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Victor Ivanovici | Aristotle University of Thessaloniki - Academia.edu

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Victor Ivanovici

Aristotle University of Thessaloniki, Department of Italian Language and Literature, Emeritus

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VICTOR IVANOVICI (b. 1947, Romania). Literary critic and translator. Professor Emeritus of the Aristotelian University of Thessaloniki, Greece.So far he has published 13 individual books and participated in various collective volumes. Articles and studies published in Romania, Greece, France, Spain and several Hispanic countries. Fields of Interest: Hispanic, Romanian and Neo-Hellenic Studies, Comparative Literature and Translation Theory. He writes his essays in Romanian, Greek. Spanish and French and translates from: Greek, Romanian, Spanish, French, Portuguese, Catalan and Italian.

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Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP)

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Gabriel Garcia Marquez - Un veac de singuratate - Prefață

RAO ed., Bucharest, 2023

A retrospective and balance of One Hundred Years of Solitude more than half a century since its p... more

Misiunea pagina titlu Postfata

Curtea Veche eds., Bucharest, 2023

A commentary on a novel about greek Civil War. Final versión of the following one.

. Goala de trup camasa trupul e gol de straie

Observator Cultural, Bucharest, Romania, 2023

Commentary on a novel about the Greek Civil War

De la teoria a la poetica de la traduccion

BUAP (Mexico), Dirección General de Publicaciones, 2023

Translation theory in a contrastive perspective. Poetics of translation in a polysystemic perspec... more

Oquendo de Amat entre lirica y Vanguardia

Oquendo de Amat, Άπαντα τοπία, Άπαρσις ed. At hens 2021, 2021

An Introduction to the bilingual edition of Oquendo de Amat's poetry . The avant-garde theory and... more

FANTASTICUL ASPECTE SI MUTATII ALE UNEI CATEGORII ESTETICE

Identificarea continuă. In honorem Mircea Martin 80, 2020

An outlook on litterary 'fantasy' from Romanticism to 'magical realism' an 'marvelous reality' (l... more

DEBATE ON tRANSLATION (in Greek), FREAR, 3-

FREAR, Athens, 2021

Answers to an inquiry on translation

LOS POEMAS RUMANOS

Prensas Universitarias de Zaragoza

Celan's romanian poems in original and in Spanish translation

LOS POEMAS RUMANOS

Prensas Universitarias dde Zaragoza

A study on romanian period in Paul Celan´s poetry

Victor Ivanovici, Novela, cuento de hadas, ”cuento chino”

En el segundo tomo del Quijote (en adelante DQ 1615), el he roe cervantino se confronta a menudo ... more

Itinerarii românești II (şi câteva pretexte teoretice

Editura MNLR, 2019

Critical studies on Romanian Literature and Theory

Itinerarii romanesti I

Editura MNLR, 2018

Disquisiciones y divagaciones (2)

Casa de la Cultura Ecuatoriana, 2012

Studies and essays on Spanish and Latin American literature

Disquisiciones y divagaciones (1)

Casa de la Cultura Ecuatoriana, 2012

Studies and essays on Spanish and Latin American literature

Victor Ivanovici, Gabriel García Márquez y su Reino de Macondo (1)

Editorial SIAL, 2007

A study on Macondo cycle in García Márquez' work

Victor Ivanovici, Gabriel García Márquez y su Reino de Macondo (3)

Editorial SIAL, 2007

A study on Macondo cycle in García Márquez' work

Victor Ivanovici, Gabriel García Márquez y su Reino de Macondo (2)

Editorial SIAL, 2007

A study on Macondo cycle in García Márquez' work

En torno a la narrativa de Alvaro Mutis 7 de julio de 2017 (1)

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Dirección Fomento Editorial, 2017

