Hub Zwart
Research statement: We are experiencing a period of scientific revolution: a dramatic increase in scope, scale and pace in scientific research. Notably the contemporary life sciences challenge our understanding of nature, life, technology and the role and place of human beings on a very fundamental level. As Hegel argued, there is more philosophy in scientific research than scientists are usually aware of, or willing to acknowledge. For instance: scientific breakthroughs entail ‘narcissistic offenses’ (Freud), as traditional human self-images prove difficult to uphold, but at the same time, due to new developments in technology and science, our sway over nature seems to increase, down to the molecular level, and up to the point of becoming uncanny. Indeed, we may be on the verge of opening up a new chapter in the history of life and human existence. The scientific ‘will to know’ is driven by a desire to control and refurbish life, but at the same time we are awed by the bewildering complexity of living systems that continues to escape us. This basic dynamics (‘science and its discontents’) is probed in close dialogue with scientific research teams working in cutting-edge fields such as genomics, synthetic biology and brain research, as well as with future scientists (science students), but also in societal debate, through mutual learning exercises (on local, national and international levels). Special attention is given to genres of the imagination (science novels, cinema, drama, art) as windows into the dynamics and (future) impact of contemporary scientific research practices.
Hub Zwart (1960, Geleen) studied Philosophy (cum laude) and Psychology (cum laude) at Radboud University Nijmegen, worked as a research associate at the Centre for Bioethics (Maastricht, 1988-1992) and defended his thesis in 1993 (cum laude). Subsequently, he was appointed as research director / senior researcher of the Centre for Ethics (Nijmegen, 1992-2000). In 2000 he became full professor of philosophy at the Faculty of Science (Radboud University Nijmegen) and chair of the Department for Philosophy and Science Studies. In 2004 he established the Centre for Society and Genomics (now: Life Sciences) at his Department and has acted as scientific director ever since. In 2005, he set up the Institute for Science, Innovation and Society, one of six Research Institutes of the Faculty of Science and became its first Director. Currently, he supervises 10 Ph.D. and 3 post-doc projects. Since his appointment as full professor in 2000, 14 Ph.D. projects supervised by him have been successfully completed.
The focus of his research is on the philosophical dimensions of the life sciences: biomedicine (1988-1996), research with animals (1996-2003), environmental research (1998-2003), genomics, notably human genomics and ecogenomics (2003-present) and post-genomics (synthetic biology, human enhancement, bio-materials). Other important research themes are scientific authorship (the topic of his inaugural lecture) and comparative epistemology (science, literature and music as sources of knowledge). Conceptual framework: Continental philosophy (Hegel, Heidegger, Lacan). He publishes both in English and in Dutch. Together with Ruth Chadwick, he is Editor-in-Chief of the Open Access journal Life Sciences, Society and Policy (LSSP), published by Springer.
Hub Zwart (1960, Geleen) studied Philosophy (cum laude) and Psychology (cum laude) at Radboud University Nijmegen, worked as a research associate at the Centre for Bioethics (Maastricht, 1988-1992) and defended his thesis in 1993 (cum laude). Subsequently, he was appointed as research director / senior researcher of the Centre for Ethics (Nijmegen, 1992-2000). In 2000 he became full professor of philosophy at the Faculty of Science (Radboud University Nijmegen) and chair of the Department for Philosophy and Science Studies. In 2004 he established the Centre for Society and Genomics (now: Life Sciences) at his Department and has acted as scientific director ever since. In 2005, he set up the Institute for Science, Innovation and Society, one of six Research Institutes of the Faculty of Science and became its first Director. Currently, he supervises 10 Ph.D. and 3 post-doc projects. Since his appointment as full professor in 2000, 14 Ph.D. projects supervised by him have been successfully completed.
The focus of his research is on the philosophical dimensions of the life sciences: biomedicine (1988-1996), research with animals (1996-2003), environmental research (1998-2003), genomics, notably human genomics and ecogenomics (2003-present) and post-genomics (synthetic biology, human enhancement, bio-materials). Other important research themes are scientific authorship (the topic of his inaugural lecture) and comparative epistemology (science, literature and music as sources of knowledge). Conceptual framework: Continental philosophy (Hegel, Heidegger, Lacan). He publishes both in English and in Dutch. Together with Ruth Chadwick, he is Editor-in-Chief of the Open Access journal Life Sciences, Society and Policy (LSSP), published by Springer.
less
Related Authors
InterestsView All (51)
Uploads
Books by Hub Zwart
This volume presents the oeuvres of a number of prominent continental thinkers (Hegel, Marx, Engels, Teilhard, Bachelard, Heidegger, Lacan, Althusser), but my exposition will be guided by the question how their work can help us to develop a continental philosophical approach to technoscience today. In other words, the key objective of this volume is to develop a diagnostic of the present, while special attention is given to methodological issues: how to practice continental philosophy of technoscience in a contemporary setting? The focus is on the how and on the now. The aim is to provide a scaffold for students and scholars (especially early stage researchers) who aim to explore the vicissitudes of technoscience against the backdrop of its societal context.
