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Policía y personas "sin techo" en Montreal

Politicas Sociales En Europa, 2004

L'ACTION SYNDICALE À LA CROISÉE DES CHEMINS : L'action syndicale aujourd'hui

L’action syndicale aujourd’hui

Nouvelles pratiques sociales, 2008

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Le Rôle De La Prison Dans La Production De L'Itinérance

Les représentations de l'itinérance se sont grandement transformées au cours de l'histoire. Au to... more Les représentations de l'itinérance se sont grandement transformées au cours de l'histoire. Au tournant du siècle, l'itinérant était perçu comme un consommateur excessif d'alcool. La centration sur ce problème n'était certainement pas étrangère au fait qu'à cette époque, l'alcool était perçu comme un problème social important. Bien que cette représentation d'un groupe relativement homogène dans lequel s'inscrivait l'itinérant se soit maintenue pendant de très longues années, dans les années '80, de nouveaux portraits d'itinérants émergent. Ces derniers tendent à présenter l'itinérance comme une source potentielle de dangers multiples. Nous verrons, dans cette partie, quels sont les éléments qui ont permis de construire la catégorie «itinérance» comme une catégorie à risque et dangereuse à la croisée d'une diversité de problèmes sociaux, et qui ont fait d'elle une des cibles privilégiées de la gestion sociale. 1.1 L'itinérance 1.1.1 Une catégorie obscure et sans limite : l'itinérance L'itinérance est un phénomène difficile à saisir. Sur ce point d'ailleurs, les nombreuses appellations pour rendre compte du phénomène, souvent utilisées comme des équivalents dans la littérature, en témoignent : itinérant, sans abri, vagabond, errant, sans domicile fixe, robineux, clochard, hobo, jeunes de la rue, homeless, houseless, vagrant, transient. Ce flou n'est toutefois pas récent puisque, comme Geremek le soulignait dans son étude sur les sociétés traditionnelles de l'Europe préindustrielle, «...la terminologie reste flottante, la diversité même des termes et des notions employées atteste que des incertitudes subsistent et que les situations sociales qu'ils doivent désigner sont loin d'être figées» (Geremek, 1980 : 109). Ce qui caractérise l'itinérance à travers l'histoire, c'est cette absence de consensus concernant sa définition. Bien que les différentes terminologies utilisées par les auteurs tendent à désigner certains faits saillants de la catégorie, en mettant l'accent sur certains aspects de la problématique, il demeure néanmoins impossible de dessiner clairement les

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Le Rôle De La Prison Dans La Production De L'Itinérance

Les représentations de l'itinérance se sont grandement transformées au cours de l'histoire. Au to... more Les représentations de l'itinérance se sont grandement transformées au cours de l'histoire. Au tournant du siècle, l'itinérant était perçu comme un consommateur excessif d'alcool. La centration sur ce problème n'était certainement pas étrangère au fait qu'à cette époque, l'alcool était perçu comme un problème social important. Bien que cette représentation d'un groupe relativement homogène dans lequel s'inscrivait l'itinérant se soit maintenue pendant de très longues années, dans les années '80, de nouveaux portraits d'itinérants émergent. Ces derniers tendent à présenter l'itinérance comme une source potentielle de dangers multiples. Nous verrons, dans cette partie, quels sont les éléments qui ont permis de construire la catégorie «itinérance» comme une catégorie à risque et dangereuse à la croisée d'une diversité de problèmes sociaux, et qui ont fait d'elle une des cibles privilégiées de la gestion sociale. 1.1 L'itinérance 1.1.1 Une catégorie obscure et sans limite : l'itinérance L'itinérance est un phénomène difficile à saisir. Sur ce point d'ailleurs, les nombreuses appellations pour rendre compte du phénomène, souvent utilisées comme des équivalents dans la littérature, en témoignent : itinérant, sans abri, vagabond, errant, sans domicile fixe, robineux, clochard, hobo, jeunes de la rue, homeless, houseless, vagrant, transient. Ce flou n'est toutefois pas récent puisque, comme Geremek le soulignait dans son étude sur les sociétés traditionnelles de l'Europe préindustrielle, «...la terminologie reste flottante, la diversité même des termes et des notions employées atteste que des incertitudes subsistent et que les situations sociales qu'ils doivent désigner sont loin d'être figées» (Geremek, 1980 : 109). Ce qui caractérise l'itinérance à travers l'histoire, c'est cette absence de consensus concernant sa définition. Bien que les différentes terminologies utilisées par les auteurs tendent à désigner certains faits saillants de la catégorie, en mettant l'accent sur certains aspects de la problématique, il demeure néanmoins impossible de dessiner clairement les

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Misérabilisme, médicalisation du social et biopouvoir

Nouvelles pratiques sociales, 2010

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Misérabilisme, médicalisation du social et biopouvoir

Nouvelles pratiques sociales, 2010

Organisateur communautaire CSSS 1 Jeanne Mance C'est avec beaucoup d'intérêt que j'ai lu le texte... more Organisateur communautaire CSSS 1 Jeanne Mance C'est avec beaucoup d'intérêt que j'ai lu le texte de Stéphane Rullac. Avec une position ferme sur le plan politique et épistémologique, l'auteur nous brosse un portrait intéressant des tensions qui se dessinent entre les différentes pratiques depuis plusieurs dizaines d'années dans le champ des SDF en France. Et je dirais que plus fortes sont ces tensions, plus fortes sont les chances aussi qu'il y ait des changements de paradigmes, c'est-à-dire de modèles dominants dans le champ de l'intervention auprès des SDF. C'est ce qu'explique l'auteur en parlant d'un changement de paradigme, soit le passage entre l'urgence sociale et l'asile inconditionnel. J'ai plusieurs questions et commentaires sur ce changement de paradigme. Surtout lorsque l'auteur considère ce changement comme la perpétuation de la négation des besoins hétérogènes « d'une population qui continue à être ignorée et 1. Centre de santé et de services sociaux (CSSS).

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