A study on narrative work of Alvaro MutisB

ITINERARIOS Cervantinos

Casa de la Cultura Ecuatoriana, 2016

Studies on Cervantes' main work

Drafts by Victor Ivanovici

Victor Ivanovici

Novela, cuento de hadas, "cuento chino" En el segundo tomo del Quijote (en adelante DQ 1615), el ... more Novela, cuento de hadas, "cuento chino" En el segundo tomo del Quijote (en adelante DQ 1615), el héroe cervantino se confronta a menudo con una apremiante necesidad de autodefinición. Necesidad que surge de cara a dos grupos distintos de lectores y viene satisfecha de dos maneras, también distintas. Por un lado, pues, en los polvorientos caminos de Castilla, con sus humildes ventas que el "ingenioso" caballero / hidalgo convierte en un abrir y cerrar de ojos en suntuosos castillos, él se cruza cada tanto con viajeros quienes, al haber leído la primera parte de las aventuras quijotescas (en adelante DQ 1605), "reconocen en su persona de carne y hueso, al protagonista de la obra" (Foucault 1966: 62). En sus ojos, don Quijote tiene que situarse a la altura "del libro en que efectivamente se ha convertido" (ibid.): demostrarles, por lo tanto, que es el que es. Por otro lado, el héroe encuentra asimismo bastantes lectores de un escrito postizo, cuyo autor, un sujeto que se decía Alonso Fernández de Avellaneda, quería hacerlo pasar por el "segundo

Gabriel Garcia Marquez - Un veac de singuratate - Prefață

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LOS POEMAS RUMANOS

Prensas Universitarias de Zaragoza

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Disquisiciones y divagaciones (2)

Casa de la Cultura Ecuatoriana, 2012

Studies and essays on Spanish and Latin American literature

Disquisiciones y divagaciones (1)

Casa de la Cultura Ecuatoriana, 2012

Studies and essays on Spanish and Latin American literature

Victor Ivanovici, Gabriel García Márquez y su Reino de Macondo (1)

Editorial SIAL, 2007

A study on Macondo cycle in García Márquez' work

Victor Ivanovici, Gabriel García Márquez y su Reino de Macondo (3)

Editorial SIAL, 2007

A study on Macondo cycle in García Márquez' work

Victor Ivanovici, Gabriel García Márquez y su Reino de Macondo (2)

Editorial SIAL, 2007

A study on Macondo cycle in García Márquez' work

En torno a la narrativa de Alvaro Mutis 7 de julio de 2017 (1)

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Dirección Fomento Editorial, 2017

A study on narrative work of Alvaro MutisB

ITINERARIOS Cervantinos

Casa de la Cultura Ecuatoriana, 2016

Studies on Cervantes' main work

Victor Ivanovici

Novela, cuento de hadas, "cuento chino" En el segundo tomo del Quijote (en adelante DQ 1615), el ... more Novela, cuento de hadas, "cuento chino" En el segundo tomo del Quijote (en adelante DQ 1615), el héroe cervantino se confronta a menudo con una apremiante necesidad de autodefinición. Necesidad que surge de cara a dos grupos distintos de lectores y viene satisfecha de dos maneras, también distintas. Por un lado, pues, en los polvorientos caminos de Castilla, con sus humildes ventas que el "ingenioso" caballero / hidalgo convierte en un abrir y cerrar de ojos en suntuosos castillos, él se cruza cada tanto con viajeros quienes, al haber leído la primera parte de las aventuras quijotescas (en adelante DQ 1605), "reconocen en su persona de carne y hueso, al protagonista de la obra" (Foucault 1966: 62). En sus ojos, don Quijote tiene que situarse a la altura "del libro en que efectivamente se ha convertido" (ibid.): demostrarles, por lo tanto, que es el que es. Por otro lado, el héroe encuentra asimismo bastantes lectores de un escrito postizo, cuyo autor, un sujeto que se decía Alonso Fernández de Avellaneda, quería hacerlo pasar por el "segundo

