Ciler Cilingiroglu
*I am a researcher of Anatolian prehistory with a special focus on Epipaleolithic, Mesolithic and Neolithic periods. My research mainly focuses on the Neolithization processes of southwest Asia, Mediterranean and Europe.
*I advocate theoretical archaeology in Turkey since 2015. I co-founded the Theoretical Archaeology Group - Turkey and co-organized the first meeting of TAG-Turkey to foster interest and academic work in theoretical archaeology.
*In September 2021, I established the Ege University Anthropocene Research Group. This is a transdisciplinary group addressing the human-induced ecological crisis with a philosophical and moral framework based on the principle of social justice and equality while recognizing the need for a non-human centered conceptualization of past and present. Webpage: www.antrog.net
*In 2015-2023, I directed Karaburun Archaeological Survey Project (KASP) in western Turkey to discover long-term settlement history and human-environment interactions from the Lower Paleolithic to the Early Turkish Republic Period. In line with a landscape archaeology perspective, one of our aims is to discover short-term camp and activity sites of pre-Neolithic and Neolithic ages. Our efforts produced the first in situ Paleolithic site of western Turkey, the first Epipaleolithic and Mesolithic sites of western Turkey. We also discovered numerous new prehistoric, protohistoric and antique sites in this somewhat marginal landscape.
Visit our website: https://karaburunyuzey.wordpress.com
*In 2018-2019, I directed the excavations at Çatalhöyük, upon completion of the project by Ian Hodder. We concentrated our efforts in the East Area.
For details visit: http://catalhoyuk.ege.edu.tr/
* I write regularly for the popular archaeology magazine "Arkeo Duvar" and for the daily newspaper Yenigün.
Phone: 0090-232-3113931
Address: Ege University, Dept. of Archaeology
Bornova, İzmir/Turkey
*I advocate theoretical archaeology in Turkey since 2015. I co-founded the Theoretical Archaeology Group - Turkey and co-organized the first meeting of TAG-Turkey to foster interest and academic work in theoretical archaeology.
*In September 2021, I established the Ege University Anthropocene Research Group. This is a transdisciplinary group addressing the human-induced ecological crisis with a philosophical and moral framework based on the principle of social justice and equality while recognizing the need for a non-human centered conceptualization of past and present. Webpage: www.antrog.net
*In 2015-2023, I directed Karaburun Archaeological Survey Project (KASP) in western Turkey to discover long-term settlement history and human-environment interactions from the Lower Paleolithic to the Early Turkish Republic Period. In line with a landscape archaeology perspective, one of our aims is to discover short-term camp and activity sites of pre-Neolithic and Neolithic ages. Our efforts produced the first in situ Paleolithic site of western Turkey, the first Epipaleolithic and Mesolithic sites of western Turkey. We also discovered numerous new prehistoric, protohistoric and antique sites in this somewhat marginal landscape.
Visit our website: https://karaburunyuzey.wordpress.com
*In 2018-2019, I directed the excavations at Çatalhöyük, upon completion of the project by Ian Hodder. We concentrated our efforts in the East Area.
For details visit: http://catalhoyuk.ege.edu.tr/
* I write regularly for the popular archaeology magazine "Arkeo Duvar" and for the daily newspaper Yenigün.
Phone: 0090-232-3113931
Address: Ege University, Dept. of Archaeology
Bornova, İzmir/Turkey
less
Related Authors
InterestsView All (55)
Uploads
Top Papers by Ciler Cilingiroglu
Here we present paleogenomic data for five Neolithic individuals from northern Greece and northwestern Turkey spanning the time and region of the earliest spread of farming into Europe. We use a novel approach to recalibrate raw reads and call genotypes from ancient DNA and observe striking genetic similarity both among Aegean early farmers and with those from across Europe. Our study demonstrates a direct genetic link between Mediterranean and Central European early farmers and those of Greece and Anatolia, extending the European Neolithic migratory chain all the way back to southwestern Asia
process of the eastern and western Aegean.
