Papers by Beatriz González Montes
Munibe Antropologia-Arkeologia, 2023
En la localidad de Valdealcón se encuentra una construcción hidráulica abovedada similar a otras ... more En la localidad de Valdealcón se encuentra una construcción hidráulica abovedada similar a otras muchas de la Península Ibérica, abundantes en la provincia de León. Su principal peculiaridad consiste en una entrada de agua de mayores dimensiones y mejor factura técnica de lo habitual. Por esta razón se realizó una intervención arqueológica, cuyo fin era documentar el abastecimiento de agua de la estructura y, sobre todo, avanzar en la datación de este tipo de construcciones, a menudo tenidas por romanas. Actualmente son muy escasas las excavaciones arqueológicas acometidas en ellas, y aún más las dataciones. En el caso de Valdealcón, la secuencia estratigráfica y la datación radiocarbónica confirmaron su pertenencia a un periodo comprendido entre finales de la Edad Media y principios de época Moderna. El resultado pone a esta construcción, y a otras similares localizadas en el valle medio del Esla, en relación con importantes cambios políticos, sociales y económicos, vinculados con el auge de la ganadería.
Arqueología de la Arquitectura, 2023
https://arqarqt.revistas.csic.es/index.php/arqarqt/article/view/292
En la práctica totalidad de ... more https://arqarqt.revistas.csic.es/index.php/arqarqt/article/view/292
En la práctica totalidad de la península ibérica se ha expandido un modelo constructivo de fuente abovedada con depósito, con algunas variantes morfológicas, que parecía guardar claras reminiscencias, en apariencia, con los ninfeos clásicos, y cuya cronología ha estado condicionada tradicionalmente por su relación con estas edificaciones, así como con las vías de comunicación antiguas, siendo en muchos casos adscritas a época romana. La realización de dos intervenciones arqueológicas, en las estructuras de San Pedro de Villafáfila (Zamora) y Valdealcón (León), con dataciones radiocarbónicas y de OSL, parecen descartar dicha asignación, indicando que en realidad podrían haber sido construidas hacia finales de la Baja Edad Media y principios de época moderna. Esta cuestión, unida a que la propiedad de muchas de ellas es detentada por los concejos, tal y como testimonian tanto la toponimia como la documentación, y a su relación con las vías pecuarias, parece relacionar su construcción con el auge de la ganadería bajomedieval.
Los paisajes sagrados a escena. Visiones plurales, 2021
Anejos de Nailos. 1300 aniversario del origen de Asturias, 2019
Al sureste del pueblo de Argandenes (Piloña), en el paraje conocido como La Lladrea, aparecieron ... more Al sureste del pueblo de Argandenes (Piloña), en el paraje conocido como La Lladrea, aparecieron los restos de un edículo funerario, de planta cuadrangular, y de numerosas inhumaciones en torno a él. Dos campañas arqueológicas han revelado una compleja secuencia de enterramientos que comienza a finales del siglo IV d. C., y se desarrolla al menos hasta el siglo VII d. C. Esta secuencia se caracteriza no solo
por un notable cambio en la tipología de las tumbas, recogida en dos fases distintas y diferenciadas, ni por las numerosas remociones, saqueos y alteraciones, y la posibilidad de que algunos individuos hayan sido enterrados tras la ruina del edículo, sino también por la presencia de un rico repertorio material.
Cerámicas altomedievales en Hispania y su entorno: (siglos V- VIII d. C.) , 2018
RESUMEN Los enterramientos descubiertos, tanto en el interior, como en torno al edículo funerario... more RESUMEN Los enterramientos descubiertos, tanto en el interior, como en torno al edículo funerario de Argandenes, aportan valiosos datos sobre un periodo histórico poco estudiado y con escasas evidencias arqueológicas en Asturias. Los materiales cerámicos recuperados en el yacimiento son muy exiguos, en el caso de los restos de vajilla; no así los constructivos: tégulas e ímbrices. La importancia de este latericio reside tanto en su utilización en varias estructuras funerarias como en las decoraciones y marcas de taller presentes en las piezas, y que parecen evidenciar la existencia de una nueva glina, hasta ahora desconocida, en el sector centro-oriental asturiano.