Victor Ivanovici, Gabriel García Márquez y su Reino de Macondo 4

Fe de erratas

De cara al architexto. Álvaro Mutis y el Realismo mágico

Tópicos del Seminario, Jan 12, 2017

Arcadia, la última locura de don Quijote

En su monumental estudio sobre la pervivencia de la cultura clásica a lo largo del Medioevo y a l... more En su monumental estudio sobre la pervivencia de la cultura clásica a lo largo del Medioevo y a lo ancho de la literatura europea, Ernst Robert Curtius dedica todo un capítulo a los distintos avatares del motivo de la Arcadia. El erudito alemán manifiesta entre otras cosas que, al lado de la epopeya, la poesía bucólica y pastoril (con la que el tópico respectivo se identifica) ejerció un influjo de los más poderosos y duraderos [Curtius 1947/70, 216-237]. Tal vitalidad se debe más que nada al proteísmo de la temática arcádica. Valga como ejemplo la propia «sede» de la utopía pastoril, asentada en la Arcadia griega por un romano. Se trata de Virgilio quien, de hecho, nunca había puesto pies en ella, y por eso mismo pudo imaginarla 1 como un país de un exotismo mítico donde su Títiro reposa eternamente sub tegmine fagi 2. Las raíces más remotas del tema llegan sin embargo hasta Homero, quien menciona que, no muy lejos de la tierra de los Cíclopes, se encuentra una isla «vacía de gente, que sólo cría cabras» [Od. IX, 118] 3 , en donde «hasta la orilla llegan los húmedos pastizales; allí los viñedos brotarían sin cesar, y año tras año ricas mieses cubirirían sus fértiles campos de fácil labranza» [Od. IX, 132-135]. 4 Por consiguiente, para la temática bucólico-pastoril cualquier «forma externa» es adecuada, ya que cualquier «decorado»-con tal que cumpla ciertos requisitos-está capacitado para acogerla en su seno. Asimismo, la «forma interna» puede variar infinitamente, pues (como puntualiza Curtius) el tema respectivo no está estrictamente asociado a un género literario determinado, ni siquiera al discurso poético. Semejante versatilidad proteica obedece sin embargo a un determinismo más profundo. Los constituyentes temáticos elementales del así llamado «complejo bucólico»: el locus amoenus, la arboleda, el frescor, el desembarazado erotismo…-decorado que, desde luego, alude a la «Edad de Oro»configuran (siempre según Curtius) el tópico del «paisaje ideal». A su vez, éste-a la par de otros temas recurrentes y remanentes-remite a ciertos arquetipos enraizados en los arcanos del inconciente colectivo. Entre ellos destaca el de la reconciliación de los opuestos en el seno acogedor de la Naturaleza, tal y como, con poética lucidez y en un lenguaje esencial, lo formula Goethe en un pasaje «arcádico» de su Fausto: «Pues, en donde la naturaleza reina en círculo puro, todos los mundos abrazan uno a otro» [II, 3] 5. Miguel de Cervantes Saavedra, cuya obra-según resalta Américo Castro en su Pensamiento de Cervantes (1925)-constituye una verdadera enciclo

Cervantes frente al

Piedra de Sol, desde la neo-vanguardia griega: Paz - Macrís, vía Péret

Conferencia /// Piedra de Sol, desde la neo-vanguardia griega: paz - Macris, via Peret. Dr. Victo... more Conferencia /// Piedra de Sol, desde la neo-vanguardia griega: paz - Macris, via Peret. Dr. Victor Ivanovici. Profesor de literatura hispanica. Universidad de Salonica, Grecia. Presenta: Natalia Moreleon. 29 de abril de 2011, Aula Magna. /// Universidad Nacional Autonoma de Mexico, Facultad de Filosofia y Letras, Instituto de Investigaciones Filologicas, Colegio de Letras Clasicas, Asociacion Mexicana de Estudios Clasicos A. C. //// Audio. Duracion: 1 hora 33 minutos. //// Descargar: Pulse boton derecho del raton sobre el archivo de audio "mp3" y seleccione "Guardar Destino Como..."

