Papers by Stefano Borselli
Il Covile №714. , 2025
p. 1 Martin Heidegger, Del segreto del campanile.
p. 4 Martin Heidegger, La strada campestre.... more p. 1 Martin Heidegger, Del segreto del campanile.
p. 4 Martin Heidegger, La strada campestre.
p. 7 Martin Heidegger, Perché restiamo in provincia?
p. 10 Note ai testi e di traduzione.
Il Covile №713, 2024
La campane di Natale nei ricordi di Martin Heidegger
Il Covile №707, 2024
utilizzati: per la testata Morris Roman di Dieter Steffmann ed Edu cation di Manfred Klein, per i... more utilizzati: per la testata Morris Roman di Dieter Steffmann ed Edu cation di Manfred Klein, per il testo Fell Types realizzati da Igino Marini, www.iginomarini.com ☞Programmi: impaginazioneLibreOffice (con Estensione Patina), trattamento immagini GIMP e FotoSketcher.
From the paradise, that Marx created for us, no-one shall be able to expel us. (Pseudo Hilbert) v... more From the paradise, that Marx created for us, no-one shall be able to expel us. (Pseudo Hilbert) vast literature is now available that implicitly contains and fertilely develops a truthful (i.e., fully confirmed by historical process) theoretical core that originates in a number of Marx's insights. It must be recognized, however, that in the bulk of the scholar's manuscripts and works, the seminal texts of that core are scattered and in a distinct minority compared to those that propose different and even opposing theses (these moreover largely refuted by factual criticism). ¶ While it is therefore necessary to take note of the failure of the claim to consider "revolutionary theory" a discordant whole such as the Marxian and Marxist corpus (The Ghost of Theory just the title of Jaime Semprun's fine essay), nevertheless in our view a coherent subset, a "theory of capital," exists. Although, as mentioned, implicit and currently not available in complete and coherent form except perhaps the work of Jacques Camatte. It is not difficult to point to some of the scholars who in fact in that field, following their own and different paths, have produced important results; a few names in alphabetical order:
I libri del Covile Una collana dal formato ottimizzato per la stampa su carta.
Non rifiutare ma preferire (Nicolás Gómez Dávila) La via del saggio è fare ma non contendere (Lao... more Non rifiutare ma preferire (Nicolás Gómez Dávila) La via del saggio è fare ma non contendere (Lao Tze)
Il Covile № 580, 2020
☞Caratteri utilizzati: per la testata i Morris Roman di Dieter Steffmann e gli Education di Manfr... more ☞Caratteri utilizzati: per la testata i Morris Roman di Dieter Steffmann e gli Education di Manfred Klein, per il testo i Fell Types realizzati da Igino Marini, www.iginomarini.com ☞Programmi: impaginazione Li-breOffice (con Estensione Patina), trattamento immagini GIMP e FotoSketcher.
Il Covile, 2019
Nella Chiesa è sempre stata viva, senza che sia mai stata raggiunta unanimità di giudizio, la di... more Nella Chiesa è sempre stata viva, senza che sia mai stata raggiunta unanimità di giudizio, la discussione sul denaro, sul capitalismo e sulle sue origini, cattolico-medievali o protestanti-calviniste, sul tipo Stato e sugli istituti della società civile che dal capitalismo derivano. Questa prima parte prende in esame alcune diverse aree di pensiero intorno alle succitate questioni, e tratteggia a grandi linee i capisaldi della Dottrina sociale della Chiesa, per come si è andata formando nel tempo e ora fissatasi nel Compendio. Nella seconda parte saranno trattate e messe a confronto due aree di pensiero, la Società Partecipativa e il Distributismo che, pur richiamandosi entrambe alla DSC, giungono a conclusioni non assimilabili.
In Italian.
Rudolf Schwarz was a significant figure in the mid century German Liturgical Moveme... more In Italian.
Rudolf Schwarz was a significant figure in the mid century German Liturgical Movement due to his close association with Fr. Romano Guardini. While he was virtually unknown in the United States until the end of his life, Fr. H.A. Reinhold championed both his architectural theory and style, and Schwarz did have a demonstrable impact on Catholic church architecture among liturgical progressives and Catholic church architects from the 1950s onward.
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Penetriamo nuovamente in epoche che non aspettano dal filosofo n... more iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Penetriamo nuovamente in epoche che non aspettano dal filosofo né una spiegazione né una trasformazione del mondo, ma la costruzione di rifugi contro l'inclemenza del tempo. Nicolás Gómez Dávila Marxisti antimoderni. Approfondimenti, incontri, precisazioni. (2) NECESSARIA EMERSIONE DI G I A N N I C O L L U Acqui, 20 giugno 1946 -1° luglio 2016 a Un intellettuale di rilevanza europea.
