible to define time thanks to the double path of the philosophical concept of saturated phenomenons (in J.L. Marion's perspective) and the transcendental moviemaking style of the director C.T. Dreyer.
The Author claims that time is a saturated phenomenon and that the philosophical language has to accept its failure to provide a complete definition, leaving space – beside the philosophical language – for a non-conceptual language, such as film, to give a more complete understanding of what time really is."
Citizen’s Income is one of the main topics of the moment. Lot of people think that the state should take responsibility for the poor and unemployed, and that Citizen’s Income can be the right tool for this purpose. But the Citizen's Income, properly understood, is a monetary transfer to all citizens, given to those who are able to work and choose not to do it, and even to those who are rich and already has money in abundance. Citizen’s Income means to give money to everybody without conditions.
But it is possible to defend the idea of an income given to everybody, riches and poors, workaholics and lazybones? The ebook, which it is possible to read in a lunch break, seeks to clarify the essential terms of the issue, it presents arguments in support, it answers some of the most frequent criticisms, giving order in a debate in which Citizen’s Income is confused with other measures, from guaranteed income to the minimum wage. A text that, in an era of general restyling of systems of social protection, help the readers to get sense of the proposal beyond simplifications and shouted slogans.
ITALIAN:
Il reddito di cittadinanza è uno degli argomenti del momento. Molti pensano che lo Stato debba farsi carico dei poveri e dei disoccupati e che esso possa rappresentare lo strumento giusto per questo scopo. Ma il reddito di cittadinanza, correttamente inteso, è un trasferimento monetario verso tutti i cittadini, da dare anche a chi è abile al lavoro e sceglie di non lavorare e persino a chi è ricco e di soldi ne ha già in abbondanza. Si tratta di denaro concesso senza alcuna condizione né richiesta. Ma è possibile difendere l’idea di un reddito dato a tutti, ricchi e poveri, stakanovisti e fannulloni?
Questo ebook, che si può leggere nel tempo della pausa pranzo, cerca di chiarire i termini essenziali del problema, presenta gli argomenti a sostegno, risponde ad alcune delle critiche più diffuse, mettendo così ordine in un dibattito in cui il reddito di cittadinanza è confuso con altre misure, dal reddito garantito al salario minimo. Un testo che fa riflettere, in un’epoca di generale ripensamento dei sistemi di protezione sociale, quello giusto per farsi un’idea che vada oltre le semplificazioni e gli slogan gridati.
My article is about the experience and the results of the Circles held in Italy (Milan, Lumbardy and Taviano, Apulia).
The increasing bureaucratic/technocratic attitude to governance of EU, internal market and Eurozone, once deemed as a progressive element toward a peaceful and more affluent Europe, are now looked upon with concern. We can try to understand this process through the Habermasian category of systemic colonization: the independence achieved by a technocratic administration of EU and internal market (so the two “systems” of bureaucracy and market) is jeopardizing the correct functioning of the lifeworld (the personal identities, social integration, culture acquisition and transmission). Furthermore, these negative effects put in risk the systems themselves, producing a lack of trust in the functioning of market and a luck of loyalty to the political institutions: they are seen as unable to solve social problems.
Going beyond Habermas proposals, in this paper I will argue that a European-wide redistribution program can produce a new wave of trust and loyalty, with new hope in the European integration project, together with a self-restrain of systems intrusiveness, offering wider room for social choices made on a communicative (and not only instrumental) ground.
Senza nulla togliere ai tentativi di assicurare una tutela reddituale come questa, con "reddito di cittadinanza" o "reddito di base", nell'ambito del dibattito internazionale sui modelli alternativi di protezione sociale, si intende un reddito offerto dalla comunità politica a tutti i suoi membri senza verifica dei mezzi o richiesta di contropartite. Un reddito universale e incondizionato quindi, dato a tutti, benestanti e incapienti, lavoratori e non, disoccupati volontari e involontari.
Un'idea nello stesso tempo semplice e rivoluzionaria. Ma è giusto dare soldi a tutti, ricchi e poveri, scansafatiche e stacanovisti? Si tratta di una trovata dei soliti comunisti o della pressione neoliberista per sfasciare il già fragile stato sociale? Esiste da qualche parte nel mondo? Economicamente, ce lo possiamo permettere?
Discussants: Carlo Mileti (Fair Trade); Cosimo Perrotta (University of Salento); Gabriella Falcicchio (University of Bari, Nonviolence Movement); Giacomo Bosisio (OSCE); Emanuele Murra (University of Salento; Demostene Centro Studi)
Moderator: Gianfranco Gatti (Demostene Centro Studi)
It is precisely the complexity of society reached that asks for a reduction in the costs of the deliberative process, replacing instrumental to communicative action. But the process is not risk-free: the independence achieved by the systems can jeopardise the correct reproduction of the symbolic sphere of the lifeworld. The economic crisis we have been dealing with in recent years shows that market imperatives can easily get the better of the necessities of the lifeworld, imposing severe restrictions on life plans and on institutions that should assist social actors in production and reproduction of symbolic contents of the lifeworld.
From the Habermasian perspective just now synthesised, in this paper I show how basic income can be seen as a barrier against the
intrusiveness of the instrumental logic that leads market economy, making it possible for everyone to gain a degree of freedom, in which economical choices can be made on a communicative (and not simply instrumental) basis.