ABSTRACT e burials discovered inland, as well as around the funerary aedicula of Argandenes, provide valuable information about a historical period little researched and with scarce archaeological nds in Asturias. e pottery nds recovered from the site are very meagre with regards to the tableware remains; however this is not the case for the building remains: tegulae and imbri-ces (roof tiles). e importance of this latericius (tilework) lays in its use in various funerary structures as well as in the decorations and the maker's marks founs in these items, wich seem to proof the existence of a new glina (pottery), unknown until now, in the east-central region of Asturias.
Book Chapters by Beatriz González Montes
Actas del VI Congreso de Arqueología medieval (España-Portugal), 2021
A un kilómetro de distancia de la desembocadura de la ría de Villaviciosa, en un islote calcáreo ... more A un kilómetro de distancia de la desembocadura de la ría de Villaviciosa, en un islote calcáreo de 6.624 m2, y comunicado
con tierra firme por un camino construido en su extremo noroccidental, se erigía el monasterio de San Martín del Mar. Aparece recogido
por primera vez en la documentación a principios del s. X d.C., no obstante, los materiales aparecidos tanto en las sucesivas prospecciones
arqueológicas, como en el sondeo realizado en el citado camino de acceso, testimonian una ocupación temporal muy dilatada, consonante
con los patrones de asentamiento que manifiestan otros yacimientos de esta misma tipología, presentes en el noroeste peninsular. En este
caso la secuencia material arranca en época romana, manteniéndose hasta finales de la baja Edad Media, y evidenciando que nos encontramos
ante un enclave privilegiado no solo por sus recursos naturales, sino también por sus posibilidades comerciales.
Perspectivas del agua. Modelos de captación de la Prehistoria al medievo, 2019
Desde la aparición de las primeras sociedades humanas, el agua, por
razones obvias, ha sido un el... more Desde la aparición de las primeras sociedades humanas, el agua, por
razones obvias, ha sido un elemento clave, buscado, valorado, y en torno
al cual se han construido todo tipo de asentamientos y estructuras. Estos factores ocasionaron que, al mismo tiempo, se produjera el nacimiento de toda una serie cultos relacionados con ella, que, conforme pasa el tiempo, sobreviven, evolucionan, se diversifican, y van alcanzando mayores gradosde sofisticación.
Con la llegada del mundo romano, esas creencias no solo se mantienen,
sino que aumentan, dando entrada a nuevas divinidades que experimentan varios procesos sincréticos con las deidades anteriores. Así, comienzan a aparecer y popularizarse, divinidades como Aquae, Fons, Fortuna Balnearia, Salus,, las Matres , y por supuesto las ninfas, entre otras.
Todo esto se materializa en el registro arqueológico por
medio de algunos tipos de estructuras, y objetos, entre los que cobran
especial importancia la epigrafía y los edículos de los ninfeos.
Estos últimos forman un amplio elenco de construcciones que se
erigen como los precedentes técnicos e ideológico-simbólicos de un gran número de fuentes abovedadas, localizadas a lo largo de toda la geografía de la Península Ibérica
Septem! Homenaje a Alberto Gómez Castanedo, 2018
El caserío de la actual villa de Cabezón de la Sal es el resultado de la unión de diversos núcleo... more El caserío de la actual villa de Cabezón de la Sal es el resultado de la unión de diversos núcleos de entidad menor, barrios, cuyos respectivos caseríos han crecido en mancha de aceite, hasta terminar uniéndose unos a otros conformando el actual tejido urbano con una planta en V invertida con brazos muy abiertos y divergentes, crecidos a lo largo de los dos viales que confluyen en ella: la N-634 de Santander a Oviedo, que en términos históricos corresponde al camino de las Asturias de Santillana a las Asturias de Oviedo y, en segundo término con la CA-180, que remonta el valle del Saja por los valles de Cabezón y Cabuérniga, configurando el sector vertiente a la costa cantábrica del «camino de asturianos y cornecanos» de que hablase en el 824 la Carta Puebla de Brañosera (Palencia), rebautizado en los tiempos más cercanos como la ruta de los Foramontanos. En el cruce de ambos viales se localiza la Plaza Mayor de Cabezón y, dominándola desde el oeste, el Pico de la Torre, que nos ocupará.