Psychoanalysis of Technoscience: Symbolisation and Imagination
Author: Hub Zwart (2018)
Series: Philosophy and Psychology in Dialogue.
LIT Verlag. Berlin/Münster/Zürich: ISBN 978-3-643-91050-9.
Series / Reihe: Philosophy and Psychology in Dialogue /
Philosophie und Psychologie im Dialog
This book presents a psychoanalytical perspective on normative and experiential issues in organ transplantation. It focuses on basic quandaries in transplantation medicine, such as embodiment, the moral status of the human body and the concept of bodily integrity, and examines transplantation medicine via an oblique perspective, using genres of the imagination (notably organ transplant cinema) to broaden the area of reflection.
"
Papers by Hub Zwart
Key words
Academic authorship, consortium authorship, publication ethics, acknowledgement and reward, accountability, sympoiesis
by embedding philosophical reflection into research practices. I adopted the ELSA approach, which has four key characteristics1: (1) proximity (philosophical reflection via mutual learning and critical dialogue, transforming bioethics and philosophy of science into philosophy in science; (2) interdisciplinarity (for example, interaction between science and the humanities); (3) anticipation (exploring the future of current developments with the help of imagination), and (4) interactiv- ity (offering societal stakeholders a role in co-constructing research agendas). My concise analysis of the ELSA approach to synthetic cell research builds on these characteristics.
This volume presents the oeuvres of a number of prominent continental thinkers (Hegel, Marx, Engels, Teilhard, Bachelard, Heidegger, Lacan, Althusser), but my exposition will be guided by the question how their work can help us to develop a continental philosophical approach to technoscience today. In other words, the key objective of this volume is to develop a diagnostic of the present, while special attention is given to methodological issues: how to practice continental philosophy of technoscience in a contemporary setting? The focus is on the how and on the now. The aim is to provide a scaffold for students and scholars (especially early stage researchers) who aim to explore the vicissitudes of technoscience against the backdrop of its societal context.
Psychoanalysis of Technoscience: Symbolisation and Imagination
Author: Hub Zwart (2018)
Series: Philosophy and Psychology in Dialogue.
LIT Verlag. Berlin/Münster/Zürich: ISBN 978-3-643-91050-9.
Series / Reihe: Philosophy and Psychology in Dialogue /
Philosophie und Psychologie im Dialog
This book presents a psychoanalytical perspective on normative and experiential issues in organ transplantation. It focuses on basic quandaries in transplantation medicine, such as embodiment, the moral status of the human body and the concept of bodily integrity, and examines transplantation medicine via an oblique perspective, using genres of the imagination (notably organ transplant cinema) to broaden the area of reflection.
"
Key words
Academic authorship, consortium authorship, publication ethics, acknowledgement and reward, accountability, sympoiesis
by embedding philosophical reflection into research practices. I adopted the ELSA approach, which has four key characteristics1: (1) proximity (philosophical reflection via mutual learning and critical dialogue, transforming bioethics and philosophy of science into philosophy in science; (2) interdisciplinarity (for example, interaction between science and the humanities); (3) anticipation (exploring the future of current developments with the help of imagination), and (4) interactiv- ity (offering societal stakeholders a role in co-constructing research agendas). My concise analysis of the ELSA approach to synthetic cell research builds on these characteristics.
Deze studie wil het werk van Van den Berg reconstrueren, situeren en beoordelen. Reconstrueren door de methodische en thematische coherentie ervan zichtbaar te maken. Situeren door het te confronteren met dat van andere, verwante auteurs zoals Husserl, Freud, Bachelard en Foucault. Beoordelen door na te gaan in hoeverre Van den Berg de inzet van zijn project, zowel inhoudelijk als methodologisch, waarmaakte.
Het werk van Van den Berg is geen curiosum, maar opvallend actueel. Hij onderzoekt het begin, de aanvang van wetenschappelijke en maatschappelijke ontwikkelingen waarvan het belang in de huidige situatie met nadruk zichtbaar wordt. Zijn beeldende stijl wekt de geschiedenis van de wetenschap tot leven, maar werd vaak als ‘anekdotisch’ afgedaan; zijn talent voor polemiek lokte soms felle reacties uit en zijn methodologische flexibiliteit maakte hem een gemakkelijk doelwit van academische kritiek. Aan de positieve kant van de balans staan echter zijn intellectuele enthousiasme en zijn internationale faam. Zijn werk verdient een rehabilitatie.