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Penetriamo nuovamente in epoche che non aspettano dal filosofo n... more iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Penetriamo nuovamente in epoche che non aspettano dal filosofo né una spiegazione né una trasformazione del mondo, ma la costruzione di rifugi contro l'inclemenza del tempo. Nicolás Gómez Dávila A c u r a d i S t e f a n o B o r s e l l i IL MOLINISMO DIFESO ED EMENDATO N Il Covile, ISSN 2279-6924, è una pubblicazione non periodica e non commerciale, ☞Redazione:
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Penetriamo nuovamente in epoche che non aspettano dal filosofo n... more iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Penetriamo nuovamente in epoche che non aspettano dal filosofo né una spiegazione né una trasformazione del mondo, ma la costruzione di rifugi contro l'inclemenza del tempo. Nicolás Gómez Dávila Marxisti antimoderni. Approfondimenti, incontri, precisazioni (8) N uella che viene comunemente chiamata «la profezia» di Del Noce sulla inevitabile trasformazione in movimento radicalborghese, è spesso intesa come attribuita a tutto il marxismo. Per esemplificare, ecco come Vittorio Messori riassume una sua intervista col filosofo, i corsivi sono nostri: Q «Era prevedibilissimo», rispondeva Del Noce a chi gli chiedeva conto di queste sue virtú «profetiche». «Non occorreva davvero essere indovini: persa per strada l'utopia rivoluzionaria, l'essenza di surrogato religioso, è restato al marxismo soltanto il suo aspetto fondamentale, di prodotto dell'illuminismo scientista, del razionalismo che esclude Dio per una scelta previa e obbligata. Anche il comunismo «all'europea», dunque, si è rovesciato nel suo contrario: voleva affossare la borghesia e ne è divenuto una delle componenti piú salde ed essenziali». 1 1 Vittorio Messori, «Augusto Del Noce: la ‹catastrofe› della modernità» in Pensare la storia, San Paolo, Milano 1992, p. 667.
ni Collu, Giorgio Cesarano}, gli operaisti {Raniero Panzieri, Mario Tronti, Toni Negri}, la scuol... more ni Collu, Giorgio Cesarano}, gli operaisti {Raniero Panzieri, Mario Tronti, Toni Negri}, la scuola di Louis Althusser {Gianfranco La Grassa, Costanzo Preve (da cui Diego Fusaro)}. Non trattandosi di aree completamente separate, ma di una specie di grande laboratorio, è una storia ancora da ricostruire quella del loro interscambioidee, letture, persone -che fu forte e continuo e in qualche modo si è protratto fino ai nostri giorni (vedi la ripresa da parte di Preve 2 e Fusaro di alcuni temi di Invariance, segnatamente su dominio reale e comunità). Se a quell'epoca le intuizioni di autori come Lefebvre, Debord (via, come pare, l'incontro con Günther Anders), Collu, Camatte o Baudrillard potevano apparire astratte e apocalittiche, oggi diviene una mera constatazione che la realtà abbia superato l'immaginazione, e in questo senso è significativo che sul giudizio della società attuale come disumanizzante convergano filosofie e visioni del mondo assai lontane. Tale giudizio comune non implica tuttavia sincretismo e le soluzioni proposte, o meglio le direzioni verso le quali orientarsi, risultano ancora decisamente variegate. Per contro, da tali scuole, un tempo piuttosto coese, si sono dipartite con gli anni linee di ricerca tra loro incompatibili: si pensi all'operaismo italiano, che ha vi-sto Toni Negri (grazie anche alla frequentazione con Gilles Deleuze e Félix Guattari) sposare modernità, capitale e impero americano, mentre Mario Tronti, maturando un ripensamento profondo, incontrava proficuamente il grande pensiero conservatore.
Gnosi e gnosticismo: appunti per una definizione * (Luigi Walt) M Verso una definizione storica o... more Gnosi e gnosticismo: appunti per una definizione * (Luigi Walt) M Verso una definizione storica on è facile fornire una definizione univoca di «gnosi». Il termine, notoriamente, deriva dal greco gnôsis, «conoscenza», e viene spesso impiegato per designare un insieme composito di dottrine, di natura mistico-sapienziale e iniziatica, che sarebbe stato condiviso da alcuni mo-N
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Penetriamo nuovamente in epoche che non aspettano dal filosofo n... more iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Penetriamo nuovamente in epoche che non aspettano dal filosofo né una spiegazione né una trasformazione del mondo, ma la costruzione di rifugi contro l'inclemenza del tempo. Nicolás Gómez Dávila A c u r a d i S t e f a n o B o r s e l l i e R i c c a r d o D e B e n e d e t t i
Uploads
Papers by Stefano Borselli
p. 4 Martin Heidegger, La strada campestre.
p. 7 Martin Heidegger, Perché restiamo in provincia?
p. 10 Note ai testi e di traduzione.
Rudolf Schwarz was a significant figure in the mid century German Liturgical Movement due to his close association with Fr. Romano Guardini. While he was virtually unknown in the United States until the end of his life, Fr. H.A. Reinhold championed both his architectural theory and style, and Schwarz did have a demonstrable impact on Catholic church architecture among liturgical progressives and Catholic church architects from the 1950s onward.
p. 4 Martin Heidegger, La strada campestre.
p. 7 Martin Heidegger, Perché restiamo in provincia?
p. 10 Note ai testi e di traduzione.
Rudolf Schwarz was a significant figure in the mid century German Liturgical Movement due to his close association with Fr. Romano Guardini. While he was virtually unknown in the United States until the end of his life, Fr. H.A. Reinhold championed both his architectural theory and style, and Schwarz did have a demonstrable impact on Catholic church architecture among liturgical progressives and Catholic church architects from the 1950s onward.