Workshops by Beatriz González Montes
Nº12.Zk. (2022): ¿Menos da una piedra? by Beatriz González Montes
Monográfico: "¿Menos da una piedra? Las sociedades del pasado a través de los materiales líticos"... more Monográfico: "¿Menos da una piedra? Las sociedades del pasado a través de los materiales líticos" Monografikoa: "Harria soilik? Iraganeko gizarteak material litikoen bidez" CONSEJO DE REDACCIÓN/ERREDAKZIO BATZORDEA
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En la práctica totalidad de la península ibérica se ha expandido un modelo constructivo de fuente abovedada con depósito, con algunas variantes morfológicas, que parecía guardar claras reminiscencias, en apariencia, con los ninfeos clásicos, y cuya cronología ha estado condicionada tradicionalmente por su relación con estas edificaciones, así como con las vías de comunicación antiguas, siendo en muchos casos adscritas a época romana. La realización de dos intervenciones arqueológicas, en las estructuras de San Pedro de Villafáfila (Zamora) y Valdealcón (León), con dataciones radiocarbónicas y de OSL, parecen descartar dicha asignación, indicando que en realidad podrían haber sido construidas hacia finales de la Baja Edad Media y principios de época moderna. Esta cuestión, unida a que la propiedad de muchas de ellas es detentada por los concejos, tal y como testimonian tanto la toponimia como la documentación, y a su relación con las vías pecuarias, parece relacionar su construcción con el auge de la ganadería bajomedieval.
por un notable cambio en la tipología de las tumbas, recogida en dos fases distintas y diferenciadas, ni por las numerosas remociones, saqueos y alteraciones, y la posibilidad de que algunos individuos hayan sido enterrados tras la ruina del edículo, sino también por la presencia de un rico repertorio material.
ABSTRACT e burials discovered inland, as well as around the funerary aedicula of Argandenes, provide valuable information about a historical period little researched and with scarce archaeological nds in Asturias. e pottery nds recovered from the site are very meagre with regards to the tableware remains; however this is not the case for the building remains: tegulae and imbri-ces (roof tiles). e importance of this latericius (tilework) lays in its use in various funerary structures as well as in the decorations and the maker's marks founs in these items, wich seem to proof the existence of a new glina (pottery), unknown until now, in the east-central region of Asturias.
Book Chapters by Beatriz González Montes
con tierra firme por un camino construido en su extremo noroccidental, se erigía el monasterio de San Martín del Mar. Aparece recogido
por primera vez en la documentación a principios del s. X d.C., no obstante, los materiales aparecidos tanto en las sucesivas prospecciones
arqueológicas, como en el sondeo realizado en el citado camino de acceso, testimonian una ocupación temporal muy dilatada, consonante
con los patrones de asentamiento que manifiestan otros yacimientos de esta misma tipología, presentes en el noroeste peninsular. En este
caso la secuencia material arranca en época romana, manteniéndose hasta finales de la baja Edad Media, y evidenciando que nos encontramos
ante un enclave privilegiado no solo por sus recursos naturales, sino también por sus posibilidades comerciales.
razones obvias, ha sido un elemento clave, buscado, valorado, y en torno
al cual se han construido todo tipo de asentamientos y estructuras. Estos factores ocasionaron que, al mismo tiempo, se produjera el nacimiento de toda una serie cultos relacionados con ella, que, conforme pasa el tiempo, sobreviven, evolucionan, se diversifican, y van alcanzando mayores gradosde sofisticación.
Con la llegada del mundo romano, esas creencias no solo se mantienen,
sino que aumentan, dando entrada a nuevas divinidades que experimentan varios procesos sincréticos con las deidades anteriores. Así, comienzan a aparecer y popularizarse, divinidades como Aquae, Fons, Fortuna Balnearia, Salus,, las Matres , y por supuesto las ninfas, entre otras.
Todo esto se materializa en el registro arqueológico por
medio de algunos tipos de estructuras, y objetos, entre los que cobran
especial importancia la epigrafía y los edículos de los ninfeos.