Hub Zwart is hoogleraar filosofie van de natuurwetenschappen aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Eerder publiceerde hij onder meer De wetenschapper als auteur (2001), Denkstijlen (2005), Understanding nature (2008) en De Waarheid op de wand (2010)"""""""
Deze studie onderzoekt de fundamentele beelden (archetypen) die de wil tot weten (de cupido sciendi) door de eeuwen heen structureerden. Van het antieke beeld van het universum als een serie concentrische sferen (bollen) via de monsterbeelden van de moderne levenswetenschappen (zoals de gigantische gedrochten van het fossielenonderzoek of de minuscule monstertjes van de virologie) tot en met de hardnekkige gedachte dat we aan de vooravond staan van een door onszelf bewerkstelligde catastrofe, een beeld dat zich in de loop van de geschiedenis telkens weer aan nieuwe vormen van collectieve bezorgdheid weet te hechten: van Zondvloed en atoomoorlog via millenniumwisseling tot en met klimaatverandering. Dergelijke beelden moeten kritisch worden benaderd, ze kunnen de werkelijkheid vertekenen en verhullen, maar ons ook op risico’s attenderen. Zo zullen laboratoriumonderzoekers bij tijd en wijle daadwerkelijk monsters in de wereld zetten, die domesticatie en inburgering vergen, terwijl mondiale rampen bij tijd en wijle harde werkelijkheid worden.
De fundamentele dynamiek van Hegels werk (dat aanvankelijk de titel Wissenschaft der Erfahrung des Bewusstseins droeg) laat zich kort en bondig als volgt kenschetsen. De wordingsgeschiedenis van de geest is een opeenvolging van bewustzijnsgestalten of staties op weg naar het absolute weten. In elke gestalte tekent zich een beweging af waarin zich drie momenten laten onderscheiden. Het beginmoment is het abstracte begrip (M1) dat zich vervolgens moet zien te realiseren (M2) en deze realisatie geldt als de negatie van het aanvankelijke, abstracte vertrekpunt. Daarbij raakt het bewustzijn echter spoedig en onvermijdelijk in tegenspraken, verdeeldheid en frustraties verzeild, die niet zelden tot onbehagen, uitzichtloosheid en malaise voeren ($), soms zelfs tot algehele vertwijfeling en stagnatie (zowel collectief als individueel, zowel cognitief als existentieel), zodat het doel onbereikbaar lijkt (→ | M3). Niettemin, de vaak pijnlijke maar altijd leerzame en onthullende ervaring die het bewustzijn in deze moeizame, maar louterende arbeid opdoet, zal uiteindelijk tot de beoogde verwerkelijkte eenheid voeren (M3), de negatie van de negatie, en het denken op een hoger plateau brengen, waar deze beweging (M1 → M2 → M3) zich echter (onder gewijzigde omstandigheden) opnieuw zal herhalen, totdat het absolute weten wordt bereikt: als het zelfinzicht van de geest die zichzelf in de werkelijkheid herkent (als gerealiseerd begrip, zichzelf begrijpend weten of zelfbewuste waarheid). Hegels boek is als het ware een podium waarop de geest zelf, in haar diverse gestalten, het woord krijgt.
Met behulp van symbolen (M1, M2, M3 etc.) heb ik geprobeerd deze structuur of dynamiek zichtbaar te maken in de tekst. Zij wordt ook wel weergegeven met de termen these (M1), antithese (M2) en synthese (M3) maar deze terminologie wordt door Hegel zelf nooit gebruikt. De samenvatting stopt halverwege, en ik ben voornemens het tweede deel (in ruwe vorm gereed) later toe te voegen. Het gaat om de eerste drie delen (Bewustzijn, Zelfbewustzijn, Rede) die vervolgens in drie hoofdstukken (I, II, III) en drie paragrafen (a, b, c) uiteenvallen. Commentaar is welkom – HZ november 2016 – h.zwart@science.ru.nl
Paperback version available on Amazon.
Neo-mannerist poetry is an erudite form of poetry, engaged in active dialogue with voices from previous eras, not only poets and artists, but also natural scientists, dialectical philosophers and artisans. It is a committed form of art, seeking allegiances with research fields and crafts, with politics and religion, with society at large. Neo-mannerism entails a journey through lost worlds of culture and civilisation, reaching out to histories and myths of bygone epochs, seeing poetry as philosophy or archaeology with different means, as a literary form of dialectics. Neo-mannerism is devoted to the artisanal and technical aspects of the art, seeing poetry as an exercise in retrieval, striving to restore revered poetic forms (e.g. sonnets, epigrams, ballads) as scaffolds, allowing current authors (curators of language) to attain higher heights of comprehension. Neo-mannerist poets celebrate untimely ideals, valuing scholarship more than greed, and praising the beauty of women who combine poetic and intellectual gifts with physical prowess and splendour (the Valkyrie archetype). They seek friendships with past authors, such as Charles Baudelaire, Bertolt Brecht and Ezra Pound, as well as with spiritual poets and seeresses, such as Sappho, Hildegard von Bingen and Hadewijch of Antwerp. Of European origin, neo-mannerism actively reaches out to poetry of other continents and cultures, humbled by the richness of literary legacies worldwide and by the limiting restrictions of understanding. Finally, neo-mannerism gives voice to grave concerns in the face of the current avalanche of nihilism and neo-liberalism, causing not only environmental disruption, mass extinction and armed violence on a global scale, but also cultural destruction and erosion. Neo-mannerism sees poetry not as an inconsequential pastime, but as a calling, a vocation, an indispensable form of cultural resistance. Neo-mannerist poetry is disseminated via self-publishing, avoiding all contacts with official publishers.