KEYWORDS: Neolithization, prehistoric Anatolia, lithics, Izmir, Turkey
Authors not found on Academia:
Torben Rick, Tim Denham, Jonathan Driver, Heather Thakar, Amber L. Johnson, R. Alan Covey, Jason Herrmann, Carrie Hritz, Catherine Kearns, Dan Lawrence, Michael Morrison, Robert J. Speakman, Martina L. Steffen, Keir M. Strickland, M. Cemre Ustunkaya, Jeremy Powell, Alexa Thornton.
Papers by Ciler Cilingiroglu
Bu makalede, avcı-toplayıcı ideolojisi ve sosyal örgütlenme biçimleriyle somut arkeolojik ve biyolojik antropolojik bulgular dikkate alınarak, Güneydoğu Anadolu Çanak Çömleksiz Neolitik toplumlarındaki sosyal yapı yeniden tartışmaya açılacaktır. Başarı-temelli ve erkek-merkezli bir sosyal yapıya sahip olduğunu savunduğum bu toplumlar kolektif emeği örgütlerken kozmik ve sosyal düzeni pekiştiren şölen etkinliklerini etkin bir biçimde kullanıyordu.
•Five Holocene colluvial wedges between lake muds are identified in former Lake Simav.
•The wedges match to the regional dry events of millennial to centennial duration.
•Balance model shows P < 460 mm at 8.0 ka, P < 468–478 mm at 3.8 and 2.8 ka dry events.
•The dry events have parallels with the regional archaeological outlines of Anatolia.
•Hellenistic period onward, human impact became more discernable.
Here we present paleogenomic data for five Neolithic individuals from northern Greece and northwestern Turkey spanning the time and region of the earliest spread of farming into Europe. We use a novel approach to recalibrate raw reads and call genotypes from ancient DNA and observe striking genetic similarity both among Aegean early farmers and with those from across Europe. Our study demonstrates a direct genetic link between Mediterranean and Central European early farmers and those of Greece and Anatolia, extending the European Neolithic migratory chain all the way back to southwestern Asia
process of the eastern and western Aegean.
KEYWORDS: Neolithization, prehistoric Anatolia, lithics, Izmir, Turkey
Authors not found on Academia:
Torben Rick, Tim Denham, Jonathan Driver, Heather Thakar, Amber L. Johnson, R. Alan Covey, Jason Herrmann, Carrie Hritz, Catherine Kearns, Dan Lawrence, Michael Morrison, Robert J. Speakman, Martina L. Steffen, Keir M. Strickland, M. Cemre Ustunkaya, Jeremy Powell, Alexa Thornton.
Bu makalede, avcı-toplayıcı ideolojisi ve sosyal örgütlenme biçimleriyle somut arkeolojik ve biyolojik antropolojik bulgular dikkate alınarak, Güneydoğu Anadolu Çanak Çömleksiz Neolitik toplumlarındaki sosyal yapı yeniden tartışmaya açılacaktır. Başarı-temelli ve erkek-merkezli bir sosyal yapıya sahip olduğunu savunduğum bu toplumlar kolektif emeği örgütlerken kozmik ve sosyal düzeni pekiştiren şölen etkinliklerini etkin bir biçimde kullanıyordu.
•Five Holocene colluvial wedges between lake muds are identified in former Lake Simav.
•The wedges match to the regional dry events of millennial to centennial duration.
•Balance model shows P < 460 mm at 8.0 ka, P < 468–478 mm at 3.8 and 2.8 ka dry events.
•The dry events have parallels with the regional archaeological outlines of Anatolia.
•Hellenistic period onward, human impact became more discernable.
Dolayısıyla, toplumsal cinsiyet arkeolojisi, geçmiş toplumların sosyal, kültürel, ekonomik ve ideolojik yapılarını ve bunların zaman içinde uğradıkları değişim ve dönüşümleri araştırmak için en etkili kuramsal yaklaşımlardan biri olarak görülmelidir. Bu yazıda, toplumsal cinsiyet arkeolojisinin tarihsel gelişimini, amaç ve hedeflerini tanıtmanın yanı sıra, söz konusu kuramsal çerçevenin arkeologlara sunduğu katkıları somut örnekler aracılığıyla tartışıyor, hangi teknik ve analizlerin toplumsal cinsiyet rollerini anlamak için etkin ve gerekli olduğunu anlatıyoruz. Çeşitli arkeolojik verilerin ve materyal kültür öğelerinin toplum yapısı ve toplumdaki cinsiyet rolleri konusunda ne tür bilgiler verebileceğini ortaya koyarak, insan ve materyal kültür ilişkisini inceliyoruz.