Estos últimos forman un amplio elenco de construcciones que se
erigen como los precedentes técnicos e ideológico-simbólicos de un gran número de fuentes abovedadas, localizadas a lo largo de toda la geografía de la Península Ibérica
Workshops by Beatriz González Montes
Nº12.Zk. (2022): ¿Menos da una piedra? by Beatriz González Montes
Book Reviews by Beatriz González Montes
En la práctica totalidad de la península ibérica se ha expandido un modelo constructivo de fuente abovedada con depósito, con algunas variantes morfológicas, que parecía guardar claras reminiscencias, en apariencia, con los ninfeos clásicos, y cuya cronología ha estado condicionada tradicionalmente por su relación con estas edificaciones, así como con las vías de comunicación antiguas, siendo en muchos casos adscritas a época romana. La realización de dos intervenciones arqueológicas, en las estructuras de San Pedro de Villafáfila (Zamora) y Valdealcón (León), con dataciones radiocarbónicas y de OSL, parecen descartar dicha asignación, indicando que en realidad podrían haber sido construidas hacia finales de la Baja Edad Media y principios de época moderna. Esta cuestión, unida a que la propiedad de muchas de ellas es detentada por los concejos, tal y como testimonian tanto la toponimia como la documentación, y a su relación con las vías pecuarias, parece relacionar su construcción con el auge de la ganadería bajomedieval.
por un notable cambio en la tipología de las tumbas, recogida en dos fases distintas y diferenciadas, ni por las numerosas remociones, saqueos y alteraciones, y la posibilidad de que algunos individuos hayan sido enterrados tras la ruina del edículo, sino también por la presencia de un rico repertorio material.
ABSTRACT e burials discovered inland, as well as around the funerary aedicula of Argandenes, provide valuable information about a historical period little researched and with scarce archaeological nds in Asturias. e pottery nds recovered from the site are very meagre with regards to the tableware remains; however this is not the case for the building remains: tegulae and imbri-ces (roof tiles). e importance of this latericius (tilework) lays in its use in various funerary structures as well as in the decorations and the maker's marks founs in these items, wich seem to proof the existence of a new glina (pottery), unknown until now, in the east-central region of Asturias.
con tierra firme por un camino construido en su extremo noroccidental, se erigía el monasterio de San Martín del Mar. Aparece recogido
por primera vez en la documentación a principios del s. X d.C., no obstante, los materiales aparecidos tanto en las sucesivas prospecciones
arqueológicas, como en el sondeo realizado en el citado camino de acceso, testimonian una ocupación temporal muy dilatada, consonante
con los patrones de asentamiento que manifiestan otros yacimientos de esta misma tipología, presentes en el noroeste peninsular. En este
caso la secuencia material arranca en época romana, manteniéndose hasta finales de la baja Edad Media, y evidenciando que nos encontramos
ante un enclave privilegiado no solo por sus recursos naturales, sino también por sus posibilidades comerciales.
razones obvias, ha sido un elemento clave, buscado, valorado, y en torno
al cual se han construido todo tipo de asentamientos y estructuras. Estos factores ocasionaron que, al mismo tiempo, se produjera el nacimiento de toda una serie cultos relacionados con ella, que, conforme pasa el tiempo, sobreviven, evolucionan, se diversifican, y van alcanzando mayores gradosde sofisticación.
Con la llegada del mundo romano, esas creencias no solo se mantienen,
sino que aumentan, dando entrada a nuevas divinidades que experimentan varios procesos sincréticos con las deidades anteriores. Así, comienzan a aparecer y popularizarse, divinidades como Aquae, Fons, Fortuna Balnearia, Salus,, las Matres , y por supuesto las ninfas, entre otras.
Todo esto se materializa en el registro arqueológico por
medio de algunos tipos de estructuras, y objetos, entre los que cobran
especial importancia la epigrafía y los edículos de los ninfeos.
Estos últimos forman un amplio elenco de construcciones que se
erigen como los precedentes técnicos e ideológico-simbólicos de un gran número de fuentes abovedadas, localizadas a lo largo de toda la geografía de la Península Ibérica