El laberinto de la historia y el hilo de la crítica

El laberinto de la historia y el hilo de la crítica Victor lvanovici ATENAS AUN QUE REVISTE PREFE... more El laberinto de la historia y el hilo de la crítica Victor lvanovici ATENAS AUN QUE REVISTE PREFERENTEMENTE LA forma del ensayo, la importantísima obra teórica de Octavio Paz le recomienda como uno de los mayores pensadores contemporáneos en lengua española. En muchos de sus escritos de índole reflexiva un lugar central ocupa el tema del tiempo, visto como una categoría ontológica y a la vez como vivencia humana de la temporalidad, a saber como historia. El díptico formado El laberinto de la soledad (1950) y Posdata (1970) representa lo mejor que ha dado el autor en esta dirección, no sólo por su incitante visión de la historia de México sino porque de sus páginas puede deducirse toda unafilosofia de la Historia. La postura epistemológica que el autor adopta al respecto es un criticismo radical, emparentado al de Kant. Según se sabe, el «trascendentalismo» del pensador de Konigsberg tiene su origen en la idea de que hay que someter a la crítica filosófica los supuestos a priori del conocimiento, a fin de eliminar determinados errores que, al darse en aquel punto preciso, impiden de antemano que un acto cognoscitivo puntual alcance la condición idónea de corrección y adecuación a su objeto [Kant/Razón pura, Introducción VII). De manera análoga, el acercamiento de Paz a la «razón histórica» en LS y PD, puede interpretarse por un lado como búsqueda crítica de categorías que hagan a priori posible el conocimiento histórico, y por otro lado como esfuerzo crítico por deconstruir los factores deformantes que obstaculizan al mexicano el acceso a la compresión de su identidad y del significado de su historia. Uno de esos factores (quizás el más pernicioso) es creer de forma axiomática que por el cauce de la Historia fluye una substancia temporal homogénea y uniforme. El corolario igualmente axiomático de tal creencia sería hacer de este fluir el criterio supremo de la verdad y, subsecuentemente, reducir la crítica del objeto, según recetas hegelianas, al simple trazado de su evolución. Por el contrario, en éstos y otros escritos suyos, Octavio Paz no tiene reparo alguno en denunciar la «falacia historicista», con toda la claridad del caso. Semejante orientación le ha valido álgidas censuras-cuando no furibundos ataques-por parte de los adalides de un marxismo irremediablemente «folklórico», que en México y otros países de América Latina constituye aún el (harto descolorido, por cierto) establishment académico. Sin embargo, a despecho y pesar de sus impugnadores, es justamente con tal postura antihistoricista que el poeta-pensador se acerca sensiblemente, ya no a la entelequia de una supuesta «verdad científica», sino a las más 259-1 .. Centro Virtual Cervantes Actas XIV Congreso AIH (Vol. IV). Victor IVANOVICI. El laberinto de la historia y el hilo ...

EL laberinto de la historia y la crítica como hilo de Ariadna

Atenea, 2002

Cervantes Frente Al «Cristianismo Cósmico» (I)

Barroco vs. clásico o (más) bien vía y guía quijotescas desde la mímesis a la parodia

La cultura del barroco español e iberoamericano y su contexto europeo, 2010, ISBN 9788360875841, págs. 157-171, 2010

Preciosa y su prenda tan preciada (una lectura de "La gitanilla")

Cervantes en Italia: Actas del X Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas : Academia de España, Roma 27-29 septiembre 2001, 2001, ISBN 84-607-3996-1, págs. 213-227, 2001