Anahtar Sözcükler: Toplumsal cinsiyet, kadın, erkek, feminizm, arkeoloji.
biridir. Son yıllarda yapılan çalışmalar denizciliğin Alt Paleolitik Döneme kadar geri gidebileceği yönünde kanıtlar üretti. Her ne kadar erken insansıların bu kapasiteye sahip olup olmadığı halen tartışmalı olsa da bu türde keşiflere açık kafalılıkla yaklaşmakta fayda var. Erken homininlerin ve Homo sapiens’in Avrasya ve Avustralya’ya başarılı bir şekilde yayılımında denizel ulaşımın rolü olduğu kesinlik kazanmıştır. Akdeniz’de ise Üst Paleolitik Dönemden itibaren denizel ve kıyısal ortamla ilişkilerde bir artış gözlenir. Adaların ziyareti ve kolonizasyonu konusunda, Kıbrıs, Girit, Sicilya ve Melos ilginç kanıtlar sunar. Özellikle Epipaleolitik Dönemden itibaren Kıbrıs’a gerçekleşen organize yolculuklar arkeologlar arasında Levant ve Anadolu toplumlarının adaya ne zaman, nasıl ve neden hareket edildiği konusunda ufuk açıcı tartışmalara neden olmaktadır.
Holosen’in başlangıcıyla birlikte denizcilik faaliyetlerinde bir artış görülür.
Erken Holosen’de insan, hayvan, bitki, hammadde veya bitmiş ürünlerin denizel hareketliliği gündelik yaşama denizciliğin ne kadar entegre olduğunu gösterir. Akdeniz’de kıyıyı takip eden prehistorik denizciliğe, F. Braudel’in ürettiği bir kavramdan yola çıkarak, “yavaş denizcilik” adını vermeyi uygun görüyorum. Deniz araçlarının doğrudan kanıtları elimizde olmasa da arkeolojik veriler su taşımacılığının Neolitikleşme gibi tarihsel süreçte oynadığı öncü rolü görünür kılmaktadır.
Late seventh and early sixth millennia BCE, the Late Neolithic-Early Chalcolithic transition according to the conventional chronology, shows profound changes in multiple aspects of daily life in Anatolia. These transformations are observed in architectural techniques, spatial organization, burial customs, subsistence economy and chipped stone industries as well as in pottery technology and function at Late Neolithic Central and Western Anatolian sites. Çatalhöyük is one of the few sites which provide ample archaeological evidence for this transformation. The novelties and changes in the technological, stylistic and morphological features of pottery is thus significant as it provides solid evidence for change during this critical period. This article introduces red coloured and relief decorated pottery found recently at the site. This group constitutes a small portion of the typically undecorated and monochrome ceramic repertoire. Produced with labour-intensive techniques, these are stylistically very similar to the relief-decorated pottery from the contemporary Cappadocian and Lake District sites. Relief decorated pottery represents a transformation of symbolic features to mobile material culture on the one hand, but also demonstrate that ideologically Çatalhöyük community adhered to the old, familiar symbols in this period of intense change.
ceramic theory and ethnographic studies. Stages of pottery production are outlined using data collected employing a technological approach. I discuss the organization of production in relation to social and economic conditions of the Neolithic community at the site. Ulucak Neolithic pottery displays significant changes as well as strong continuities along the long sequence of pottery use at the site from ca. 6500 / 6400–5900 / 5800 BCE. The technological features observed on pottery fabrics and morphology speaks for an internal and gradual
process of change without major breaks or abrupt novelties until ca. 6000 BCE. The possibility of incipient specialization in pottery production is underlined after 6000 BCE when pottery typology and technology show important new elements.
