Sylvie Sagnes

Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research, Sciences humaines et sociales, Chargée de recherche

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Mediators, users and narratives: The cathedral experience

Journal of Cultural Heritage, Jun 1, 2023

Identités en chantier : archéologie et fabrique de l’autochtonie

Quand collection rime avec dépossession et rétention

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Sep 23, 2022

Compte-rendu - Jean-Clément MARTIN, Charles SUAUD, Le Puy du Fou en Vendée. L’histoire mise en scène, L’Harmattan, Paris, 1996

Essai d’anthropologie de l’oubli. Le cas de Paul Lacombe

International audienc

Enfants et patrimoines

In situ, Dec 15, 2022

« Enfants » et « patrimoines 1 ». L'attelage des deux termes, s'il n'est pas nécessairement le pl... more « Enfants » et « patrimoines 1 ». L'attelage des deux termes, s'il n'est pas nécessairement le plus attendu, n'a cependant rien pour surprendre. Loin d'être étrangers l'un à l'autre, les mondes qu'ils désignent se rencontrent en plus d'une occasion. Pour s'en convaincre, il suffit à chacun de songer aux toutes premières expériences de visite des enfants d'aujourd'hui, à l'occasion des sorties scolaires ou bien d'escapades en famille. Il date en effet le temps où les enfants étaient considérés comme un public indésirable dans les monuments, les musées, les bibliothèques ou les centres d'archives, parce qu'embarrassant, envahissant, bruyant, contrariant la concentration requise par l'écoute, la lecture ou la contemplation. Les efforts déployés au cours des dernières décennies pour tenter de concilier les impératifs de démocratisation et de démocratie culturelles 2 , et notamment ceux visant à adapter la médiation aux différents publics des musées, ne pouvaient les laisser de côté. Désormais évidente et incontestée, leur présence, ainsi que les dispositifs spécialement conçus pour eux, ne doit pas nous faire perdre de vue les autres façons dont peuvent s'articuler nos deux termes. Outre le patrimoine pour les enfants évoqués à l'instant, la mise en présence des deux vocables peut tout aussi bien interroger le patrimoine par les enfants, autrement dit renvoyer au rôle non pas de récepteur mais de médiateur, voire de producteur de patrimoine, endossé par les enfants. Cette question en appelle une autre, celle de la nature du patrimoine concerné par le geste patrimonialisateur enfantin. Au-delà de cette perspective ouverte sur le patrimoine des enfants (autre combinaison possible de nos deux termes) s'impose la réalité de l'enfance (entendue comme l'ensemble des représentations que développent les adultes à propos des enfants) patrimonialisée telle qu'elle peut se donner à voir dans les musées du jouet, de l'école, etc. 2 L'énumération de ces variations autour des mots « enfants », « enfance » et « patrimoines » témoigne ainsi de la diversification et de l'intensification des rapprochements entre ces deux univers. Héritier, médiateur, éventuellement producteur de patrimoine, et patrimoine lui-même, l'enfant participe, in fine, de l'une ou l'autre des principales étapes du processus d'institution patrimoniale. Certes, la Enfants et patrimoines In Situ. Au regard des sciences sociales, 3 | 2022

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A L'Histoire : Aller-Retour

De l'archive à l'histoire : aller-retour Sylvie Sagnes L'horloge de la mairie sonne deux coups. E... more De l'archive à l'histoire : aller-retour Sylvie Sagnes L'horloge de la mairie sonne deux coups. En ce début d'après midi, sous les platanes dénudés, la place du Bousquan 1 n'est pas plus, pas moins animée qu'à l'accoutumée à pareille heure. Le ballet des voitures emportant les enfants à l'école ou au collège a cessé et les bancs, malgré le bon air qui aujourd'hui souffle du Cers, restent inoccupés. Plus tard peut-être, viendront s'y asseoir quelques "anciens" qui, en attendant de se décider, réécrivent dans leur sommeil le scénario du "feuilleton d'après dîner". Pour peupler ses rêves, Geneviève préfère quant à elle aux personnages des soaps américains et à leurs aventures invraisemblables les fantômes de ses ancêtres et de leurs contemporains bousquanais. Mais il n'est pas temps de dormir... Dans la salle du conseil municipal qui lui sert de refuge, Geneviève ouvre le volume qu'elle a sorti de son armoire métallique, à l'endroit où elle a glissé un signet de fortune lors de sa dernière consultation. Les feuillets jaunis déjà se défont sur son index et son pouce de leur imperceptible poussière qui page après page, laissera sur l'extrêmité de ses doigts comme une fine pellicule d'ombre. Pour Geneviève, le temps qui passe a désormais la couleur et la matérialité granulaire de ces minuscules particules d'encre et de papier mêlées... L'odeur si particulière qui s'exhale de ces pages sitôt qu'on les rend à l'air et à la lumière vient maintenant flotter sous ses narines. Geneviève se sait arrivée à destination. Où ? Dans le Bousquan du XVIIIème siècle. Tout au long de l'après-midi, en même temps que son imagination parcourra les rues, les champs, rôdera autour du château, traversera le cimetière, s'introduira dans l'église et s'invitera dans les maisons, ses yeux, précédant son esprit vagabond, vont emprunter le chemin tracé dans le papier par une plume depuis longtemps arrêtée dans sa course, et patiemment vont suivre les méandres d'une écriture à la calligraphie tellement cahotique qu'impénétrable pour le profane. L'exploration de Geneviève s'appuie aujourd'hui sur un registre de délibérations consulaires, textes de loin les plus foisonnants de 1 Afin de respecter l'anonymat des informateurs qui ont inspiré cet article, prénoms, patronymes et toponymes sont des noms d'emprunt.

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D’une quête l’autre : la visite de Notre-Dame de Paris

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Mémoires d’un exode : la Retirada

Véronique Moulinié et Sylvie Sagnes, ethnologues au CNRS, mènent des recherches sur les notions d... more Véronique Moulinié et Sylvie Sagnes, ethnologues au CNRS, mènent des recherches sur les notions de mémoire et d’identité. C’est à ce titre qu’elles se sont intéressées à un moment très particulier de la guerre d’Espagne. Début 1939, cette guerre civile entraîne le départ de milliers de réfugiés républicains qui franchissent la frontière des Pyrénées vers la France, c’est la Retirada. Dans le film Mémoires de la Retirada réalisé par Marie Mora Chevais, les chercheures proposent une analyse eth..

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Programme JE Du cultuel au culturel et retour: regards ethnologiques sur le patrimoine religieux

by Claudine Gauthier, Sylvie Sagnes, and Sepideh PARSAPAJOUH

Du cultuel au culturel… et retour : regards ethnologiques sur le patrimoine religieux. 28 mars 2... more Du cultuel au culturel… et retour : regards ethnologiques sur le patrimoine religieux.

28 mars 2018, Ministère de la Culture, Paris.

Dans le cadre du séminaire EHESS Religion et politique : stratégies patrimoniales et horizons apocalyptiques, se tiendra, le 28 mars 2018, de 9h30 à 17h, au ministère de la culture (182 rue Saint-Honoré, Salle Foyer, Paris), une journée d’études sur le thème : Du cultuel au culturel… et retour : regards ethnologiques sur le patrimoine religieux.
Vous êtes chaleureusement invité.e.s à y participer et à y inviter toute personne intéressée.
Songez à vous munir d’une carte d’identité, elle vous sera demandée à l’accueil.

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