Takis Varvitsiotis: Poemas

by Victor Ivanovici and Miguel Castillo Didier

Gabriel García Márquez y su reino de Macondo

Arcadia, la última locura de don Quijote

En su monumental estudio sobre la pervivencia de la cultura clásica a lo largo del Medioevo y a l... more En su monumental estudio sobre la pervivencia de la cultura clásica a lo largo del Medioevo y a lo ancho de la literatura europea, Ernst Robert Curtius dedica todo un capítulo a los distintos avatares del motivo de la Arcadia. El erudito alemán manifiesta entre otras cosas que, al lado de la epopeya, la poesía bucólica y pastoril (con la que el tópico respectivo se identifica) ejerció un influjo de los más poderosos y duraderos [Curtius 1947/70, 216-237]. Tal vitalidad se debe más que nada al proteísmo de la temática arcádica. Valga como ejemplo la propia «sede» de la utopía pastoril, asentada en la Arcadia griega por un romano. Se trata de Virgilio quien, de hecho, nunca había puesto pies en ella, y por eso mismo pudo imaginarla 1 como un país de un exotismo mítico donde su Títiro reposa eternamente sub tegmine fagi 2. Las raíces más remotas del tema llegan sin embargo hasta Homero, quien menciona que, no muy lejos de la tierra de los Cíclopes, se encuentra una isla «vacía de gente...

SlMÓN BOLÍVAR SIN "TEOLOGÍA

Atenea (Concepción), 2016

I Sem. 2016 mutis. Previously, mutis had published an autonomous fragment of his unfinished proje... more I Sem. 2016 mutis. Previously, mutis had published an autonomous fragment of his unfinished project, the short story "El último rostro", in the volume La mansión de Araucaíma (1978). the existence of a common theme with variations on either side represents a clear case of intertextual dialogue between the two works. What is more, the properly philological intertextuality is within another, which covers the "text of the world". In exploring these two concentric intertextualities, I have tried to descry, through a "poetics of defeat", the way mutis and márquez deconstruct the bolivarian (para) mythology and "theology" in particular, implemented from both the right and the left, and restore their hero's truly historical dimension and human character. Keywords: mythology (according to Roland barthes), the theological concept of history (according to Germán Carrera Damas), poetics of defeat.

Un Varón Triste De La Belle Époque O Cuando El Tiro Sale Por La Culata

Italo Svevo is not only considered to be the most "modern" Italian writer of his time, ... more Italo Svevo is not only considered to be the most "modern" Italian writer of his time, but is also credited with a special affinity with the Central European variant of modernity, known as the "Viennese modernism" (wiener Moderne). In his novel Senilita the author undertakes the analysis of one of the most critical aspects of this modernism, consisting of the "crisis of male identity". The work of Svevo is, then, the X-ray of the sexual misery of a sad man of the Belle Epoque.

Amours et politique ; les politiques de l’Amour : à propos de Popi de Teodor Scorțescu

Cahiers balkaniques, Mar 8, 2016

Amours et politique ; les politiques de l'Amour : à propos de Popi de Teodor ... Cahiers balkaniq... more Amours et politique ; les politiques de l'Amour : à propos de Popi de Teodor ... Cahiers balkaniques, 44 | 2016 10 Ce regard appartient à un jeune cadre roumain en voyage d'affaires à Athènes ; pour lui, la conjoncture dramatique que la Grèce est en train de vivre ne représente qu'un simple inconvénient, car elle entrave le remboursement des crédits octroyés au gouvernement hellène par la banque Dacia Romană, qu'il représente en Grèce 2. Sans trop le prendre à coeur (il paraît beaucoup plus ennuyé par l'impitoyable climat estival d'Athènes), il profite de ces vacances imprévues pour mieux connaître le pays et ses femmes. De cette option du narrateur-protagoniste découle le profil de genre de l'ouvrage : Popi sera donc une « étude de moeurs » et une histoire d'amour.