evidence for the Upper Paleolithic in Turkey in general, this contribution
presents the discovery of and finds from two open-air sites on the Karaburun Peninsula, near Izmir, in coastal western Turkey, which we identify as Upper Paleolithic in age. The lithic assemblages display a flake-blade industry characterized by prismatic and discoid cores, side-scrapers, atypical end-scrapers, and blanks with parallel removals. Lacking the typical Aurignacian or Gravettian characteristics, these assemblages support the notion that Anatolia was very diverse in terms of Upper Paleolithic lithic technologies. We introduce the lithic material from these sites toopen a discussion on the variability of Anatolian
Upper Paleolithic industries.
evlerine kapaması distopik bir bilimkurgu filminin içine hapsolduğumuz
hissini doğurdu. Milyarlarca insanın evlerinde kalması
gezegen açısından çeşitli etkiler yarattı. Bir yandan sera gazlarının
atmosferdeki yoğunluğu uzun zamandır hiç olmadığı kadar
azalınca soluduğumuz hava daha temiz bir hale geldi. Diğer
yandan, sosyal hayatın durma noktasına varması hem iktisadi
hem de psikolojik olarak bizi bir yıkımın eşiğine getirdi. Dünya;
aşı tedariki, aşı milliyetçiliği, aşı stokçuluğu ve aşı adaleti gibi konuları
tartışadursun, gelin biz insanlığın tarihini insan olmayan
aktörlerin nasıl çoktandır yazıyor olduğuna bir göz atalım.
yaşadı. Kandilli Rasathanesi’ne göre, 6.9 şiddetindeki sarsıntı, bizim için
bitmek bilmeyen bir 16 saniye boyunca sürdü. İzmir ve Samos’ta 100’den
fazla insan ne yazık ki yaşamını kaybetti. Felaket, 3 bin 550 artçısıyla kendini hatırlatmaya haftalarca devam etti.
Yaşamın alışılagelmiş ritmini ve sürekliliğini bir anda kesintiye uğratan bir doğa olayı olarak deprem, insanın kendini pek küçük, güçsüz ve
savunmasız hissettiği anları yaratma kudretine sahip. Yeryüzünün diplerinden çatırtıyla, uğultuyla, kimi zaman bir volkan patlamasına eşlik ederek gelen bu hareketin kaynağı elbette eski toplumları da meşgul etmiş. Dünyanın dört bir yanında mitler, söylenceler veya kutsal metinler depreme ilişkin açıklamalar getirerek onu hayatın içinde rasyonalize etmeye çalışmış. Tarih öncesi toplumlarda depreme ilişkin inanışları ne yazık ki bilemiyoruz. Ancak eski yazılı toplumlardan ve yeryüzünün “ilkel” olarak nitelenen geleneksel topluluklarından edindiğimiz antropolojik bilgiler bize tarih öncesi insanın depreme ilişkin fikirlerinin ne olabileceği yönünde bir görü sağlıyor.
İşte bu düzenli estetiği düzensiz yabanılın içinden kopardı insan. Bu koparış aynı zamanda bir kopuşu da getirdi beraberinde. Kim bilir Descola’nın “büyük bölünme” dediği şey belki de böylece nüve verdi insan zihninde. İşte bu ıslah edilmiş, estetik doğaya 'bahçe' diyoruz.
Bu nedenle Cerattepe'den Kaz Dağları'na, Akbelen'den Kuzey Ormanları'na ekoloji ve yaşam mücadeleleri Antroposen'in başkaldırı tarzı olmuştur artık. İrrasyonel bir biçimde büyümeye odaklı vahşi ve talancı kapitalist düzenin karşısına dikilen rasyonalite budur.
Bu çağın isyanı adaleti önceler, holistik düşünür, ontolojik alanda bir sıçrayış yaşamıştır; insan olan ve olmayanları birbiriyle ilişkileri içinden ve hiyerarşik olmayan bir zeminden kavrar. Toplumsal alanda unutulmuş örgütlülüğü yeniden keşfeder. Türlerarası dayanışmanın ve birbirinden güç almanın çağını inşa etmektir hedef. Yanımıza sadece sınıfsal olarak ezilenleri değil, şirket-devlet gericiliği karşısında ezilmeleri bakımından kardeş olan tüm canlıları ve grupları katmaktır mesele.