The author is a philosopher who, after finishing twelve volumes of poetry in Dutch, has now switched to English. His first volume, A Voice, was completed in the summer of 2021. He expects to complete his second volume (Notebook) by the end of 2021.
Het betreft geestelijke poëzie, met wereldlijke momenten. Een dialectische wordingsgeschiedenis tekent zich in mijn gedichten af. Het begin is introspectieve archeologie: afdalen of terugkeren naar het begin (Nondum). Vervolgens vangt een zwerf- of pelgrimstocht aan (Een liefde, Carpe diem), die in het teken staat van de ervaring van het nog niet. De negatie van de negatie realiseert het concrete positieve resultaat op een hoger plateau. De Walkure bestaat (Entropie, Epos) en de kwaliteit van de poëzie neemt toe, van de naïviteit van het begin naar de voldragen ambachtelijkheid van de latere bundels.
Neo-maniërisme is een erudiete stijl, in gesprek met papieren vrienden, een tegendraadse herontdekking van poëtische vormen. Ik kruiste het pad van dichters, wetenschappers, kunstenaars en componisten, en ontmoette de Walkure. Bij elkaar opgeteld, betreft het om en nabij de duizend–en–één gedichten.
Het is geestelijke poëzie, met wereldlijke momenten. Dramatische poëzie: dramatische monologen, de ik–persoon vertolkt een gesitueerde ervaring, met lyrische momenten. Het sonnet is een dialectische dichtvorm, van beginmoment via negatie (het andere, de scheiding), naar de negatie van de negatie (de concrete verzoening). Een dialectische wordingsgeschiedenis tekent zich in de gedichten af. Het begin is introspectieve archeologie: afdalen of terugkeren naar het begin (Nondum). Vervolgens vangt een zwerf– of pelgrimstocht aan (Een liefde, Carpe diem), die in het teken staat van de ervaring van het nog niet. De negatie van de negatie realiseert het concrete positieve resultaat op een hoger plateau. De Walkure bestaat (Entropie, Epos) en de kwaliteit van de poëzie neemt toe, van de naïviteit van het begin naar de voldragen ambachtelijkheid van de latere bundels. ISBN: 9798879277463
Neo-maniërisme is een erudiete stijl, in gesprek met papieren vrienden, een tegendraadse herontdekking van poëtische vormen. Ik kruiste het pad van dichters, wetenschappers, kunstenaars en componisten, en ontmoette de Walkure. Bij elkaar opgeteld, betreft het om en nabij de duizend–en–één gedichten.
Neo-maniërisme is een erudiete stijl, in gesprek met papieren vrienden, een tegendraadse herontdekking van poëtische vormen. Ik kruiste het pad van dichters, wetenschappers, kunstenaars en componisten, en ontmoette de Walkure. Bij elkaar opgeteld, betreft het om en nabij de duizend–en–één gedichten. ISBN: 9798879272932
There are two reasons for presenting these results. First of all, at the end of this year, the CSG Next programme (2008-2013), encompassing more than 50 research projects conducted at 10 Dutch universities, will be completed. Moreover, we are currently preparing ourselves for the years to come. The network of principal investigators, together with the research communities they represent and the societal and international networks they are involved in, have agreed to continue to work together, on the basis of mutual learning, transdisciplinary collaboration and collegial support. Notably, we offer our networks, experiences and expertise to help prepare the ground for promoting Responsible Research and Innovation (RRI) in the context of Horizon2020, together with our European colleagues.
This report summarises what our type of research can achieve and how we want to continue our activities in the future. After a concise sketch of the life sciences landscape as it has evolved during the past seven decades or so, we explain how CSG came about and what kind of approach we have developed. Subsequently, we list our main results, notably in the form of project vignettes, so as to make the harvest of the CSG Next programme as tangible and concrete as possible. Finally, we explain how we see our role in the future.
As is already indicated by the title: this is not merely a retrospective summary of our results (CSG harvest), but an invitation to readers (from academia, industry, policy and civil society) to reassemble and to optimally prepare ourselves for things to come, by strengthening and broadening our collaborative efforts, building on what we have achieved so far.