La identidad dialógica como vindicación de lo secundario

En este ensayo el autor propone establecer un dialogo entre la doctrina bakhtiniana del dialogism... more En este ensayo el autor propone establecer un dialogo entre la doctrina bakhtiniana del dialogismo y la novela El hablador, de Mario Vargas Llosa. Se apoya en una hipotesis de trabajo que llama la identidad dialogica: un perfil identitario forjado igualmente por un dialogo entre su lado organico y un lado de eleccion. Ese es el caso de Saul Zuratas, joven peruano de origen judio quien asume la identidad precaria de una pequena tribu de la Amazonia. Las dos facetas de su nueva identidad juegan, la una para la otra, el papel de alternativa heteroglosica. Ademas, su dialogo provoca la emergencia gradual de lo secundario, es decir de los contenidos ideologicos y culturales que fueron a la vez marginalizados e inhibidos por los grandes relatos de la modernidad, desde el Siglo de las Luces hasta el marxismo.

La intertextualidad amorosa

In its theoretical grounds, this essay rests on two doctrines of contrary sign. One consists of H... more In its theoretical grounds, this essay rests on two doctrines of contrary sign. One consists of Harold Bloom’s ideas of “anguish of influence” and the fierce combat that the descendents carry out against their literary ancestors with the purpose of erasing any trace of their debt to them. The other is the ethical and philosophical Utopia of the Rumanian American Mihai Sp²riosu, concerning the possibility that in the field of culture the “irenic” paradigms (ludic and erotic) remove and replace the “bellicose” ones (Bloom type). The contribution of this essay, in this context, strives to be an attempt to subdue irenically the anguish of influence through its “seduction” which opens a path to us towards territories of an “amorous intertextuality.” To exemplify such a thesis, we analyze a brief poem from the greek author Odysseas Elytis (1911-1996), tracing in it the declared influence of its literary ancestor, the preromantic poet Andreas Calvos (1792-1869). This is a pacified influenc...

Ο Μποέμ και ο Δημόσιος Υπάλληλος, η Περί των Αρετών της Ελάσσονος Ποιήσεως

Σύγκριση, 2017

Αντικείμενο της μελέτης αυτής είναι δύο εκπρόσωποι του υστεροσυμβολισμού στα Βαλκάνια: ο Ρουμάνος... more Αντικείμενο της μελέτης αυτής είναι δύο εκπρόσωποι του υστεροσυμβολισμού στα Βαλκάνια: ο Ρουμάνος George Bacovia (1881-1957) και ο Έλληνας Κώστας Καρυωτάκης (1896-1928). Η συγκριτολογική προσέγγιση τους επιχειρείται από μιαν ενοποιό σκοπιά, η οποία στηρίζεται θεωρητικά στην έννοια της «ελάσσονος ποιήσεως» (πρβ. TS. Eliot, «What is Minor Poetry?»): ο «ελάσσων ποιητής» είναι ο ποιητής του εν μέρει. Στον μεν Bacovia, η «μερική» οπτική γωνία από την οποία η ποίηση του εξετάζει τον κόσμο ονομάζεται η μποέμ στον δε Καρυωτάκη, πρόκειται για την ματιά του υπάλληλου (ενός «ταπεινού και καταφρονεμένου» ατόμου —όπως οι ήρωες της ρωσικής πεζογραφίας του 19ου αιώνα—, συντεθλιμένου από τους γραφειοκρατικούς μηχανισμούς της αστικής κοινωνίας). Προκειμένου να εκφράσουν την «μερικότητά» τους, και οι δύο προσφεύγουν στην «καρναβαλική» εικονολογία (με αναφορά στις διεξοδικές έρευνες του Μιχαήλ Μπάχτιν γύρω από το συγκεκριμένο θέμα.) Η διαφορά ποιητικής ιδιοσυγκρασίας ανάμεσα τους υλοποιείται στα διαφο...

Hacia una poética de la traducción

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

La identidad dialógica como vindicación de lo secundario

Topicos Del Seminario, Jun 1, 2009