Günbegün maruz bırakıldığımız orantısız Golyat kötülüğünün karşısında durabilecek güçte bir Davut sadece özgeci ve tüm varlıkları kucaklayan bir ortak iradeden türeyebilir.
************************
Standing at an unusual point at the intersection of archaeology and philosophy, "Crossroads" traces the ethico-political story of human transformation into a geological agent. It argues in a simple, clear and lucid style that the historical analysis of the human relationship with the world cannot be separated from the human relationship with oneself and others. The authors demonstrate that much more than the myth of the "return to nature", which has become the apolitical motto of the new spiritualism and self-help apparatuses, what will be required is to end the process by which we are destroying nature and ourselves. By linking the exploitation of human beings, the suffering of nature at the hands of human beings, and gender inequality, the authors remind us once again of the necessity of thinking about human slavery as a whole and invite the reader to look for ways out of this slavery. By violating the conventional boundaries of geology, anthropology, archaeology and philosophy with its transdisciplinary structure, "Crossroads" fulfills the practical function of pointing, in a very modest way, precisely to the political horizon of a new way of thinking that we need today.
triggered the unprecedented historical developments that took place in southwest Asia following the Ice Age. Nevertheless, in one way or the other, all 11 chapters included in this volume accentuate the centrality of religion, ritual and cult for the study and interpretation of the Neolithic in southwest Asia and Anatolia.
In many ways the past decade has been characterized by (the lack of) breath. Countless lives consumed by the fumes of war in the so-called "Middle East" and elsewhere, migrants and refugees drowning beneath Mediterranean waters, the choking knee of white supremacy, millions gasping from Covid-19, singing fires, choking anxiety, and innumerable atrocities and tragedies that cannot be expressed in 250 words. And what has archaeology done as these events unfolded? Appropriated when convenient and choosing to give breath to objects. The growing popularity of so-called 'relational' or 'symmetrical' archaeologies, which purports to breathe life into archaeological materials. This so-called 'material turn' in archaeology builds upon the emergence of Object-Oriented-Ontology (OOO) in western philosophy which premises a revolutionary reordering of subject-object separation and emphasize non-hierarchical relations between human, living and non-living constituents in the world. This premise holds potentially radical connotations for reimagining the contexts through which environmental crises have emerged. While acknowledging this potential, the performance of OOO with regards to contemporary social and environmental crises and atrocities has been at best ambivalent, and at worst, harmful, often de-centering the human and blurring lines of accountability.
1) Seed science
2) Archaeobotany
3) DNA
4) Plant genetic resources
5) Ethnobotany
6) Archaeology
Interweaving open seas, archipelagos, precipitous coasts and welcoming bays, the Aegean has stimulated maritime routes for many forms of connectivity. In prehistory, seascapes and islands were visited for multiple reasons - acquisition of resources directly or through exchange, transportation, exploring and settling new lands, and raiding or piracy. The sea provided the means for ideas, peoples, technologies and beliefs to be shared through brief or protracted encounters by distinct groups.
In this session, we would like to explore the intensity, range and scale of maritime travel across the Aegean through time. It is our aim to visualize the technology, routes, and conditions of sea travel. Through this we seek to address the motives and mechanisms behind mobility and exchange facilitated by maritime interaction. Defining various material correlates for such connectivity, and how we can recognize them through novel theoretical and analytical techniques, will be a core theme. We thus invite speakers to present new research on this much debated topic that will reinvigorate our understanding of the powerful role of sea travel in Aegean societies from the Lower Paleolithic to end of the Bronze Age.
We particularly welcome approaches that cross disciplinary and national boundaries.
Session Organizers
Çiler Çilingiroğlu (Ege University)
Marina Milić (University College London)
Barry Molloy (University College Dublin)
Contact Person: Çiler Çilingiroğlu cilingirogluciler@hotmail.com
Please note that all presenters must be registered and have fully paid for the meeting by 30June at the very latest. The deadline for the submission of a paper is January 27, 2014. For details of registration, fees and submission please check the official conference web site: www.eaa2014istanbul.org
Ian Hodder (Stanford),
Keynote Lecture: 25 years of research at Çatalhöyük.
10.30 Coffee break
11.00 Arkadiusz Marciniak (Poznań),
The Late Neolithic at Çatalhöyük. An integrated
perspective.
11.20 Çiler Çilingiroğlu (İzmir),
Mehmet Karaucak (Berlin),
Anything left to do here? An outline of a new research
programme at Çatalhöyük.
11.40 Douglas Baird (Liverpool),
The Konya Plain 14000-7000 cal BC; Pınarbaşı, Boncuklu
and the antecedents of Çatalhöyük.
12.00 Coffee break
12.15 Canan Çakırlar (Groningen),
Humans and animals in Çatalhöyük and elsewhere in
Neolithic-Chalcolithic Anatolia.
12.35 Lara González Carretero (London),
Dorian Q. Fuller (London),
Continuity and change: agricultural sustainability and
transformation through the millennia at Neolithic
Çatalhöyük (Turkey).
12.55 David C. Orton (York),
Continuity or change? Faunal evidence from Çatalhöyük
West.
13.15 Lunch break
14.30 Lee Clare (Berlin)
Göbekli Tepe and its part in the Upper Mesopotamian
„Late PPNA-hunter crisis“.
14.50 Michele Massa (Ankara),
The dynamic landscapes of the Konya Plain: change
and continuity across the Early and Middle Holocene.
15.10 Christoph Bachhuber (Oxford/Reading),
Beyond the Çarşamba Delta: A Regional Perspective on
Neolithization in the Konya Plain.
15.30 Eva Rosenstock (Berlin),
Jessica Hendy (Jena/York),
The culinary practices of Çatalhöyük: Insights from
proteins on pottery.
15.50 Coffee break
16.10 Ulf-Dietrich Schoop (Edinburgh),
Sinan Ünlüsoy (İzmir),
Çatalhöyük and the Anatolian Chalcolithic:
an outside view.
16.30 Mehmet Somel (Ankara),
A preliminary genomic analysis of the
Central Anatolian Neolithic
16.50 Aroa García Suárez (Oxford),
Resolving stratigraphy: 25 years of integrated
micromorphological research at Çatalhöyük
17.10 Final Remarks
Tuesday 7 May 2019
Closed meeting for Çatalhöyük team leaders
and members.
With contributions from :
Arkadiusz Marciniak, Çiler Çilingiroğlu
(Project Co-Directors)
Canan Çakırlar, David C. Orton, Ece Sezgin
(Zooarchaeology)
Mehmet Somel
(Ancient DNA)
Lara González Carretero, Marco Madella,
Carlos Santiago Marrero, Burhan Ulaş, Ece Dinçerler
(Archaeobotany)
Aroa García-Suárez
(Micromorphology)
Sara Perry
(Public Archaeology)
Ashley Lingle
(Conservation)
Sean Doyle, Didem Turan, Bejna Demir
(Lithics)
Marco Milella, Belinde Tibbetts
(Human Remains)
Ulf Dietrich Schoop, Sinan Ünlüsoy
(West Mound)
Beatrijs de Groot, Canan Karataş, Nuriye Gökçe
Arkeomedya, ''LATRİNA SOHBETLERİ'' programının ilk canlı yayınını gerçekleştirdik.
Yaklaşık 3 buçuk saat boyunca süren yayınımızda değindiğimiz konuları sizler için bölümlere ayırdık.
Içeriklere daha hızlı erişmek için zaman çubuğundaki partları kendinize referans alabilirsiniz.
İyi seyirler dileriz.
YAYIN AKIŞI
00:00 - Kültür Bilinci ve Koruma
27:58 - Aizanoi Çalışmalarından Örnekler
41:34 - Türkiye, Yunanistan ve Mısır Örnekleri
1:18:00 - Öneriler ve Çözümleri
1:30:45 - Misafir Konuk (Okan Barutçu)
1:42:56 - Misafir Konuk (Çiler Çilingiroğlu)
Konu: Buzul Çağı Biterken Ege ve Batı Anadolu
YouTube Linki: https://www.youtube.com/watch?v=aBfb2e8UMVQ&t=31s